“浣花遨头”琐谈

近些年，成都报纸屡屡提及“浣花遨头”。其实，民众大事出游浣花溪，自唐朝玄宗、德宗年间兴起之后，直迄“文化大革命”，才被禁止。

成都市浣花溪公园植物景观评价

以成都市浣花溪公园为研究对象,选取5个功能分区的植物景观样点,进行植物种类和评价因子调查,并拍照记录,通过问卷调查和层次分析法对公园植物景观进行定性和定量评价,综合分析浣花溪公园植物景观现存问题,并提出相应的优化建议。结果表明,准则层指标排序为视觉质量B1(0.4950)>生态效能B2(0.3333)>服务功能B3(0.1717),而指标层的排序为植物形态(0.1583)>色彩与季相(0.1253)>群落稳定性(0.1077)>物种多样性(0.0842)>绿视率(0.0832)>层次丰富程度(0.0648)>枯落物(0.0626)>群落的乡土性(0.0536)>群落对环境的影响(0.0528)>视线控制性(0.0507)>可停留度(0.0446)>绿地可达性(0.0351)>群落空间的异质性(0.0338)>抗干扰能力(0.0240)>标志性(0.0193),由此可见,植物形态的权重值最高、优势明显,是植物景观效果的重要因素,也是植物景观能否发挥其他功能的前提条件。

“浣花遨头”与浣花夫人

成都在上世纪八九十年代建的浣花溪公园，坐落于城南的外江（两江并行，自西向东的南边一条）侧畔。外江，距城区民居有一定距离，水质远较“内江”清澈，官府遂在江畔设“织锦署”。从汉、晋年间起，多有贫家民女，为之灌洗丝纱、锦缎，得少许工钱，以供家用。该江遂得名：“浣丝溪”、“浣纱溪”、“濯锦江”。

论古典诗学中的“浣花诗坛”——以钱仲联《浣花诗坛点将录》为中心

《浣花诗坛点将录》是钱仲联先生最早的一部诗学点将录作品,是杜诗学史上的重要著作。这部《点将录》无论篇幅长短或是形式建构与他作皆有不同,有着一定的独创性。作者以"三十六天罡"的形式勾勒出古典诗学中的学杜谱系,即由宗杜诗风出发,将唐宋元明清的重要诗人一一分类评点,褒贬之笔往往蕴含其中。从这部《点将录》中概括出的"浣花诗坛"可以窥探后世学杜者的成败得失,而谱系中部分重要的"不在场者"同样能够给予我们思考。

杜甫浣花溪园林艺术风格初探

利用杜甫有关浣花溪诗作,对浣花溪园林选址、构园要素和园林借景艺术进行了较为深入探讨。浣花溪园林选址能因地制宜,自然天成,构园要素突出特色,意境潜藏,园林借景手法多样,妙趣横生,对今天园林设计、规划和园林游憩都有重要的借鉴价值。

杜甫流寓梓州的浣花草堂情结

浣花草堂是杜甫上元元年避难成都时在亲友的帮助下营建的一所茅屋,地处成都西郊浣花溪畔。观其迁梓州前的蜀中诗作,无只字言及秦州、同谷旧居,但对成都故居却始终牵挂于怀,形诸篇什。杜甫流寓梓州时之所以情有独钟,惓惓不忘成都故居,乃是因为浣花草堂在杜甫的人生经历中别具重要意义。成都浣花草堂既是杜甫在安史之乱后历经三年颠沛流离之苦后的喘息休养之地,也是诗人亲手营建的第一所私人住宅和精神家园,同时又是诗人在此度过一段和平宁静的村居生活,且曾寄托过终老之志的第二故乡。

景观生态学在景观规划设计中的运用分析——以成都浣花溪公园为例

从景观生态学的角度,结合"斑块—廊道—基质"理论和景观异质性理论对成都浣花溪公园的景观设计进行分析。论述以景观生态学作为指导思想,景观规划设计应该遵循的基本理论原则,以营造更和谐的生态环境。

“浣花遨头”琐谈

文章根据苏轼"浣花遨头"句及陆游所言,补证"遨游"的缘由、《冀国夫人歌词》的诗主及语意,并辨及崔旰和杨子琳之正邪。

从《才调集》看《浣花集》部分补遗诗作系年

后蜀韦縠距韦庄时代较近,其唐诗选集《才调集》收韦庄诗63首,其创作顺序与明代朱承爵十卷本《浣花集》诗作次序大致相同,据《唐音统籤》韦庄散佚诗作大抵是入蜀后诗作的观点,《才调集》所选韦庄诗作后半部分多数乃韦庄入蜀后诗作。

成都浣花溪文化景观范围研究

浣花溪作为成都最具代表性的文化景观之一,当前主要问题是在关于其文化景观的历时性和动态演变的研究中缺少明确范围界定的史料信息作为参考,导致在选取研究对象上存在困难。因此,在梳理历史上浣花溪在自然、行政和功能上的边界演变过程的基础上,借用数字人文方法对历代文学作品、地理著作、地方志书中的相关信息进行词句分析,通过对各风景点中心度和相关性的图示化呈现,补充浣花溪作为文学地理名称被人所认知的范围演变过程,进而综合探讨今后在关于浣花溪文化景观的研究中对于风景点和范围的选取方法。

再论浣花夫人、浣花祠与杜甫草堂

成都杜甫草堂花径旁有一座名为"浣花祠"的祠堂,里面供奉着一位巾帼英雄。杜甫草堂里面怎会有一座专供女子的祠堂?她到底是谁?她与浣花祠有什么关系?浣花祠与杜甫草堂又是什么关系呢?一系列问题至今困惑着我们。学界尤其是蜀中学者对此已有所关注,并取得相关研究成果。但仍有一些问题值得我们再梳理再讨论,以纠正一些以讹传讹的说法和观点。

浣花溪公园不同景观空间下的声景观特性

该文以成都市浣花溪公园为研究对象,通过对景观空间中声环境的综合研究探究其声景观特性,以此作为营造城市声环境的有效依据。文章首先通过声压级、声景观多样性指数和清晰度指数来定量探讨公园中17种景观空间下的声环境异同;然后以声景观舒适度指数和重要性-满意度-清晰度模型对12种声音类型进行主客观评价;最后通过声景观提升指数综合反映各景观空间下声景观的提升重点。研究发现,声景观会受到基底-覆盖-围合层面的不同类型和组合的影响,尤其在建设面开敞和绿色半开敞或绿色半封闭空间中得到社会声和自然声最为明显;声景提升应重点关注风声、鸟声、水声、昆虫声和音响声在对应景观空间中的利用。

浣花溪风景的历史变迁及其动力机制研究

浣花溪作为成都文化重要的发源地之一,自先秦形成水系以来,历经2000年的历史更替延续至今,是彰显诗歌文化、成都风俗文化在内多种历史价值的文化景观。以古代文人诗词、游记、地方方志等文字资料和舆图、近现代地图等图像资料为基础,通过对文字信息的图像化转译试图还原各时期浣花溪风景历史地图,并从"时间-空间""物质-精神"双重维度梳理浣花溪文化景观的层累过程,进而从自然地理、社会人文和地方认知三方面动力因子的相互作用关系探讨浣花溪风景得以维系至今的内在动力机制。

基于游客需求的浣花溪公园智慧化建设

在我国大力推进智慧城市、智慧旅游建设的背景下,国内对于智慧公园的研究已初步展开。目前的智慧公园建设是将大数据、物联网、云计算等技术应用到公园的建设、管理、运营中以提升公园的服务水平。本文在研究智慧公园时先通过问卷调查得出游客所需要的智慧化服务,再根据游客的需求结合实际情况将各项智慧化服务构想整合为一个智慧公园系统。智慧公园系统包括智慧化基础设施、智慧化服务、智慧化管理3部分,将在交通、游玩、休息、锻炼等方面为游人提供人性化、智慧化的服务。

城市公园的低影响开发设施应用研究——以成都浣花溪为例

由于高密度聚居的集约型城市发展模式,使得大多数的中国城市不透水面面积增大,在降雨量没有明显增加的情况下,许多的城市内涝频发。因此,国务院办公厅于2015年10月颁布了《关于推进海绵城市建设的指导意见》(国办发【2015】75号),明确提出推广海绵型公园和绿地的建设,提高公园和绿地系统的城市“海绵体”功能,以改善这种状况。本文以成都浣花溪公园为例,对海绵城市低影响开发在城市公园的实际应用进行了研究。

蜀中游乐之“浣花”与“遨头”

本文认为"浣花遨头"由"浣花"和"遨头"组合而成。"浣花"是指肇始于前蜀后主,兴盛于北宋的四月十九日游浣花溪活动,元人费著以"大游江"称之,其意是与二月二日的"小游江"相对衬。"遨头"是对与民遨乐的太守的美称,后泛指太守。因宋代朝廷减少太守用于宴游的财资加上宋代末年的宋蒙战争,使得蜀中三百年左右的"浣花"遨乐传统逐渐转变为案头故事。保护类似的传统活动的是重要且必要的。

论戏剧表演中音乐的地位和作用——以第17届四川省小戏小品独幕剧《浣花黎明》为例

作为最为传统的舞台表演艺术之一,音乐表演能够通过器乐和演奏家的演绎尽情地抒发情感、烘托气氛。戏剧为音乐表演提供了更为宽广的舞台,自然也赋予它更为多样的作用。音乐在戏剧中的作用主要通过以下三个基本功能得以体现出来——以音渲染舞台氛围,营造规定情境;借音抒情,烘托人物形象;以音叙事,推动剧情发展。独幕剧《浣花黎明》中,音乐的这些功能表现得尤为突出。

黄庭坚草书笔法中“抖擞”问题——以《老杜浣花溪图引诗卷》为例

早年作草书之不工目前,存世黄庭坚草书作品真迹共二十件。[一]其中,墨本八件、拓本十二件。这个数量对一位在草书发展史上足以独当一面的大家来说并不算多,而黄庭坚之所以没有更多的草书作品流传后世,与其中年的一次经历颇有关系。南宋曾敏行(一一一八—一一七五)《独醒杂志》记:'元祐初,山谷与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢,山谷作草书数纸,东坡甚称赏之。穆父从旁观曰:‘鲁直之字近于俗。’山谷曰:‘何故?’穆父曰:‘无他,但未见怀素真迹尔。’

浅谈浣花溪公园生态恢复

结合浣花溪公园环境现状,遵循历代诗人特别是杜甫、陆游描绘浣花溪自然景观的诗意记叙,制定浣花溪公园生态恢复原则、理念、目标和方法,力争恢复浣花溪公园的独特个性和历史文化传统。