顾颉刚《浪口村随笔》四种及其关系研究

顾颉刚先生的《浪口村随笔》有四种,即1939年在昆明浪口村做的读书笔记稿本、1940-1941年《责善半月刊》刊发的读书札记、1949年上海合众图书馆出版的油印本以及1963年中华书局出版的《史林杂识初编》。其中,1939年稿本是其他三种的基础,1949年油印本脱胎于1940-1941年《责善半月刊》所刊的读书札记,而1963年中华书局版《史林杂识初编》则是从1949年油印本中选出来的经典。这四种《浪口村随笔》各有特色,虽在内容上有很大差别,但实际上联系密切。其中不变的是民族考古的研究思路和方法,改变的是越加精益的文字和更加成熟的观点。

困中前行:顾颉刚与全面抗战时期中国民俗学的发展

顾颉刚是中国民俗学的主要开拓者和推动者之一。在全面抗战期间,顾颉刚不仅在《中国上古史讲义》中以民俗学的方法重建了神话与传说中的上古史,还在《浪口村随笔》中依据民俗资料对古书记载与西部当地风俗进行了探讨。与此同时,顾颉刚还主持或组织齐鲁大学国学研究所、中国民俗学会,主编《责善半月刊》《风物志集刊》《文史杂志》,为大后方的民俗学者提供了出版或发表的园地。此外,顾颉刚还鼓励与支持王树民、杨向奎、李文实、李鉴铭等青年才俊从事民俗研究工作。总之,正是在顾颉刚的示范与带领下,中国民俗学在全面抗战时期的艰难环境中取得了进一步的发展。而顾颉刚在这一特殊时期对民俗学的学术热爱,还充分体现了一个知识分子忧心民族前途的家国情怀。

讀顧頡剛《黄帝》文談商周之“帝”

1964年,顧頡剛先生從八年抗戰時期所寫的文集《浪口村隨筆》(油印本)中1,選出五十四篇,成《史林雜識初編》,由中華書局出版2。顧先生説:'本編所載,半係讀書與教學時之所感觸,半則旅行少數民族地區之所見聞。'3該編的第三十三篇是爲《黄帝》一文4。