论革命现实主义和革命浪漫主义相结合的美学基础

粉碎“四人帮”以后，文学艺术界在拨乱反正，批判林彪“四人帮”推行的反革命唯心主义文艺路线的过程中，强调文学艺术要真实的反映现实生活、恢复现实主义传统，无疑是必要的。然而，有人据此否定毛泽东同志提出的革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。文艺界一位同志说：“我主张不要再提‘两结合’，不要再作为重要的主张去提它。我觉得‘两结合’的创作方法的提出，带有一种先验的性质，先有这种主张，再让大家去实验。而三十年的实验结果，多半是生拉硬扯的解释，说得都相当勉强和生硬。”（《关于中国当代文学教材的编写问题》，载《文学十年风雨路》）有的人甚至认为“现实主义和浪漫主义作为两种创作方法的结合不仅它们本身不可能，在文学史上也是从来不曾有过的。”（《关于“两结合”创作方法的科学性问题》，载《文学评论》1982年第4期。）这种看法显然是错误的。我认为这不仅仅是一个学术观点的问题，而且是一个关系到文艺的现实状态和能否使文艺沿着社会主义方向前进的重要问题。因此，必须讨论清楚。

我们为什么要提出革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法

《我们为什么要提出革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法》一文,是我父亲巴人(王任叔)未曾发表的遗稿。这篇文章是在1959年,父亲应《文艺报》所约,根据他在1958年12月28日,在人民文学出版社理论学习班上的报告改写而成的。从原稿可见,文章已经发排准备付印。但同年底,父亲因“宣扬资产阶级人性论”的罪名受到党内批判,之后发展为全国性批判,并受到严厉处分,因之,该文就不能与读者见面了。今特将原稿整理抄写,投交《杭州师范学院学报》发表。希望该文的发表能对现代文艺理论的讨论和巴人研究方面作些贡献。由于文章第三部份较多的联系了当时的“大跃进”的社会现象,不符合目前的社会潮流,所以予以删去。

现实主义与浪漫主义相结合的杰作——论艾特玛托夫的《白轮船》

中篇小说《白轮船》是艾特玛托夫的重要作品之一.它于1970年问世时,轰动了苏联文坛,引起了读者和评论界极大的兴趣. 这篇小说与作者前期作品不同,表现了新的创作特色和艺术风格.作品不仅对现实社会生活作了真实描绘,而且使神话传说成为它的重要内容,在艺术形式方面特别重视象征手法的运用,抒情色彩也很浓厚.浪漫主义因素与现实主义因素溶为一体,使这篇小说成为现实主义与浪漫主义相结合的杰作。艾特玛托夫继承了托尔斯泰的现实主义传统,怀着满腔爱祖国爱人民的热情,通过自己的创作真实地反映现实生活,揭示生活中的矛盾和斗争。在1970年发表的《白轮船》中,作者对国内邪恶势力的揭露和批判更加淋漓尽致。

革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合

用存在解释意识文学艺术史将用金字记载一九五八年这个年份——伟大的文艺理论家兼诗人毛主席在这一年,在文学艺术史上,首次提出了革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合这一文艺创作方法。这是文艺创作规律的科学总结,是无产阶级对文学艺术的要求的理论表现,从一个方面丰富了唯物辩证法的世界观和方法论。这一文艺创作方法提出后,有褒有贬,先褒后贬,这不是它本身的过错。褒之不当,不能阐发它的精义;贬之不公,不能减损它的光辉;以不公之贬去攻击不当之褒,尤其与它无关。

革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法有强大的生命力

近几年来,革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法(下称“两结合”)在文艺界颇受一些同志的冷遇,反对者不少。有的人认为这个创作方法在理论上不能成立,在创作上也没有真正体现这个方法的作品。有的人认为“两结合”不能真实地反映生活,1958年大跃进时期和“四人帮”横行时期,很多所谓“两结合”的作品。

革命现实主义和革命浪漫主义相结合问题初探

对革命现实主义和革命浪漫主义相结合的问题,自一九五八年,特別是一九七八年以来,各地报刊上讨论得比较热烈.我也愿对这个关于创作方法的问题略抒己见,望同志们予以指正!我认为,“革命现实主义和革命浪漫主义相结合”这一提法,对我们社会主义文艺的繁荣、发展和提高,有着巨大的促进作用.但我是不同意把“两结合”作为一种新的独立的创作方法来看待的.先从理论上来说.所有马克思主义经典作家,包括毛泽东同志在内,在论述到事物的结合时,一般都是根据实际情况,把两个既有联系又有差別的事物,作为矛盾的两个方面来看待的.比如劳逸结合,虚实结合,点面结合,理论与实践相结合,领导与群众相结合,物质鼓励与精神鼓励相结合,等等.这些各个不同的矛盾双方,都是对立统一的关系,它们可以互相依存,互相渗透,互相影响,互相促进。

关于革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法

自一九五八年以来,报刊上发表了不少文章,对革命现实主义和革命浪漫主义相结合(简称“两结合”)的创作方法问题进行探讨。现将一些主要论点摘录如下,供参考。

《离骚》——现实主义和浪漫主义相结合的艺术珍品

《离骚》是伟大爱国诗人屈原的代表作,它在楚辞中占有重要地位,以至后人往往称楚辞为“骚”。另外,也还有称《离骚》为“经”的。这正如洪兴祖所谓:“盖后世之士,祖述其词,尊之为经耳”(《楚辞补注》)。从这里也可以看出人们对《离骚》的推重。它记载着诗人的正道直行,表现了诗人的崇高人格,反映了诗人的深刻思想,凝聚着诗人的爱国热忱。这一切,汇成了一种强大的、内在的精神力量,再加上它那“惊采绝艳”的艺术特质,使它“

革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法不容否定

关于文学艺术的创作方法问题,是一个多次引起过争论的老问题。近年来,在深入揭批林彪、“四人帮”,拨乱反正,解放思想的新形势推动下,这个问题被再次提了出来,这对进一步解放文艺界的思想,冲破“四人帮”设置的种种禁区和教条生义的思想桎梏,发展百花齐放,百家争鸣的局面,有着重大的现实意义。但也有人在恢复现实主义优良传统的口号下,企图否定革命的现实主义和革命的浪漫主义相结台的原则,无端地把“造神文艺”

《离骚》中现实主义与浪漫主义的完美结合

一直以来,伟大的爱国诗人屈原都是以浪漫主义诗风开启者的面貌植根于人们心底的。他的作品,尤其是《离骚》,更是现实主义的源头和杰作。但是我们不能片面地认为《离骚》只是浪漫主义之作。事实上,它是把表现内容上的现实主义和创作方式上的浪漫主义完美结合的艺术精品。

毛泽东对马列主义文艺理论的贡献——也谈革命的现实主义和革命的浪漫主义相统一

毛泽东1958年提出的“革命的现实主义和革命的浪漫主义相统一”，是他丰富和发展马克思主义文艺理论的又一贡献。 1938年4月28日，毛泽东在延安鲁迅艺术学院作“怎样做艺术家”的报告中说：“艺术上的浪漫主义并不是完全没有道理的，我们每每鄙视浪漫主义，因为普遍一说的浪漫主义便有点下流的意思，好象浪漫主义便只是风花雪月哥哥妹妹的东西，殊不知浪漫主义原来的主要精神是不满现状，用一种革命的热情懂憬将来，此种思潮在历史上曾发生过伟大的积极作用。一种艺术作品只是流水帐式地记述现状，而没有对将来的理想是不好的。在现状中看出缺点，同时看出将来的光明和希望，才是马克思主义的精神。”他给鲁迅题词：“抗日的现实主义，革命的浪漫主义。”

“古典印象”与“现实主义”相结合的绘画大师——德加

德加出生在巴黎的一个金融资本家的家庭,从小受祖父的影响,特别喜欢绘画艺术。中学毕业后,德加入美术学院深造,受到文艺复兴时期的艺术思想熏陶。他曾在一家画室里临摹了15-16世纪的许多绘画和素描,在此期问,他对古典的素描已有很深的造诣。后来。

论革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合

(一)总說我們的时代正在乘东风,駕火箭,以“一天等于20年”的速度突飞猛进。全国人民在党和毛主席的领导下,医好了近百年所遭受的創伤,丢掉了自卑感,用自己的双手建設美丽的生活,創造人类中无前例的奇迹。这真是一个充滿了創造热情、也充滿了思維热情的时代。新的現实产生了新的文学艺术,数以亿計的新民歌就象春雨后的花园万紫千红。而我們敬爱的毛主席所发表的21首詩詞,更是万里晴空所出現的“預言式的虹霓”。

我国诗词的新天地——从毛主席诗词中学习革命现实主义和革命浪漫主义相结合的艺术方法

英雄的时代需要英雄的语言,革命的现实需要革命的文艺,社会主义的文学艺术需要有新的艺术方法。一九五八年,毛主席提出了革命现实主义和革命浪漫主义相结合的艺术方法,为我国文学艺术如何更好的反映伟大的时代指出了新的努力方向,开辟了新的天地。几年来,我们对这个艺术方法在理论上、创作实践上都作了许多探索,但是不少问题还须进一步的学习和研究。毛主席的诗词是这个新的艺术方法实践的最高典范,是我们学习的最好榜样。

黄仲则与杨季鸾诗歌中的浪漫主义和现实主义

黄仲则和杨季鸾都有远大的理想和高洁的志趣,在诗歌创作风格上有许多相似之处,都曾以李白为主要学习对象,在一定程度上把浪漫主义与现实主义结合起来。分析二人的性情、学养、才分及时代的某些差异,发掘其浪漫主义与现实主义结合的深刻来源,可以更全面地把握他们共同的艺术特征。

论革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法

一革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的产生与提出、(一)提出的现实基础毛主席提出的革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作方法,是一项十分正确的主张。它反映了无产阶级革命的优秀传统作风,特别是深刻地反映了我国飞跃发展的现实对文学艺术的迫切要求,完美地体现了共产主义文艺的前进方向。无疑地,这一创作方法,将带来文艺创作的大解放,将大大繁荣我国社会主义文艺事业,促使党的文艺事业的蓬勃发展。因而它具有划时代的意义。无产阶级是最革命最富于崇高理想和雄伟气魄的阶级,同时又最善于从现实出发,用最踏实的工作和艰苦的斗争去变革现实,实现自己的理想。早在1848年,马克思。

论革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的创作原则

我们的时代是一个伟大的时代,全国人民在党和毛泽东同志的领导下,正以史无前例的英雄步伐,向社会主义共产主义挺进。毛泽东同志提出的总路线,大跃进、人民公社,把我国的社会主义革命和社会主义建设推向了一个新的阶段。在这个伟大的时代里,毛泽东同志提出了“革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合”

文艺衛星飞满天——从几篇作品看革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合

工農羣众在生產战綫上大放衛星的同时,在文藝创作上也大放衛星:新民歌、工厂史、革命囘憶錄等,遍地开花;就質量說,是共產主义文学的萌芽,就創作方法說,是革命的現实主义和革命的浪漫主义的結合。面对这种逼人的形勢,如何大步赶上前去,放出光芒四射的文藝衛星,这是擺在作家面前的严重任务。自从“文藝报”發出“文藝放出衛星來”的号召以后,文艺界在党的領导下正采取有效措施,爭取創造出一批思想性和藝术性都能突破現有水平的共產主义的新作品,作为对中华人民共和國建国十周年的偉大节日的献礼。共產主义文藝,要求相适应的創作方法。

从革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法谈《创业史》(第一部)——兼驳“写中间人物”的资产阶级主张

《创业史》(第一部)出版以后,得到了评论界的一致好评。大家共同认为,这部长篇较成功地运用了革命现实主义和革命浪漫主义相结合(以下简称“两结合”)的创作方法,以蛤蟆滩为中心,深刻地反映出我国社会主义革命初期农村中的阶级和阶级斗争,满腔热情地歌颂了梁生宝这个一代新型农民的英雄形象。从“两结合”的创作方法提出以来,许多年过去了。在这个时期里,我国社会主义文艺创作实践证明,革命文艺工作者只有充分掌握并运用这一创作方法,才能表现今天社会主义革命和社会主义建设时期的伟大时代面貌,突出时代精神。