宋代浮客问题再探

作为历史上曾出现的一个特殊群体,浮客的内涵在使用的时候有一种被缩小化了的趋势,他们或者被等同为佃客,或者被认为是客户的一部分,甚至被认为等同于客户。然而,浮客所指代的群体范围,及其在宋代社会的形象和流动性等方面,却与上述各名称有着不同之处。

再论宋代的雇佣劳动

雇用劳动在中国历史上源远而流长,宋代,由于城市、商品经济和文化的发展,它在国民经济中量的比重突发地陡增,并有着各种不同程度的质的改变,这些变异首先反映于农业、手作业的生产事业上以及相应的当时人们的关系上。

探讨两宋始终未形成全国规模农民起义的主要原因——与王育济同志商榷

两宋三百一十八年,自始自终未能形成全国规模的农民起义,主要原因何在呢?王育济同志在《宋代社会的基本经济矛盾和农民战争的规模》一文(载《东岳论丛》1983年第5期。以下简称《王文》)中,根据五十年代,张维华先生指出的:“宋代农民战争未能形成全国规模的主要原因,应该从宋代社会的基本经济矛盾中去寻找”。

试论“输籍之法”——兼论隋代社会经济发展迅速的原因

封建政权与世族豪强争夺依附农民是从北魏废除宗主督护制、实行三长制开始的。隋朝建立后,高颖建议实行输藉之法,继续争夺世故豪强的荫庇人口。其主要的办法是将大户析为若干小户,以拆散世族豪强控制的大家庭,并为小户制定轻税的政策。输籍之法在中原地区,主要是关东地区实行的结果,使大量部曲、佃客转化为自耕农,生产积极性有了提高,从而使关东地区成为隋代的经济重心。

唐史研究的新座标——《唐史探赜》评介

在我国史学界,隋唐史研究可谓硕果累累的一个领域,学者们对我国封建社会的这一盛世作了多层次地探讨。在隋唐史领域内,有一位学者甘于寂寞,、一辈子在辛勤地耕耘着,其研究成果独树一帜,颇受国内外学术界的推崇,不少文章称誉其著作“具有较高的学术价值”,“卓然自成一家之言”。这位学者就是金宝祥先生。《西北师院学报》

隋颁行均田之制,并非全属“官样文章”

均田制是中国历史上一种与土地私有制并存的,不纯粹的封建土地国有制。它始于北魏太和九年(公元485年),经北齐、北周、隋朝和唐前期,终于唐建中元年(公元780年)颁行两税法,历时达近三百年之久。在上述这些朝代中,隋朝是否实行过均田制呢?有一种意见认为:均田制度“实际上不过是一种纸上谈兵的官样文章”,而“隋本是一个短命王朝,国势动荡,再传而亡,也屡次颁发均田法令”

论门阀制度的覆灭

论门阀制度的覆灭李克玉魏晋南北朝时期的政治是门阀政治。门阀政治赖以存在的基础是门阀制度。对此史学界同仁已达成共识，成为定论。而门阀政治什么时候结束，门阀制度是怎样被取消的，时至今日，在我国现行的大学、中学教科书里，或史学界同仁的专著、专论中都没有阐述...

冼星海在巴黎 巴黎——再见

一九三五年夏末的一天,冼星海独自一人在风景秀丽的塞纳河畔徘徊、沉思——他的面前,有一条通往幸福、光明、铺满玫瑰花的道路:留在巴黎,继续进行研究,优厚的待遇,成功的创作,个人的音乐会,一个温暖的小家庭……这一切是完全可能的:巴黎音乐学院已表示愿意留下他继续作研究工作,广播电台、电视台、音乐团体纷纷向他发来了热情洋溢的邀请函……

探索中国古代社会的“亚洲型”特征——读唐长孺师论著笔记

一个史学家的宏观的学术理路,出自他的历史观。中国自古至今大致有过4种基本历史观:天道不变论、历史循环论、历史进化论、历史唯物论。中国古代传统史学大致受前两种历史观支配;近代史学接受了西方传来的历史进化论;20世纪二三十年代的社会史大辩论促进了唯物史观在中国的传播。