“闾左”新证——以秦汉基层社会结构为中心

从秦汉里制和基层社会结构入手,古今学者对闾左含义的种种分歧可以涣然冰释。闾本是基层居民组织,后指里门,闾左即里门左侧。里的设置和居民分布有严格规定,街巷墙垣、道路林木、里门数量依制而定;里民则根据身份等级,各有相应居住区,五家为伍,比邻而居,相互监督。闾左是浮浪人群居住区,其来源复杂,既非贱民,亦非破产流亡人员,使之居于闾左,是秦统一之后基层社会秩序化的体现。"发闾左"则体现了秦朝徭役制度的严肃性,不能简单地看做秦政残暴的证据。

川端康成と彼の文学の原郷——■草

0はじめに川端康成の作品の中に■草に関する作品が数多くあるので、「■草もの」という言い方が現れる。「草もの」は昭和4年12月から翌年の5月まで連載した新聞小説『■草紅団』、『虹』、『■草姉妹』などの作品である。川端康成は何故■草を愛していたのであろうか。■草は何故川端康成の取材地になったのであろうか。本稿では小説の風土、及び小説の地域文化などの面から分析し、小説を考察したいと思う。■草の風土的研究と川端の経験から、

郭沫若对约翰·辛格戏剧的译介和借鉴

约翰·米林顿·辛格(John Millington Synge,1871-1909,郭译:约翰沁孤)被评论家一致认为是爱尔兰文艺复兴时期最杰出的剧作家。他曾到阿兰群岛上去体验农民和渔民的生活,研究当地的方言、人物和民俗,并把农民和渔民的生活作为自己戏剧的主要内容,同时用西爱尔兰语的说话方式进行戏剧创作。

日本见闻

作者近年先后两次东渡日本探亲,曾到本州岛各地游历,随时记下见闻、观感,涉及种种景物、世情,娓娓而谈,朴实无华,为我们展示一幅真实的现代东瀛“浮世绘”。这里选载数篇,以飨读者。