“于世忘情”的隐逸世界——元结浯溪石刻作品解读

元结于大历二年营居浯溪,先后刻六铭一颂于石。其作并非如欧阳修所云是"汲汲于后世之名",而是体现了元结追求"上古之纯仁至德",匡时救俗的创作目的,抒发了归隐浯溪、陶然忘机的喜悦,营造了一个"于世忘情"、净化人心的隐逸世界,也再现了独立自足的精神世界,揭示这些铭文的内涵对深入理解元结其人其文意义重大。

文学视阈下的元结浯溪石刻析论

元结寄居浯溪期间,先后刻六铭一颂于石上。这些石刻内容除了描绘山水自然和表达隐逸情怀之外,还充分体现了元结匡扶社稷的政治理想和治国平天下的政治抱负。同时,石刻内容也具有高度的文学艺术性,主要表现在以下几个方面:艺术形式古朴、艺术构思奇特、语言艺术新颖。通过这些石刻可以了解元结的儒、道思想。元结浯溪石刻在唐代和后世的文学史上产生了一定影响,围绕着元结的石刻形成了浯溪摩崖石刻文学艺术群。

3Dmax的三维建模技术在浯溪摩崖石刻数字化重建中的应用

由于石刻长期暴露于自然环境中,许多内容在日晒雨淋、风沙磨蚀等多种因素作用下不断风化,逐渐的失去了探寻的意义。3Dmax的三维建模技术的出现对石刻数字化重建具有深远的意义,对相关的石刻加以保存,为日后的维护、修复和学术研究提供真实、详尽的科学依据。本文将以浯溪摩崖石刻为例,分析3Dmax的三维建模技术在浯溪摩崖石刻数字化重建中的应用。

元结纪咏诗文研究——以湖南浯溪碑林与越南燕行文献为中心

湖南永州之浯溪碑林由中唐文人元结开创,现有石刻500余方,是国内外著名的文物珍宝。《越南汉文燕行文献集成》是复旦大学出版社2010年新出文献,记载了大量越南使者出使清朝时所留诗文之手抄本。而浯溪作为越南使者北上入京之必经地,亦吸引了大量越南使者前来吟咏。这些诗文记录于浯溪碑林及《越南汉文燕行文献集成》者达63首/篇,是中越文化友好交流之重要历史见证,亦是对元结文学成就的继承与延续。

《全宋诗》柳应辰诗补正

《全宋诗》收录柳应辰诗三首,其中《石角山》一首为同僚的和诗,系误收。另在湖南浯溪石刻中,迄今尚保留一首无题石刻,为柳应辰真迹。又在明刻孤本黄焯《朝阳岩集》中,载有一首配图的《默题》诗,作者姓氏不详,考证当为柳应辰所作。二诗陈新《全宋诗订补》未补。今为之补遗,计所见柳应辰诗,剔除一首,补遗二首,共存四首。