寻找心中之海:读林森的“心海”三部曲

林森通过对“心海”三部曲的书写完成了一系列有关海洋的反思,他在小说中将海里与岸上视作是同一世界的两重空间,并以种种方式打破两重空间之间的障壁,为当下人们生存中的困境寻找更合理的答案。林森的“心海”三部曲在叙事上侧重抒情,通过呈现海洋对情感的建构不断探寻“心海”的深度与广度,并成为中国海洋文学发展史上的重要地标,“心海”三部曲上接百年中国海洋文学书写传统,深入阐释了海洋之于人类精神建构的重要意义。通过“心海”三部曲,林森在山海之间找寻到了心中之海,并为后续的海洋文学创作提供了有益的借鉴。

《齐桓公伐楚》“北海”“南海”考释

《齐桓公伐楚》中的“北海”“南海”之“海”,并不表“大海”义,它是指从“大海”义衍生出的极远之地;“北海”“南海”也不是今日的渤海、南海,它们是指北方、南方极远之地。“海”从本义“大海”衍生出极远之地,其文化背景是古人以中国之四周皆为海的传统观念,而达成这种指称对象转移的机制则是转喻。通过转喻机制,“海”由本指大海或四海转而指与之空间上相邻的极远之地,此亦《齐桓公伐楚》“北海”“南海”义指北方、南方极远地之语义演化的主要理据。

阳江市渔港经济区“港产城海”统筹发展研究

广东省阳江市是海洋大市,同时也是渔业大市,海域面积1.2万平方公里,水产品总产量119万吨;拥有海陵岛阳西、阳东两大国家级渔港经济区。其中,海陵岛阳西渔港经济区规划研究范围约750平方公里,区域内水产品总产量68万吨,渔港5个,避风锚地1处,现已建成三大国家级海洋牧场。目前正发力打造海工防护超大型深远海海洋牧场项目.

鲁迅与淡海交往考——《鲁迅日记》中的“淡海”及相关注释辨正

一位被记作“淡海”的日本人在鲁迅1934年的日记中共计出现6次。人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》对“淡海”“志贺迺家淡海剧团”及相关内容作了注释。本文对“淡海”其人、其剧团及其他相关人物的注释进行辨析,考证鲁迅与淡海的交往考证,发掘鲁迅观看淡海剧的详情和史料,为鲁迅在上海观看日本戏剧的研究提供文献资料,同时对《鲁迅全集》注文内容的更新提出修订建议,以期为新版《鲁迅全集》修订提供线索。

从“六经为川,肠胃为海”探讨代谢相关脂肪性肝病的辨治思路

代谢相关脂肪性肝病(MAFLD)作为临床上一种常见的慢性肝病,属于中医“肝癖”“积聚”等疾病范畴。文章以黄帝内经“六经为川,肠胃为海”理论为指导,深入阐释其理论钩玄,援物比类,据象而思,认为川海激活赖九窍注之气,海纳百川功在运抵肠胃,川海相通反映疾病传变,并结合现代医学相关研究辨析MAFLD的发病机制,指出临证应逆疾病形成的途径分层梳理辨治,采取“洁流”“复旧”“澄源”的治疗策略,着重缓和胃肠以祛瘀源,固本善后以复川海之功,疾病当愈,为中医辨证论治MAFLD拓宽治疗思路,并提供理论支持。

王雨三“导龙入海”法诊疗下元亏虚危症之理论发微

探讨王雨三先师诊疗下元亏虚危症(如耳鸣、头顶凸起及肋间蕉叶煽动之危症)经验。体现其以脉测病,凭脉选方,遵古而不泥古,脉证理法方药一以贯之的诊疗特点。王师认为上述危症多因元海无根,肝肾亏极,龙雷之火上窜所致。法当导龙入海,治以温补下元法,方以附桂八味丸加减,以达医病活人、调和阴阳之效。

唐宋“岭海”一称之意涵及其建立

“岭海”一词,从唐代开始出现,至宋代使用增多,尤其于宋人文集中频繁出现。“岭海”指彼时两广地区,因其地北倚五岭,南临南海而名之;且以“海”名之,其意涵常与濒临之海洋以及孤悬海外之海南岛相关联。唐宋时期,中原人士和岭北士人对“岭海”之观感和认识,很大程度上仍反映在“瘴疠”“蛮荒”“僻陋”等几个方面,这也影响了当时士大夫对任职两广或谪官岭南的态度。“岭海”一词开始被频繁使用,与唐宋时期岭南的开发进程密切相关,也缘于世人对岭南之自然地理环境及海洋人文有了进一步的认知和了解。

“赤龙搅海”运动处方对MHD患者口渴程度的改善效果

目的观察“赤龙搅海”运动处方对改善维持性血液透析(MHD)患者口渴程度的效果。方法选取2020年12月—2021年7月甘肃中医药大学附属医院血液净化中心收治的60例MHD并伴口渴患者为研究对象,按照组间基本特征具有可比性的原则分为观察组和对照组,每组30例,对照组给予常规护理,观察组在此基础上给予“赤龙搅海”运动处方,干预1个月后,比较两组患者干预前后口腔干燥程度、口渴程度以及静态唾液流率的变化。结果应用“赤龙搅海”运动处方干预前,两组患者的口渴程度比较差异无统计学意义(P>0.05);应用“赤龙搅海”运动处方后,观察组口渴程度低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。应用“赤龙搅海”运动处方干预前,两组口腔干燥程度比较差异无统计学意义(P>0.05);应用“赤龙搅海”运动处方后,观察组口腔干燥程度低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。应用“赤龙搅海”运动处方干预前,两组静态唾液流率比较差异无统计学意义(P>0.05);应用“赤龙搅海”运动处方后,观察组静态唾液流率高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论“赤龙搅海”运动处方可以有效改善MHD患者口渴情况,增加唾液分泌量。

新世纪山东田横“祭海”仪式发展研究

山东田横“祭海”仪式较完整地保存了中国传统的“祭海”习俗,是现如今我国北方最大的“祭海”仪式。新世纪,田横“祭海”仪式这一民间性、自发性的海洋民俗文化活动在国家的大力支持下,获得了更加旺盛的生命力以至更加长足稳定的发展。本篇文章则主要从生生不息的山东田横“祭海”、新世纪下的山东田横“祭海”以及新世纪下山东田横“祭海”的发展三个部分对山东田横“祭海”仪式展开进行分析。

ERA5再分析10m风速数据在“两洋一海”的适用性分析

西太平洋-南海-东印度洋(以下简称“两洋一海”)地区对我国的天气气候、国家安全和社会经济有重要影响,但由于资料条件的限制,现有的海上高风速事件研究主要集中于近海,导致对“两洋一海”地区远洋高风速事件的时空分布、变化特征及其机理仍然不够了解,急需利用新的高分辨率资料进行深入的研究。目前欧州中期天气预报中心第五代全球大气再分析资料(ERA5)再分析近地面10 m风速数据与现场观测风速的比较研究还相对较少,因此本文将“两洋一海”地区的国际海洋大气综合数据集(ICOADS)锚定浮标观测资料与ERA5进行了对比分析。结果表明:ERA5再分析10 m风速数据能够较好地表现出海面风场的分布特点和变化特征。ERA5再分析资料具有较高的时空分辨率、较长的时间序列以及完整的数据记录,将其用于海上高风速事件的气候分析是可行的,且具有一定的优势。需要注意的是,ERA5再分析风速总体上存在低估实测风速的系统偏差,尤其是实测风速较大时,ERA5偏离于实测风速的现象更为明显。

汉语“海”系列词语中的“海”文化认知

语言是一个民族的行为方式和思维方式,渗透着一个民族的文化,语言中的词汇也蕴含着丰富的文化内涵。在与海的互动过程中,中国人形成了对"海"的基本认知,并在此基础上形成了对海的心理文化认知和人文象征认知。这些认知也反映在了汉语词语中。通过对汉语中大量"海"系列词语的分析,我们整理出了汉民族对"海"的一些文化认知内容,主要表现在这样几个方面:对于"海"这个客观存在的认识;人与海的互动;在互动基础上形成的对海的心理认知;在心理认知基础上形成的关于海的人文象征认知等。

中医脑病发展思考与“脑为血海”学说构想

脑病诸证是当今临床的重大难题,其发病多有气血运行失度之由。随着脑科学和脑部诊疗技术的发展,对脑部气血运行的研究得以深入,因此有必要构建“脑为血海”理论以阐明脑部气血运行和生理病理特点。脑是气血精微交会之所,汇聚脏腑精华,沟通经脉气血,调节气血布散。“脑为血海”的学说构想系统描述了脑部气血精微运行的生理特点,为脑病的证治提供了新的思路方向。

复杂适应系统理论视域下“下海”的词义演化研究

本文基于复杂适应系统的理论框架,以BCC语料库为语料来源,运用基于词汇变量的层次聚类法对“下海”的词义演化进行定性和定量考察,旨在分析其词义产生、嬗变的多重动因和复杂适应模式。研究发现,“下海”的词义演化分为两个主要阶段;其词义演化是对多重环境主体适应的结果,并受多种引申机制的制约。本研究表明复杂动态系统理论可为词义演化研究提供有益补充。

身有真功何必皆“下海”

时下，“下海”成为人们使用率最高的一句时髦词汇，今人的“下海”与典故中所说的“下海”大相径庭，它几乎成了“经商”的代名词。一提起“下海”，人心浮动，下了“海”的是有喜有忧，准备“下海”的是跃跃欲试，未“下海”的是又想又怕。如今还没有那个行当能引起人们如此强烈的参与意识。

基于“湿气乘血海”论治经前泄水

《傅青主女科·调经》记载了健固汤治疗经前泄水一病,该病是临床较为罕见的疾病,其病因尚不清楚。参阅相关文献,该病可被认为一种特殊表现的月经病,文章基于“湿气乘血海”理论,结合血水理论,分析经前泄水的发病机制及治疗方法,并附验案一则。

城市河湖生态系统健康评价——以北京市“六海”为例

健康的城市河湖才能发挥生态环境功能,体现景观和人文价值。城市河湖健康评价是城市河湖科学管理和生态恢复的前提和基础。对城市河湖生态系统健康概念和内涵进行了探讨,建立了评价指标体系和评价模型。以北京“六海”为例,对各子湖的健康状况进行比较评价。结果表明,中海和南海处于不健康向临界转化的状态,其余4个湖均处于不健康状态;水环境质量、水生态系统结构和功能以及水滨空间结构是影响“六海”健康水平的制约因素;除南海外,各湖的健康程度都处于很差的级别。中海和南海的整体生态环境好于其余4湖,对健康和临界状态的隶属度之和接近0.6,可恢复程度处于中等水平;其余4湖对健康和临界状态的隶属度之和均小于0.3,恢复困难。对“六海”的生态恢复和科学管理提出建议:①控制点源、面源污染,改善入湖和湖水水质;②改善“六海”的水文条件;③恢复水生态系统结构和水滨空间。

日本行业协会对“核污水排海”的认知评析

研究日本行业协会对“核污水排海”的认知,对把握日本政府强行启动“核污水排海”所面临的国内社会舆论具有现实意义,对研判“核污水排海”造成的政治经济影响具有重要参考价值。本文选取9家日本主流行业协会作为分析样本,对其发布的9份具有代表性的研究成果进行考察。研究显示,日本行业协会对“核污水排海”的认知以理性反对为主,而经济利益、尊重科学与反映民众普遍意见是其认知的主要动因。这些理性反对认知的传播可能会加深日本民众对“核污水排海”的疑虑,甚至诱发民众进行持续性抗议。固执支持认知虽然与日本政府与美国的核污水排海“无害论”遥相呼应,但难以安抚日本民众。

认知语言学视角下《老人与海》中“海”的隐喻研究

《老人与海》是美国著名作家欧内斯特·海明威1951年创作的一部中篇小说。本文从认知语言学的角度对《老人与海》中的隐喻进行分析。“海”的意象贯穿整部作品,本文具体分析“海”的隐喻含义。研究发现,从隐喻的角度来看,相同的源域“海”可以代表不同的抽象概念,如仁慈、残酷、女性力量、光明与希望、宽容等。

运动疗法结合“丘墟透照海”刺法治疗偏瘫后足内翻的临床观察

目的:观察运动疗法结合"丘墟透照海"刺法治疗偏瘫后足内翻的临床疗效。方法:57例脑外伤、卒中等中枢神经系统损伤患者随机分为治疗组(28例)和对照组(29例);治疗组采用运动疗法结合"丘墟透照海"刺法,对照组仅采用与治疗组相同的运动疗法。比较在治疗前后的改良Ashworth量表评定肌张力,按粗大运动功能量表(GMFM)中的D和E两项及步行速度评价步行能力。结果:MAS评分治疗后5周组间差异有统计学意义(P<0.05)。GMFM评分治疗后5周组间差异有统计学意义(P<0.05)。步行速度治疗后5周组间差异有统计学意义(P<0.05)。结论:运动疗法结合"申脉透照海"刺法治疗偏瘫后足内翻疗效优于单纯运动疗法,可以更好改善偏瘫后足内翻患者的肌张力、足内翻步行能力。

“海”字之探源

就日本东京电力公司10月5日启动第二批福岛核污染水排海,中国驻日本大使馆发言人指出:日方不顾国际社会的强烈反对,单方面启动第二批福岛核污染水排海,一意孤行继续向全世界转嫁核污染风险,我们对此表示强烈不满。核污染水排海事关海洋环境和人类健康,决不是日本一家私事,也不能由日本一家说了算。我们再次敦促日本政府正视日本国内和国际社会反对呼声和严正关切,同周边邻国充分协商并进行实质沟通,在确保周边邻国等利益攸关方切实参与前提下建立长期有效的国际监测机制,以负责任方式处置核污染水。