激发地域文化活力——新时代下海南历史文化的重新审视

地域文化是一个地区最大的文化亮点,是一个地区人文精神、地方民俗的集中体现,是地方物质文化和精神文明的高度概括,是区别于其他地区的显著标志。博物馆吸引人们关注的首要任务就是立足自身,将本地人文历史和自然景观中具有强烈文化意义和个性的特征深度挖掘、展示出来。现将以历史为背景探寻海南特色文化。

学习和研究海南历史文化的意义

论文认为,海南岛历史悠久,文化积淀非常深厚,对于所有关心海南社会发展的海内外人士而言,学习和研究海南历史文化知识,是十分必要的。海南的历史、文化、经济、教育等对当今的建设都具有十分重要的意义。

不让中州独专美——《钟情丽集》与明前期海南历史文化

文言中篇小说《钟情丽集》问世于明前期海南文教事业取得跳跃式大发展的背景之下,具有鲜明的地域特色和时代特征。它的问世填补了海南在古典小说领域的空白。作者"不让中州独专美"的创作心态赋予《钟情丽集》特殊的文化意义。只有将《钟情丽集》与明前期海南历史文化相结合,才能对其思想、艺术特点作出更加深入合理的解读。

论海南地方高校弘扬海南历史文化的文化自觉与文化担当

海南历史文化是海南独具特色的地域文化。海南地方高校聚集了海南的优秀知识分子和科学研究的重要力量,同时也具备进行地方文化特色研究的物质条件,是文化传承创新的重要载体,也是进行文化引领、文化服务、文化交流与传播的关键力量,理应作为文化自觉和文化自信的倡导者、实践者和引领者,自觉担当起弘扬海南历史文化的重任。基于此,本文对海南地方高校弘扬海南历史文化的责任、困境、路径等方面进行了深入探讨。

亮出海南历史文化的品牌——简评《中国地域文化通览·海南卷》

《中国地域文化通览·海南卷》出版发行是海南文化建设的一件盛事。该书全面、系统地总结海南历史文化研究成果,从纵向上梳理海南文化发展历史过程、各阶段特点和规律;在横向上阐明海南历史文化的重点和亮点,并提供一系列纵横剖面;具有内容丰富、材料翔实、观点创新、结构完整、体裁新颖、行文流畅等特点,是海南历史文化的品牌和奠基之作,应予大力宣传推介、开发利用,为海南大特区建设服务。

中学语文教学中的“海南历史名人文化”教育研究

地方优秀名人文化作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分,在一线教学中将其融入到语文教学中也是一项尚待研究的课题。通过以海南历史文化名人丘濬为例,阐述对于将历史名人文化融入语文教学实践中的观点。

“海南历史名人文化”中学语文课程资源的开发与实施研究

紧扣语文学科核心素养的要求,通过“海南历史名人文化”的中学语文课程资源的开发,引导学生感悟海南文化,热爱家乡,提高学生的本土文化修养,激励海南学生以本土历史名人为榜样,促进其心智健康成长,增强本土文化的自豪感及服务家乡的意识,落实“立德树人”的教育根本任务。

海南历史人物纪录片题材的梳理与分析

本文从历史人物纪录片题材梳理、历史人物纪录片题材的独特性和历史人物纪录片题材的价值三个方面探讨了海南历史人物纪录片题材的挖掘与研究的相关问题。

“三全育人”视阈下地方史人物在《纲要》教学中的运用——以海南近现代历史人物为例

琼崖革命中涌现出的历史人物身上所蕴含的革命精神是中国革命文化的重要组成部分,将海南历史人物融入《纲要》课教学,有利于培养大学生爱国主义精神,增强实现中华民族伟大复兴的责任感和使命感,更好达到立德树人的根本目的;同时也可以深化教学内容,提高教学效果。通过重温、走进和再现历史三个维度探索地方历史人物融入《纲要》课教学的路径,以期达到提升高校思想政治教育的目的。

略论《海南历史》大事年表的作用

众所周知,历史科目在海南中考中是属于开卷考试,而海南地方史的内容在海南中考历史试卷当中也占一定的分数。因此,整理和学习《海南历史》的大事年表很有必要,可以帮助学生理清历史发展的脉络,增强学生的时间观念,加强学生对基础知识的记忆。

海南古代马及马文化

随着汉武帝在海南建立珠崖、儋耳两郡,马匹开始从大陆输入海南,海南马匹随着历代中央政府对海南开发和管理的力度而经历了漫长的历史发展,并在中国马匹使用史中占有重要地位,海南尚马文化是中原文化的移植和再现。

冼夫人与中原政制在海南的推进

海南岛虽然周秦时代就在中原政权的视野内,但正式成为中华文明圈却仍需一个长期的过程。中原政权对海南的渗透、开发是一个渐进的过程。从汉武帝伏波将军路博德开琼以来,几番抚定废置,直到以冼夫人为核心的冯冼家族崛起并长期奉行统一路线之后,海南岛上的建制才开始稳定。海南岛地方势力和底层百姓与中原政权的消长虽然是一个漫长的过程,但以冼夫人为核心的冯冼家族崛起为界,中原与海南的关系明显成为两个截然不同的阶段。对海南岛的管治,因为有冼夫人和她家族的政治基础,使得后来的唐、南汉时期比往代任何时候都更实际地统治着海南岛。

特区经济发展战略研究的新成果——评介黄家驹主编的《海南特区发展战略研究》

海南岛是祖国美丽富饶的宝岛.如何开发这一宝岛,长期以来就牵动着许多人的心.1982年以来,中央对海南岛经济开发的问题一直给予高度的重视,海南岛的长期发展问题,也开始受到许多理论工作者的密切关注.他们从不同的角度探索海南岛经济发展问题,并取得了一系列丰硕的成果.由海南省省长刘剑峰同志主审、我校党委书记、经济研究所所长黄家驹教授主编的《海南特区发展战略研究》一书,就是研究海南经济发展的战略的重要成果.

快乐之旅第八站 海南

【走近海南】夕阳的余辉笼罩着大地,一切都显得那么静寂。一阵清凉的海风迎面吹来。波澜壮阔的大海一碧万顷,与云天相接。浪花争先恐后,你追我赶地涌了上来,拍打着金色的沙滩,然后又哗哗地退下去,一次又一次,殷勤地抚慰着寂寞的沙滩。阳光照在海面上闪烁着金色的光芒,跳跃着,翻滚着,仿佛洒下了无数的金沙。几只海鸥追逐嬉戏着,时而在天空盘旋,时而来个“蜻蜓点水”,时而停在礁石上……海浪声,鸥鸣声,轮船的汽笛声,组成了一支动听的交响曲。这就是海南!(海南三亚符永鑫)

根在海南——第三届世界海南乡团联谊大会侧记

十是各部门通力协作、互相配合.海口市作为东道主,为了大会的顺利召开作了大量工作.市政府领导多次召开会议研究部署,整顿海口市容,一九九三年十一月二十八日.六百七十万海南人和二百多万海外琼人翘首以待的一天终于来到了;旅居在全世界19个国家和地区的社团254个,1630多名海外乡亲投向母亲的怀抱,同故乡亲人一起参加海南历史上前所未有的乡团盛会——第三届世界海南乡团联谊大会,共叙乡情、共商海南发展大计.世界海南乡团联谊的史册又增添了辉煌的一页.

略论海南文化的整合

所谓文化整合,是指人们通过某种决定性的方式,把各种相容的或异质的,甚至是乖离的文化要素综合成一个相互适应,和谐一致的文化模式.如何通过自觉的文化整合,创造出一种多元并存、功能协调的海南新文化,并塑出这一文化的主体——具有自主意识,理性精神和开放心态的现代海南人,这是我们当前遇到的一个问题.一、文化价值的凸显——海南古代文化的整合黎族是海南历史最悠久的民族,创造了丰富的黎族文化.

海南“八五”计划完成概况

“八五”计划是海南建省办经济特区以来实施的第一个五年计划.加快基础设施建设,理顺有关方面关系,为投资者创造良好的投资环境,建立社会主义市场经济体制的基本框架,形成全方位对外开放格局,是这一时期的主要任务.经过全省各族人民的共同努力,“八五”计划的主要任务和主要指标已经完成或超额完成.这五年,是海南历史上发展最快最好的时期.1、国民经济持续快速发展,经济结构调整取得明显成效,经济实力显著增强.1995年全省国内生产总值达到381亿元。

凝聚强大合力让海南东坡文化绽放时代新韵

苏东坡在海南三年留下诸多珍贵历史文化遗产,已是海南历史文化的代表性符号。如何深度挖掘传承东坡文化,让东坡文化遗产活起来、调居海南故事火起来?海南省人民政府办公厅日前印发《海南省东坡文化保护利用三年行动方案(2024-2026年)》(以下简称《方案》)的通知指明了方向。

海瑞的乡土情怀

海瑞其人和海瑞精神，得琼州江山文化之助。海瑞具有钟爱乡土的情怀，表现了一种生命自觉和人性自觉。海瑞乡土情怀中最令人感动的层面，是他对三州十邑人民的关切之情。对处于社会底层的“小民”的关切、为遭受血腥镇压的黎族人民鸣不平，是海瑞乡土情怀中最可贵的情愫；对琼州官场“贪济贪”结构的剖析和“未涉鲸波，先营囊橐”的揭露，具有历史和现实意义。

何谓苏学

“苏学”一词古已有之,虽非今人之创见,却从未像今天这样更加引人瞩目。以中国苏轼研究学会为标志的苏轼研究已涵盖了苏学的范围,但还是有不少人重新拈出“苏学”二字,赋予苏学以当代意义。这大概出于以下两方面的考虑:一是从字面上看,“苏学”研究比“苏轼”研究更有广度,容易被人们理解;二是苏学显得高大庄重,一如红学。在这样的背景下,海南成立了海南省苏学研究会,成为苏学领域第一个以“苏学”命名的学术团体。《海南热带海洋学院学报》“苏东坡与海南历史文化”栏目改成了“苏学研究”,也成为第一个以“苏学”命名的学术期刊专栏。