明代万历年间崂山海印寺地产的佛道之争——一项法律人类学和历史人类学之研究

明代万历年间,围绕着崂山海印寺地产发生了一起佛道之争。这场争讼涉及著名宗教人士憨山、耿义兰以及皇权人物明神宗和其母慈圣太后,是中国佛教史和道教史上一段著名公案。本文从法律人类学和历史人类学立场考察并讨论了这一案例。具体而言,本文运用了扩展个案法、情景分析法和文化交流理论分析了此案,并力争用文化交流理论去超越前两种研究方法。我们认为,作为一件民间法律纠纷,海印寺地产之争实际上向世界陈述了中国传统社会的某方面性质。而至于这一案件内部涉及的诸方在结构上也存在隐喻与转喻相并陈的文化交流模式。在中国开展法律人类学和历史人类学研究,不仅要重视社会经验层面的理解,更要注重经验层面之下的文化理论的考量。

金门海印寺

金门岛位于厦门市东约8千米的大海之中，总面积150平方千米，是福建的一个岛县。由于两岸长达50多年的阻隔，大陆的民众对金门了解甚少。金门是一个美丽的海岛，四周巨浸环抱，主峰太武山巍巍然屹立于绿岛之中。山逶迤十余里，巨石挺立，状如兜鍪，故名“太武”。

闽南名刹海印寺举行重修落成庆典

泉州市海印寺于1988年12月7日举行重修落成典礼。中国佛协常务理事妙莲法师、林子青居士及海内外善信近千人参加了这次法会。海印寺位于泉州市区东南,依山面海,风景秀丽,为泉州的重要旅游胜地。该寺始建于南宋。

乾隆诗詠滙通祠

在北京城内积水潭的西北端,一座廟宇式的建筑群高踞小山上,红墙灰瓦,青松翠柏,山石壘壘,映视着碧波绿水,组成一幅优美的画图。这座廟宇便是新修复的匯通祠。明代,西山诸泉之水由德勝门西穴城而入汇聚积水潭,再由积水潭经後海、前海进入太液池(即今北海、中海)。水入城处稱西水关。关旁有一小岛,岛上的镇水觀 音庵相傅为明初姚少师所建。

名误落山东:憨山法师居崂事迹考述

明万历年间,憨山法师因避名自五台迁至崂山卓锡。在慈圣太后施助下,创建了海印寺,一纪之中,他弘扬佛法,广兴佛事。后以基址之争,道人告讼,因涉宫廷矛盾过深,被判谪戍雷州。居崂期间,憨山赈济灾民,归化异教,离崂奔走,入世意切,出世志坚,深得民人敬仰。他悟法修行,屡得宗通之相;说法开示,广有僧众皈依;研经著论,深悟经义妙旨;赋诗作偈,自富禅趣意境。由此崂山化为东方“洋洋佛国”,憨山亦成为彼时闻名之高僧。

憨山山东法脉研究——以《青州府安丘县七里庄平等庵分贝堂藏经记》为补充考察

根据现有文献,憨山山东出家弟子主要有福善、兴后,在家弟子有黄纳善、胡顺庵、德王等;外地往依憨山弟子主要有明桂、德宗、佛岭乾等。而根据新发现碑刻中的憨山手书,又可见其即墨弟子道学;通过新发现碑文《青州府安丘县七里庄平等庵分贝堂藏经记》,还可梳理出憨山→晓光、静光→隆澯的清晰再传法脉。

东海石头街,一个即将消失的海丝地名

2011年5月下旬,福建泉州东海法石片区动迁开始。数年后的2016年7月,我再次来此,这里已是一片平整的空地。除了部分已经开发成功的楼群,只是一片黄土瓦砾,还有新近长出的青草。而享誉千年的石头古街,早已不知去何处寻找。

从高僧到大师:憨山德清的崂山生涯

憨山德清是晚明佛教四大师之一,在中国佛教史上具有重要地位。德清何时成为佛教大师?有何佛学思想和实践?万历前期,他住锡崂山十二年,完成个人佛学证悟,禅教兼通,尤致意于华严;提倡禅教一致,强调净土念佛,鼓吹三教合一等,佛学思想基本形成,引领中国佛教的前行方向;复兴崂山、北京等地佛教,崂山佛教兴起,成为"东海洋洋佛国";为王臣士庶等信向,明神宗之母李太后成为其俗家弟子,在当时社会有很大影响,从一名高僧成长为晚明佛教大师。

关于《祖堂集》

《祖堂集》二十卷是现存最古的禅宗史书,据序文及其内容记载,《祖堂集》是五代南唐保大十年(952)泉州招庆寺静、筠二禅德所编。编者几为无名之人,其法系图示如下: 雪峰义存(822—908)——保福从展(867—928)——福先文僜——静筠当时,泉州在南唐管辖之下,此前,曾隶属据福州僣国号的地方政权闽越。接受闽越政权的建立者王氏归依的人正是雪峰义存,他门下多达一千七百人。当时正值五代纷乱时期,

韩国印象

对于我们东部的邻邦小国韩国,中国人过去一直有优越感,这主要是因为自唐代以来,韩国历史上的多个王朝都深受中国文化的影响,在很长的一段时期内,人们要想步入仕途,必须通晓汉文;由于多个朝代以汉字作为官方文字,因此韩国的历史档案也主要是以汉字记载。即使是现代的韩国社会,在生活风俗、意识形态等方面还留有相当一部分中国传统文化的烙印。这些都是作为一个文明古国兼大国值得自豪的地方。

袅绕千年古刹的蕙风琴韵

仲春的傍晚,位于韩国庆北清道虎踞山麓的云门寺飘出阵阵古朴肃清之音,如贝经梵语,远谷流响,悠远的中国古琴在玉兰盛开的千年古刹奏响,恍若隔世的重逢,拂去世间尘埃,涤荡性灵,沐浴神人。在清净的禅悦堂内,别开生面的《一音一世界、三藐三菩提》讲座,令两百余位僧伽大学的尼众耳目一新。她们不仅初次与中国古琴艺术亲密接触,更想象不到由琴而能臻于三昧之境、至善之道。北京大学宗教学系特聘研究员。

曾大兴 以地理的眼光看文学

他出版我国第一部文学地理学研究专著,创立“曾大兴定律”,首倡建立文学地理学学科,成就为文学地理学泰斗级学者文学地理学是近年来在我国本土诞生的一个新兴学科,如今已是文学领域的一门“显学”。作为文学地理学学科的创建者,广州大学教授曾大兴被学术界称为“文学地理学第一人”。曾大兴早年是湖北省赤壁市赤壁镇东柳村的农民。1978年考大学时,地理这一科他考得最好。