拓展国际新闻报道的深度与广度——以海报新闻“海国志”工作室为例

做好国际新闻报道需要具备广阔的视野与洞悉事物发展规律的能力。海报新闻“海国志”工作室在进行国际新闻报道的过程中,通过挖掘国际冲突背后的世界现代史、政治斗争中的经济利益驱动、社会问题背后的政治博弈,取得了良好的传播效果。

从近代“夷”形象嬗变看中华民族意识的“自觉”——以《海国图志》为中心

《海国图志》中的“夷”形象嬗变,标志着中国近代“异域”形象由“夷”到“他者”的转型,其主体由传统“少数民族”转型为近代“西方列强”。这一深刻嬗变带来两个方面的重要影响:一是文化机制由传统“华夏中心”一元构架向近代“中西冲突”二元构架转型;二是近代中华民族意识由“自在”向“自觉”演进。这不仅论证了中华民族的认同意识和归属意识是在中国古代各民族“自在”文化认同的基础上,伴随着近代强势他者的出现而“自觉”形成的,还揭示了中华民族意识由“自在”向“自觉”演进的时间节点和推动中华民族意识演进的文化机制。

《海国图志》中“长技”的多重义蕴及其深闳的改制理想——魏源“师夷长技以制夷”的再诠释

“师夷长技以制夷”一语的解释重心不在“坚船利炮”“师夷”或“制夷”,而在义蕴丰厚的“长技”一词。结合对《海国图志》全书的分析,此短语至少有四重义蕴:其一,“师长技”标志着中英长技的相对地位极其不平等;其二,长技的典范是于技术化的英吉利国内处于核心地位的蒸汽机;其三,社会技术化因民主政制而获得更充分发展,而其起步则需要突破宗教的束缚;其四,内蕴机器运动原理的“神天之神”命题,以理论化的形式表达了技术的崇高地位及其对宗教思想的解构。要而言之,此七字短语在魏源的思想里对应两条改制路径:一是效法彼得大帝改革的外缘型社会技术化;二是取法弥利坚国(被魏源理想化的美国)崛起的内生型社会技术化、民主化。因此,此短语并非如学界长期以来所认为的仅指向“坚船利炮”这样的技术表象,而是既包含复杂的思想层次,又蕴涵深闳的改制理想和改革思路。

《海国图志》概念译介与近代中国世界观建构

《海国图志》是首部国人自主编制的世界地理百科全书,收录大量地理学知识与世界新概念,构建了符合时代发展阶段的完整世界体系。魏源及其编译团队以当时国内外文献资料为基础,结合中国社会文化与国人认知,分别采用“音译”“概念添加”“语内变形”“引用”四种翻译方法,转换和呈现世界新概念。《海国图志》构建了完整、多元、相对平等的世界新体系,对当时中国人心目中原有的世界格局带来冲击。但《海国图志》的世界体系也呈现了“等级化”特征,这显示了以译者为代表的士大夫阶层对心目中原有世界秩序的留恋和维护。本文以《海国图志》的世界概念译介为例,分析其译介方法及构建的近代中国世界观。

“以我为主,为我所用”:中外双向交流中的《海国图志》

魏源的《海国图志》开中国人谈世界之先河,向闭塞不通的中国展现了新世界的图景,启发了近代中国学习西方、奋发图强。魏源在林则徐《四洲志》的基础上,立足于当时中国的现实,以通晓夷情、抵御外侮为目的,对西人文献进行选译与重新编排。《海国图志》被传至海外后,海外学者从各地国情与个人身份出发,以不同动机对其内容与思想进行选择性译介。在中外文化的双向交流中,《海国图志》的成书过程与海外传播都暗含了“以我为主,为我所用”的原则。

十九世纪中期东亚书籍环流与阅读接受——以魏源《海国图志》为例

魏源《海国图志》是继林则徐《四洲志》后,在东亚地区具有较大影响力的地理类著作。魏源分别于1842年撰成《海国图志》50卷,1847年增扩为60卷,1852年又增补为100卷。该书首次于1845年由权大肯经陆路带回朝鲜,1851年由中国商船亥二号传入日本。之后日本翻刻本因简明易读又回流至朝鲜,同时日本再版的热潮又影响了中国对此书价值的重新认知。文章通过阅读史的研究方法,分析《海国图志》在19世纪中期中国士大夫阶层的有限传播、日本上层知识分子和下层武士的阅读接受、朝鲜实学派两班官员及中人的辗转传阅,并论述阅读活动对所在国进步思潮造成的影响。

《海国图志》与《职方外纪》关系考述

魏源深受艾儒略的影响,其《海国图志》至少在33处引述了艾儒略的《职方外纪》。《海国图志》的内容远比200多年前的《职方外纪》丰富得多,详实得多。但是,《海国图志》仍有许多不足之处,存在着许多知识性错误和认识上的谬误。

《瀛寰志略》与《海国图志》之比较

在1840年到1861年之间中国人写成的22种有关介绍世界历史地理的书籍中,影响最大的是魏源的《海国图志》和徐继畬的《瀛寰志略》。就两书的比较而言,写作动机的不同决定了内容的不同取舍,而内容的不同取舍又决定了两书的不同特点,即《海国图志》以博见长,《瀛寰志略》以精取胜。但无论是《海国图志》的以博见长,还是《瀛寰志略》的以精取胜,实际上都有它们的合理性,也都实现了自己的写作宗旨和目的。我们很难笼统地在它们之间分出谁优谁劣。作为中国最早"睁眼看世界"的历史地理书,《海国图志》和《瀛寰志略》中对世界大势作了比较全面的介绍,它们的介绍具有较为全面,重点突出,新知识、旧观念这样三个特点。除它们所共同具有的这些特点外,在"睁眼看世界"方面,《瀛寰志略》有三点要优胜于《海国图志》:一是对传统的华夷观念的突破;二是对西方民主制度的介绍;三是对工商业在整个国民经济中重要地位的认识。如果说《瀛寰志略》之优长在"睁眼看世界"的话,那么,《海国图志》之优长则在提出了"师夷长技以制夷"的主张。所谓"师夷长技以制夷",用今天的话说,就是学习西方列强的长处,用来抵御西方列强的侵略。鸦片战争后"师夷长技"亦即学习西方成了时代的主题或历史潮流,《瀛寰志略》通过对世界大势较为全面系统的介绍,使国人对西方有所了解和认识,从而为他们提供了产生向西方学习之要求的可能性,但《瀛寰志略》本身并没有包含向西方学习的内容;而《海国图志》提出的"师夷长技"的主张则开启了近代学习西方的新潮流。这一新潮流曾支配晚清社会和思想界达数十年之久。

《海国图志》在英语世界首次译介研究

《海国图志》在英语世界的首次译介出自中国近代影响最大的英文期刊《中国丛报》,译介者是晚清德国来华的传教士郭实腊。由于郭实腊的中国语言文字水平有限,并受西方意识形态的影响,《海国图志》译介中的误读比较严重,尽管如此,他为《海国图志》在英语世界的传播做出了应有的贡献。

魏源的《海国图志》与日本的《海图国志》时代

18 60年以前 ,《海图国志》在中日两国的传播 ① 有很大差异 ,中国反应平淡 ,日本却形成《海国图志》时代。其主要原因是 :《海国图志》虽成书于中国 ,但主要是借助传教士的世界史地著作这一特殊外部条件 ,中国国内并未形成与《海国图志》的观念相近的社会群体 ;日本不仅有学习西方的兰学者群体 ,儒学者群体的观念也与《海国图志》的观念相近 ,他们共同促成了《海国图志》

《海国图志》对“幕末”日本的影响

《海国图志》对“幕末”(1603—1866年为德川幕末,设在江户)日本的开国思想,影响至大,已由前人研究指出。其影响,概括有三:一、这一著作,使“幕末”日本知道世界上有军事大国欧美列强的存在。二、这些列强,以武力为背景逼迫清朝对外开放,从而对奉行锁困的日本提出强大警告。三.日本出现了受这一著作启发的众多开明人物,他们形成了肩负明治维新事业的阶层。

《海国图志》一书的三个版本

本文考论魏源代贺长龄所辑撰的《海国图志》一书的三个版本,即道光二十二年五十卷本、二十七年六十卷本和咸丰二年百卷本各自的辑撰、修订增补扩充的情况及其承续关系。旨在正本清源,以利读者更好地了解这部名著。

《海国图志》与日本世界观念的重构

《海国图志》传入日本前,日本以"日本型华夷秩序"的方式看待日本与世界的关系。虽然日本的洋学对西方的地理情况作过介绍,但其对世界的认识存在偏差和不足,也没有能够深入到人文社会与政治等领域。《海国图志》传入日本后,日本通过该书内容的介绍开始了对于世界的探索,并且在对书中所传达的观念的运用与批判中开始了对《海国图志》思想的超越。

《海国图志》的重要思想及其对日本社会的影响

《海国图志》系魏源愤于鸦片战争失败,为了寻求抵抗西方侵略方策而编辑的一部名著,倾注在这部著作中的"师夷"、"制夷"的反侵略思想,集中反映了魏源的爱国主义情怀。这部书传播到日本后,引起日本社会的广泛共鸣,在介绍和传播"西洋情形与一般近代文化"、"关于国际法和立宪政治的知识"以及影响日本维新运动的发展上曾起过重要的作用。

《海国图志》出版之初的西人评介

《海国图志》出版之初,先有在华传教士郭实腊1847年的评论,再有英国外交官威妥玛1850年对其中《日本》一章的译介。通过对这两个文本的解读可知,《海国图志》中辗转辑录的大量来源于在华西人著述的内容存在着一定的错误;而同时期在华西人显然已积累起相当的汉学知识,但也存在着若干不足。这两个文本也为学界早些年关于《海国图志》的版本争论提供了进一步探讨的空间,威妥玛《海国图志·日本》译介本是目前学界尚未关注到的汉学文本,对其内容的披露有助于学界进一步的研究。

《海国图志》的作者及版本研究

魏源(1794—1857年)是近代初期的思想家、史学家、经学家。其编著的《海国图志》是极负盛名的介绍世界历史、地理的巨著,对近代中国社会的近代化产生过很大的影响。

前教育现代化时期的落差——以《海国图志》在中日两国的传播为例

在中日两国教育现代化的起步之前,这两个国家的教育发展状况已经有了较大的差距。从教育的视角来看,魏源所著的近代地理巨作《海国图志》在中日两国经历了迥异的传播过程,而这一现象揭示出彼时两国在精英教育和社会认识上的明显差异。正是中日两国在教育发展状况上早已存在的落差,决定了之后其教育现代化的不同起点与进程。

《海国图志》对近代科技知识的引进及其意义

《海国图志》是魏源编撰的一部具有历史影响的世界地理著作,该书鲜明地反映出魏源强烈的"师夷之长技以制夷"的经世意识。《海国图志》体现了近代天文知识、地理知识以及制造业知识的传入,其对西方先进科学知识的吸收充分展现了西方近代科技知识引进的重要意义。《海国图志》所体现出的重要意义,从横向看,主要是指从地域上向西方学习先进科学知识;从纵向看,主要是指对传统科学知识的传承,从形式、内容和方式上对洋务运动产生了深远影响。激活《海国图志》生命力的关键是推动其创造性转化和创新性发展,从而挖掘出《海国图志》所体现的走在它那个时代最前面的先进的科学思想。

《海国图志》在英语世界的多模态阐释研究

《海国图志》自问世以来受到不同时代、不同阐释主体的关注,他们基于价值取向与理解,选择特定的观点与内容在英语世界通过评论、翻译和研究等一系列具有阐释特点的活动,借助文字、图像、声影叙事互动的阐释手段和传播媒介,形成了客观的阐释事实,产生了不同程度的阐释效果。

《海国图志》与日本

《海国图志》对日本明治维新的启发和推动作用已是众人皆知的事实,笔者从幕末日本知识分子阅读《海国图志》的体验为切入口,在分析其阅读感受及社会变革的主张之上,辨析与魏源变革思想的异同。这种异同与日本幕末政治、经济、教育、思想及文化传统有着深刻的关联,也是《海国图志》得以在日本迅速普及并促发维新的基础。不置可否的是日本维新的发生非在朝夕,不能脱离综合要素东向而望,正是幕末资本主义统一市场和资本主义生产关系的形成、强藩雄出幕府没落、兰学兴盛教育普及综合作用成就了《海国图志》的迅速推广和日本近代的社会转型。