高校舞蹈教学视域下“非遗舞蹈”的传承思考——以“海城高跷秧歌”为例

近年来,随着“非遗”保护工作的不断推进,中国优秀的民族传统文化备受关注,同时也引发了人们对文化发展的深度思考。“海城高跷秧歌”作为第一批列入国家非物质文化遗产名录的非遗舞蹈,拥有独特的地域风格与民族特征。自20世纪80年代起,海城高跷秧歌通过成立艺术团巡演、进入中小学校园课堂等方式获得人们的喜爱与赞扬,在国内外都有一定的知名度。然而,受时代特征与人们审美观念的影响,其历史文化与表演风格的传承与发展受到了冲击。为此,在如今大力提倡开展“非遗进校园”工作的时期,将“海城高跷秧歌”作为非遗舞蹈中的一项重要内容引入到高校课堂中,将是保护民间秧歌文化、弘扬高跷艺术的不二选择。本文将对“海城高跷秧歌”的历史渊源、风格特征以及发展现状进行分析,进一步提出如何在充分发挥高校舞蹈专业教学优势的基础上,更好地传承并发展“海城高跷秧歌”。

探析海城高跷秧歌典型人物扮相“老”的表演特征

引言高跷秧歌是东北三大秧歌之一,海城高跷秧歌同时又是高跷秧歌的代表,近三百年的发展过程中形成了独具魅力的海城高跷秧歌。海城高跷秧歌中独特的典型人物“老■”、的出现为其增添了文化价值和艺术气息。传统的人物扮相通过演员生动形象的演艺,构造出了丰富多彩的人物性格,这些性格体现出辽南地区人民的性格特点和生活方式。本文基于海城高跷秧歌的田野调查,对民间的真实表演进行了较为深刻的分析,并结合相关文献,从典型人物的形成和发展、

海城高跷秧歌的人类学观察

以海城高跷秧歌艺术团为研究对象,从组织管理、成员的吸纳、资金来源、职能和作用、所面临的问题等五个方面探讨海城高跷秧歌艺术团这一民间组织的特点,并试探性地总结其独特形式形成的原因。

海城高跷:起源、现状与意义

本文主要以海城高跷为例来体现东北民间文艺的发展历程、传承的意义以及其受东北社会生活的影响,并激发人们深刻反思海城高跷的现代意义。

海城高跷秧歌在高校的传承与发展

文章首先对海城高跷秧歌进行概述,然后提出了海城高跷秧歌在高校实现传承与发展的两大途径,一是海城高跷秧歌的理论研究,即建立理论研究体系与编写教材;二是海城高跷秧歌的实践研究与教学。

海城高跷秧歌主要行当“头跷”的课堂教学

辽南高跷秧歌是辽宁具有代表性的民间舞蹈品种,其中最有名的是海城高跷秧歌,是集多种表演艺术而又和谐统一的形式——秧歌之中的综合艺术。海城高跷秧歌的主要角色"头跷"(武丑)是秧歌队中不可或缺的角色之一。

探析海城高跷秧歌主要行当“老■”的表演特征

海城高跷秧歌是一种深受民众欢迎的汉族民间艺术形式,是集音乐、杂技、戏剧、舞蹈为一体的艺术,不仅有着悠久的历史,还具有深厚的群众基础。在海城,无论是祈福祭祀,还是赛会迎神、节日、庆典,都需要高跷表演,由此可见海城高跷秧歌在海城具有重要的地位。探析海城高跷秧歌主要行当"老?"的表演特征十分重要,有利于促进海城高跷秧歌的发展。

探析海城高跷秧歌主要行当“傻柱子”的表演特征

高跷秧歌是东北三大秧歌之一,海城高跷秧歌又是高跷秧歌最有代表性的,海城高跷秧歌中独特的主要行当"傻柱子"的出现为其增添了艺术气息。传统的行当扮相是以演员生动形象的表演构造出丰富的行当性格,这些性格表现出辽南地区人民的性格特点与生活方式。本文通过对海城高跷秧歌田野调查,对民间的真实表演进行了深刻的归纳总结。作为一种独特的舞蹈形式,海城高跷秧歌不仅得到了人民的喜欢,更为我国传统民俗文化奠定了扎实的基础。

海城高跷的传承危机及应对策略

海城高跷是东北地区的一种民间艺术形式.其表演融入音乐、戏曲、舞蹈、杂技等诸多艺术元素,伴之以独特的欢快热闹、泼辣粗犷的表演风格,具有很高的文化内涵与审美价值,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.本文从海城高跷的溯源与发展历史入手,对海城高跷的传承与保护进行了理性的思考.

海城高跷

海城高跷,也被称为大秧歌,是集舞蹈、杂技、音乐、小戏于一身,以舞蹈为主的综合性民间艺术形式,通过热情、粗犷、自由和奔放的表演来表达对美好生活的向往,独特的艺术魅力征服了国内外观众,有“东方木棍上的芭蕾”之美誉。

探析海城高跷秧歌主要行当“头跷”的表演特征

高跷秧歌是东北三大秧歌之一,海城高跷秧歌又是高跷秧歌中最有代表性的表演种类。海城高跷秧歌中独特的主要行当"头跷"的出现为其增添了文化价值。扮相是以演员即兴的表演,构造出丰富的行当性格,这些性格体现了辽南地区人民的性格特点与生活方式。海城高跷秧歌不仅得到了人民的喜欢,更为我国传统民俗文化奠定扎实的基础。

国家级非物质体育文化遗产海城高跷秧歌起源与发展

本文运用文献资料法、逻辑分析法、实地调查法对国家级体育非物质文化遗产海城高跷秧歌进行研究,对海城高跷秧歌的起源及发展历史进行分析,梳理了海城高跷秧歌的起源、发展历程、发展现状并针对存在的问题进行了对策建议,最后从国内、国外两方面阐述海城高跷发展与继承问题。

浅谈海城高跷秧歌保护现状

海城高跷秧歌艺术风雨三百年,是经过数辈艺人的精心打造,全力传承,重点保护延革至今。迄今,各级政府、各级专家加工、整理、挖掘,进行了改革创新,不断探索,才有了现在的海城高跷秧歌的声望,享誉国内外,并成为首批国家级非物质文化遗产名录项目。

踩在木棍上的东方芭蕾——国家级非遗名录项目海城高跷

时间倒回至2014年的塞舌尔维多利亚国际嘉年华,在这异国他乡、全民狂欢、花样繁多的年度盛会上,第一次参加狂欢的海城高跷,代表中国与来自五大洲、26个国家的61支花车巡游队伍同台竞技,最终在'你好''中国最棒''China'的万众高呼中,一举拿下了本届嘉年华的桂冠,以超强的实力超过英国、巴西,征服了8万塞舌尔民众,打破了英国诺丁山连续三年的冠军垄断,捧回了汤姆鲍尔斯黄金奖杯。海城高跷作为首个获此殊荣的中国代表团,获得文化部表彰,这不仅为祖国、为辽宁赢得了荣誉,也凸显了中国优秀传统文化的无穷生命力。

海城高跷秧歌的舞蹈表现形态解析

海城高跷秧歌是生动鲜活的民间艺术瑰宝,具有广泛的群众基础,突出的民族性和地域性特色,具有浓郁的辽南的风土人情特色。海城高跷秧歌已有三百年的历史,在时代的变迁中,不断地丰富成长,特别是近百年来,逐渐形成了自己独特的表现风格和艺术特色。"扭逗浪"是海城高跷秧歌艺术表现的灵魂,本文通过在高跷秧歌表演过程中的各个角色行当对"扭逗浪"的诠释和表现,试图从舞蹈表现方面解析海城高跷秧歌的艺术表现形态,从而更加深入地了解海城高跷秧歌作为以舞蹈为主体的广场艺术,探索海城高跷秧歌作为国家级非物质文化遗产的艺术魅力。

飒爽哨口大高跷

细数辽宁的高跷类非遗项目,不乏精彩出众者,包括素有“踩在木棍上的东方芭蕾”、享誉国内外的海城高跷,有突出“扮戏不演戏”的辽西高跷,有被誉为“上打鼓高跷”或“天津跷”的丹东上打家什高跷,也有融合了满族太平歌河北矮跷表演技艺的本溪全堡寸跷秧歌等。

忘不了那场高跷大赛——我写《浪跷人》

十集电视连续剧《浪跷人》,在中央电视台一套节目中播放后,我们电视台收到许多观众来信,信中热情地称赞《浪跷人》“好看”、“动情”、“催人上进”。一位宣传干部还恳切地写道:“农村就盼望多看这样的电视剧。”作为编剧,我非常感谢这些观众的理解和鼓励,因为这些正是我在日日夜夜的创作中苦苦追求的。

海城的容颜和气质

我出生在盘锦,生活在盘锦。海城距离盘锦并不远,开车也就个把小时的路程。但是,对于这座闻名遐迩的小城,说实话,我并不是很了解。我对它的认知,仅仅来源于盘锦街头的牛庄馅饼,传说中的海城高跷,以及生意人口中的西柳服装市场。这次有机会和朋友一起踏访海城,走进海城,别说,还真颠覆了我之前对它的想象。

辽宁首批国家非物质文化遗产概览

在中国第一个“文化遗产日”前,国务院及文化部正式公布了第一批国家非物质文化遗产,辽宁有22个项目列入其中。

闹新春

图片说明高跷秧歌,是城乡广大群众最为喜闻乐见的一种民间艺术形式,迄今已有300多年的历史。海城高跷具有深厚的群众基础,无论是旧时的祭祀祈福、迎神赛会,还是今天的喜庆节日、集会庆典,都少不了高跷表演。图片为本溪市明山区高台子镇闹新春高跷演出。