网络文学对中华文化符号的海外传播研究——以“Wuxiaworld”为中心的考察

中国网络文学是中华文化国际传播中的典型,其海外传播经历了从被动到主动的过程,在技术驱动、亚文化认同带动和资本的推动下,已经成为一张靓丽的“文化名片”。本研究以Wuxiaworld平台中的网络文学作品为案例,解读其中蕴含的功夫文化、宗教文化等中华文化符号,这些文化符号实现了海外读者对中华文化的本土化连接,为其了解和体验中华传统文化提供途径。考察平台中的评论文本,得出海外读者的中华文化符号接受分别为符号接受、文学接受和文化接受三个层面,以此更好地了解海外读者对作品的评价、对中华文化符号的认知和对中华文化的认同。

性别:海外中国现代文学研究中的现代性纠葛

自雷蒙·威廉斯的《关键词:文化与社会的词汇》被引入国内以来,关键词研究一度成为文学艺术研究领域的一股热潮:以“关键词”直接命名的各种专著有三四十余种,其中不乏《西方文论关键词》《文化研究关键词》等名作,以此命名的各类专栏与译著更是不胜枚举。然而,不少研究仍停留在词典编纂式的研究阶段,从知识论的角度来梳理特定词源的语义源流和古今演绎,尚无法呈现词语背后生活与思想的复杂流变。

国家社科基金重大项目研究与推介 中国网络文学的文化传承与海外传播研究

国家社科基金重大项目“中国网络文学的文化传承与海外传播研究”(项目编号:21&ZD265)由陈定家担任首席专家。陈定家,中国社会科学院文学所理论研究室原主任,创新工程首席研究员,中国社科院大学二级教授,博士生导师。

让中国学回到中国——海外中国学研究的知识体系及话语权建构

随着中国综合国力的不断提升,作为国外专门研究中国的学问,中国学正在成为“时代显学”。但中国在海外中国学上的学术影响力,与现有国家综合国力和国际地位不相匹配。中国学研究中国,但当前中国学的中心并不在中国。因此,我们需要加强国内海外中国学研究的知识体系和话语权建构。在此基础上打破中国学和中国学研究的内外区隔,推动构建融通中外、贯通古今的“世界中国学”,最终实现“让中国学回到中国”。

玄幻仙侠题材网络文学海外传播优势与路径研究

面对文化折扣的不利影响,玄幻仙侠题材网络文学海外传播的优势在于,其“轻瓶轻酒”的内部结构既易于海外读者接受,又传递中国文化与声音。但文化折扣也导致其翻译的准确性、统一性不足,国内网络文学企业对此类作品的海外运营策略欠佳,社会层面的精品化、主流化引导有待提高,不利于其在海外深度传播。因此,需以政府为主导,构建政府、企业、学校三方合作的出海共同体:政府应加强对玄幻仙侠题材IP精品项目的遴选与扶持,企校合作应建立常态化的翻译机制与语词系统,平台要加速构建海外原创IP深度开发产业链,高校需针对性教学培养专业人才。

海外中国干部制度研究述评——以党的十八大以来三大海外中国研究期刊为样本

伴随着全面深化改革和全面从严治党的推进,我国的各项政治制度不断完善,干部人事制度也发生了深刻变革。通过梳理2012—2023年《中国季刊》《中国研究》和《当代中国》发表的相关文献发现,海内外学界对干部制度的研究持续深入,研究范围不断扩大,研究成果日渐丰硕。在研究主体方面,美国、英国和新加坡等国家和地区的相关学者对中国干部制度的研究热情不断提升;国内部分学者也在海外发文,积极推进中国本土的政治话语传播。在研究领域方面,学者们主要围绕干部的选拔任用、教育培训、考核评价和监督管理等多个方面展开研究,研究主题多元化、微观化趋向越来越明显。在研究特色方面,海外中国干部制度研究注重基于田野调查开展定性研究,同时也有一定的定量研究,并结合了多学科视角进行分析。

近60年来海外中国环境史研究的演进与述评

海外的中国环境史研究始于1960年代,1990年代后进入全面兴起阶段,2000年以降,研究成果层出不穷。海外关于中国环境史的研究具有成果丰繁、目的多重、对象广泛、结论多元等特征,于中国环境史研究具有推动之功。但由于文化传统、语言文字、社会体验、价值判断等因,海外中国环境史的研究又存在研究不够深入、论证不足、论据欠充分等问题,致使其有关结论深值商榷。而且受“环境破坏论”“西方中心论”的影响,海外研究者还在中国环境史的某些判断或结论上,存在缺陷乃至需要高度警惕的偏见,国内环境史研究应在吸收、借鉴海外研究成果的同时,加强和深化中国环境史研究,构建并掌握中国环境史研究的话语权,用中国环境史的本土话语影响海外的中国环境史研究。

中国式现代化海外研究的张力语境、话语建构与理论反思

现代化理论发端于西方。然而,近百年来西方现代化发展暴露出的诸多不可克服之矛盾,使部分海外学者的研究旨趣转向对“非西方”现代化模式的关注,中国式现代化因而成为海外对华研究的重要面向。海外学者对中国式现代化的研究,萌发于对中国改革开放之中现代化目标的关注,伴随着中国现代化进程而不断深化。从仅仅将现代化作为中国发展的政治口号加以解析,到将“中国现代化”设置为研究议题,再到对所谓“威权现代化”话语的争论和反思;从以意识形态偏见为基点挖掘中国现代化发展道路的不利因素,到在现代化与自由化之辩中明确“中国式现代化”的特殊性及其历史必然性,再到对“中国模式”可持续性与可复制性的讨论,逐渐形成了对于“中国式现代化”的整体印象。尽管其研究中意识形态的偏见与理论观点争辩一直存在,但对于中国式现代化的开放性讨论,拓展了现代化的理论范畴,亦激发了人们对于中国发展的畅想。审慎对待海外学者对中国式现代化的研究,注意其研究立场、方法和视角的变化,有利于深化现代化理论研究、建构中国式现代化多元叙事、促进中国话语的国际传播。

学科、学术与话语:海外期刊与中国研究的知识体系构建

近四百年以来,海外创办的近200种东方学、汉学与中国学期刊是中国研究的重要学术资源。中国的区域国别研究学者应该将世界的中国研究与本土的中国学研究结合起来,在世界与中国互动的大历史中进行文明交流与互鉴。海外中国研究意味着中国学术的世界性与现代性,离开“世界中的中国”无法理解“世界中的中国学术”。深入把握海外中国研究的历史与现状、观点与思想、方法与路径,对于构建中国特色的哲学社会科学思想体系具有基础性价值。在全面了解海外中国研究期刊这一学术资源与媒介平台的前提下,从学科体系、学术体系、话语体系三个方面论证中国研究的知识体系构建思路与方法。

主持人语:推进海外中国学研究的深度与广度

新时代以来,随着中国的综合国力越来越强,海外对中国的关注越来越多,有关中国的研究成果在不断推陈出新,成为从域外他者视角观察中国的重要载体。同时,国家对海外中国学研究空前重视。中国学界的海外中国学研究呈现欣欣向荣局面,吸引众多学科人士广泛参与。国内学界翻译引进一批海外最新著作,实证性研究不断推进,海外中国学研究的三大体系建设有所发展,但在研究的广度与深度上仍有待加强。

中国化马克思主义海外传播研究领域的新开拓——评陈金明《中国化马克思主义海外传播研究》

马克思主义自诞生以来始终“占据真理和道义制高点”[1],并在20世纪初开始传入中国,成为“我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想”[2]。在指导中国革命、建设和改革的实践中,马克思主义基本原理“同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合”[2],形成和发展了中国化马克思主义。总体来看,国内外学界对马克思主义在中国及世界传播的研究成果可谓汗牛充栋、丰富多样,但对中国化马克思主义海外传播研究的学术成果相对甚少。

在中层视野下发掘新经验——中国网络文学研究方法刍议

中国网络文学吸引了来自文学、传播学、社会学、经济学等诸多学科的学者,他们带来了丰富的研究视野,在作家作品研究、制度研究、理论探索、产业观察等领域,均取得不少实绩。

英语世界中国网络文学研究的洞见与盲视

本文通过对近20年来英语世界中国网络文学研究成果的搜集、整理和研究,发现中国网络文学文本的交互式创新、消费机制、审查机制最受西方学界关注。其重视交互式创新背后蕴藏着的是作者及读者对于文化历史和自我身份的构建。在研究中国网络文学的消费机制时,将中国网络文学空间视为各方关系交织的文化场,而互联网有效实现了其中各类角色的关系配置,促进了文学的生产流通。部分研究者认为中国网络文学具有一定模糊性的审查机制,实际具有作为文化实践内在环节的合理性,带来了"博弈"背后新的文学生产的可能性。研究者不仅将中国网络文学看作单纯的文学现象,还将其看作是网络时代的社会现象,在研究中采用了多学科的研究方法。

知识网络视角下中国人类学海外民族志的演进

中国人类学海外民族志在结构与建构、个体与群体、学术与学科的交互中形成了多维度的知识网络。海外民族志知识网络的生成嵌入具体的时空语境,与中国在世界角色地位的演变相伴,具有自觉的学术理念、规范的方法论本位和开放的研究视野,汇聚多领域、多地区知识生产的主客体和内容要素,呈现出较强的社群性、递进性和自反性特征。研究者的能动性实践及群际间互动推动海外民族志的迭代更新,增强海外民族志知识网络的韧性,既映射全球知识生产和消费机制的变迁,也契合中国人类学与国内相邻学科以及国际人类学的互促发展。面对知识社会发展的新趋势以及中国学科调整的新机遇,海外民族志研究者应进一步丰富个案研究的层次和内涵,强化学术实践与知识呈现的网络构建,注重提炼和运用关键概念,依托海外社会经验研究的知识升维,拓展交流对话的广度和深度,发挥人类学公共知识产品在提升国民素养、服务多元主体和促进文明互鉴等方面的作用。

海外中国学研究机构的时空演进及驱动因素

随着中国经济社会的快速发展,全球多国迎来了海外中国学研究机构的建设热潮,值得从地理学视角进行解析。基于全球378个海外中国学研究机构数据,综合运用词频分析、案例分析、数理统计、空间分析和地理探测器方法,探究海外中国学研究机构的组织架构特征、时空演进特征及其驱动因素。研究发现:①海外中国学研究机构主要依托高校建设,多设立为独立机构或被划分在东亚、亚洲、亚太地区等更大的研究分区中,呈现出人文与社会科学研究并举的趋向;②海外中国学研究机构的数量呈“牙刷型”增长的时间演进态势,可划分为初始探索、蓬勃发展和调整优化3个阶段,各阶段开设中国学研究机构的目的存在差异,关注重点从历史中国到当代中国;③海外中国学研究机构的全球空间格局极不平衡,呈现出“泛北,双核,多点散布”的特点,主要受到高等教育的国际化水平以及经济贸易因素驱动,寻求经贸合作或借鉴经济发展经验已经成为除政治、学术目的外位居第三的主要动机。最后,对研究存在的问题和未来的努力方向做出了总结和展望。

海外中国乡村治理研究评述

20世纪末“治理”概念进入我国,伴随着农村基层制度改革,国内学界开始将“村治”扩展为“乡村治理”,海外学者也随之将研究目光聚焦于此。通过梳理2008—2022年海外涉及中国乡村治理的相关文献发现,研究论题方面,在治理主体上,乡镇政府、村干部和女性政治参与受到关注;在治理行为上,较多关注乡村自治行为、矛盾及其解决;此外,关注土地权益、传统社会结构力量的成果也比较多见。研究方法方面,以田野调查方法为主;随着政策变化和治理实践发展,既有分析框架和理论概念不断得到扩充。总体而言,海外中国乡村治理研究在当今海外中国研究中占有重要地位,但相对于中国农村政治实践的多样性,海外中国乡村治理研究仍限于碎片化的个案分析,未能呈现中国乡村治理整体面貌。因此,海外乡村治理研究亟需更鲜活的实践材料和更宏观的视角,以中国化的理论关怀,反映中国乡村治理的最新经验,为世界乡村治理提供参考与借鉴。

习近平新时代中国特色社会主义思想海外传播研究述评

习近平新时代中国特色社会主义思想不仅深刻改变着中国,也对世界产生着重大影响。目前,针对这一思想的海外传播,学术界围绕其现状、困境和路径等方面展开了广泛研究。研究表明,习近平新时代中国特色社会主义思想的海外传播在广度和深度上都呈现出势不可挡的发展前景,但研究尚处在起步阶段,对于海外传播的实践研究和区域研究较少,对于困境研究和路径研究不够深入和具体。展望未来,应不断增强文化自信、创新传播方式、建构有中国特色的海外传播话语体系,推动习近平新时代中国特色社会主义思想的海外传播,提高我国海外传播能力和国际话语权。

中国网络文学的多模态海外传播研究

中国网络文学在海外受到热捧,其走出去模式凸显新趋势。在主体层面,在传统单模态文本基础上,衍生出漫画、视频等多模态资源,给予读者全方位立体式体验;在载体方面,中国海外本土化平台成立,打通作品与读者之间的距离,直接向读者输出网络类型文学作品,实现内外双向驱动;在翻译方面,AI翻译及众包译者审校模式为网络文学规模化走出去赋能。中国网络文学在海外传播过程中应充分整合多模态资源的表意潜势,发挥不同模态的互动和协同叙事,注重作品大众性与文学性的结合,促进网络文学的海外规模化传播,助力中国文学有效走出去。

中国式现代化研究的海外视角:论域、评析与启示

中国式现代化是在中国共产党领导下独具中国特色的社会发展模式,打破了西式现代化的唯一性与排他性,彰显人类探索现代化道路的中国智慧。中国式现代化理论的深刻阐释、实践的持续推进,引发海外理论界广泛关注,形成对中国式现代化的历史回顾、内涵特质、比较优势、世界价值等海外认知论域,为中国式现代化提供了有别于国内研究的“他者视镜”。海外研究对中国式现代化主要特征进行了详细考察,形成独特认知体系,同时也存在整体性认识不足、意识形态色彩浓厚、研究方法单一固化、研究学理性欠缺等认知缺陷。海外研究对推进中国式现代化具有重要启示意义,要坚定不移推进中国式现代化进程、及时跟踪回应海外研究动态、全面建构中国式现代化叙事表达、加大中国式现代化故事传播力度的建构叙事体系,推进新时代中国与世界的良性互动。

习近平新时代中国特色社会主义思想海外研究的动态与评析——基于WOS核心合集的可视化分析

习近平新时代中国特色社会主义思想海外研究具有相当关注度,具备成果产出、作者群体、期刊平台等基本要素支撑;研究内容聚焦“道路之问”“强国之问”“强党之问”,分别探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想何以筑牢道路根基、何以锚定社会主义现代化强国建设方向、何以破解“历史周期率”难题;研究方法出现注重“小问题、多学科、重实践”趋向的局部转圜,但在研究价值立场上,“西方中心论”疴症影响深远。未来研究应遵循“破局—立语—传意”原则,在解构海外学界话语霸权与专制叙事的基础上,完善外宣话语体系与传播平台,运用共情传播方式扩大习近平新时代中国特色社会主义思想的国际影响力与辐射力。