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海德格尔研究在中国
被引量:
2
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作者
靳希平
李强
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2009年第4期8-31,共24页
中国人从海德格尔学习始于沈有鼎,但其思想在中国的介绍却始于熊伟;经过战乱和文革的干扰,海氏思想的全面翻译介绍和深入研究是改革开放之后的事。海德格尔对老庄思想的爱好鼓励、鉴定了中国学者对传统文化的信心;但是海德格尔看到的老...
中国人从海德格尔学习始于沈有鼎,但其思想在中国的介绍却始于熊伟;经过战乱和文革的干扰,海氏思想的全面翻译介绍和深入研究是改革开放之后的事。海德格尔对老庄思想的爱好鼓励、鉴定了中国学者对传统文化的信心;但是海德格尔看到的老庄却是德国化的老庄;他在《老子》十一章中看到的他自己"玄在(Seyn)"思想的影子,实际上是翻译中不得已加到老子思想上的德语成分。
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关键词
海德格尔
翻译
海德格尔
研究
海德格尔的老子解读
老子
的德文表达
原文传递
题名
海德格尔研究在中国
被引量:
2
1
作者
靳希平
李强
机构
北京大学外国哲学研究所
出处
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2009年第4期8-31,共24页
文摘
中国人从海德格尔学习始于沈有鼎,但其思想在中国的介绍却始于熊伟;经过战乱和文革的干扰,海氏思想的全面翻译介绍和深入研究是改革开放之后的事。海德格尔对老庄思想的爱好鼓励、鉴定了中国学者对传统文化的信心;但是海德格尔看到的老庄却是德国化的老庄;他在《老子》十一章中看到的他自己"玄在(Seyn)"思想的影子,实际上是翻译中不得已加到老子思想上的德语成分。
关键词
海德格尔
翻译
海德格尔
研究
海德格尔的老子解读
老子
的德文表达
分类号
B516.54 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
海德格尔研究在中国
靳希平
李强
《世界哲学》
CSSCI
北大核心
2009
2
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