郭沫若海洋体验与《女神》中“海的精神”

郭沫若是第一个在中国诗歌中注入了真正的"海的精神"的人,"海的精神"通过郭沫若的海洋体验进入《女神》中,具体表现为自由灵动的节奏和雄浑高昂的格调,这"海的精神"是《女神》"时代精神"的具体化,更是"时代精神"的核心。

发展蓝色海洋体验式旅游带动海南新一轮旅游业发展

近些年来，海南旅游业在国民经济中的地位有所下降，要促进海南经济增长、捧动海南旅游业的发展，就要充分利用三沙市开发的契机，把三沙市的开发升格为国家战略，把三沙市的旅游产品开发作为开发重点和切入点．用蓝色海洋体验式旅游带动海南经济增长和海南新一轮旅游业发展，促进海南经济与社会的和谐发展和人民福祉的进一步提高；旅游开发必须采用渐进式稳健开发策略，要以蓝色海洋体验式旅游为主打产品，正确处理好各种关系，完善产权制度、鼓励农村居民积极参与：要充分利用三沙市开发的契机，探求一条用蓝色海洋体验式旅游带动海南经济增长、消除二元经济结构、实现强岛富民、大幅度提高居民社会福祉的路径，实现海南经济、社会全面和谐与可持续发展。

丰富的痛苦——论拜伦的海洋体验与海洋抒写

基于深刻的内在悲剧与丰富的外在痛苦,拜伦频频面向海洋、体验海洋、抒写海洋,并呈现以下特征:其一,拜伦将自己告别家乡、漂洋过海的苦涩体验反复移植到作品中,形成了其创作体系中以海洋抒写离别苦痛、渲染漂泊思绪的固定表达式以及世界文学离别与漂泊语境中的"拜伦模式";其二,拜伦赞叹大海的伟大与永恒,并以海洋的恒定性反衬人类的渺小、无助与历史的瞬间、易逝,黑暗被永恒吞噬的信心与个体无助徒劳的悲观交织;其三,拜伦热爱自然,渴求自由,海洋在其作品中既是自由(政治自由与精神自由、个体自由与普遍自由)的象征,又是自然的"精灵",具有鲜明的浪漫情怀、悲剧底蕴与泛神论色彩。海洋是拜伦的生命标识、精神象征以及创作的根本元素。

玛丽娜·茨维塔耶娃的海洋体验与海洋观念

玛丽娜·茨维塔耶娃的名字出自大海,她的生活与大海有着千丝万缕的联系。其海洋体验和海洋观念是多维度的:其一,茨维塔耶娃因为普希金的《致大海》(Кморю)萌生了"去海边"(кморю)的强烈愿望,从自然力和诗性的体验中获取了海洋书写的题材与形象。其二,茨维塔耶娃认同"生命源于海洋"的观念,多次体验海洋的生命属性、物理属性("含盐的海洋"),并在诗篇中借"海洋"表达生命的孕育与情感的苦涩。其三,基于大海的水平状态以及大海体现出的永恒、专政、神秘、恐怖与自我个体感知下的渺小、孤独、脆弱、无助,茨维塔耶娃不爱大海,甚至反抗大海。在海洋体验与海洋观念的支配下,茨维塔耶娃创作了一系列海洋诗篇,呈现了极具个人色彩的海洋形象。

国际旅游岛背景下海洋文化体验馆的探索与设计

"国际旅游岛""自由贸易港"的建设使得海南省以开放"新星"的姿态向全球敞怀。在此背景下,海南省文化旅游的市场需求也不断增大,如何保持和提高自身的市场吸引力是海南省在当前发展中刻不容缓的重要问题。结合海南省独特的区域优势和地域特色,以"海洋文化发展""海洋文化产业化"为切入点,发掘海南省旅游文化发展的新思路。"海洋文化体验馆"是以海洋文化为主题带有研学游性质的文化旅游项目。利用现代化信息技术,打造独具海南特色的南海海洋文化趣味的3D体验馆。通过VR、3D全息投影技术让游客在感受海洋文化的同时,加深对于海南历史特色的认知。海洋文化体验馆的"深海学堂""南海余韵"两个部分的设计具有海南省本土特色教育基地的传承使命,是海洋文化体验馆的重要内容。