东北亚地区海洋文化观的建构与思考

探讨东北亚地区繁荣发展需要构建的3种新的海洋文化观:以"可持续发展"为本的新生态观;以"整体""综合"和"内在"为特征的新发展观;由单向度的文明输出到双向的交流互动,从反思、对话走向文化自觉的新文明观。唯有如此,才能实现所谓的"太平洋文明"和"太平洋繁荣"。

海洋文化观的历史演变

随着海洋开发新时代的到来,人海关系渐趋紧张,这就要求人类应该深刻反思海洋文化发展的历史轨迹,人类已经经历了蒙昧时代神话的海洋文化观、古希腊朴素辩证的海洋文化观、古罗马与中世纪宗教神学海洋文化观及近代人海对立的海洋文化观,然而这些对于海洋的认识都存在一定的历史局限性,因而,构建更为先进的海洋文化观已成为当务之急。

基于海洋文化观构建的海洋文学课程体系建设与实践

我国海洋文学的研究正逐渐走向深入,但是与之相应的海洋文学课程体系的建设和实践却尚未起步。语言文学携带着中国悠久历史文化的重任,起着传承民族文化、塑造人格构造精神的重要作用。在国家海洋战略下重新发掘与利用我国海洋文学作品的审美资源,分享西方海洋文学作品的丰厚传统,并将两者加以结合,重视和研究海洋文学课程体系的系统建设与全面实践,为我国海洋文化观的建构提供强大的话语和审美资源。

海洋文化与丝绸之路

文化观对一个国家的政府决策产生重要的影响。海洋文化是改革开放后我国政府决策的主要思想理念,秉承的是和平、友好、与世界各国和睦相处的海洋文化观,建设丝绸之路经济带与21世纪海上丝绸之路即是这一观念的体现。广东的海洋文化元素多、因素强,在建设丝绸之路经济带与21世纪海上丝绸之路战略中具有独特的优势和重要的作用。

《聊斋志异》中对“海洋迷思”的突破

在中国文化视野中,"海洋"在地理位置和文化位置上都属于填补舆图空白的边缘,也正因如此,中国文化观念中形成了迥异于西方海洋文明的审美经验与海洋观。随着大航海时代的推进,传统大陆农业文明与西方海洋商业文明发生冲突,明清知识分子面对海洋往往呈现出一种"海洋迷思"。文章通过对明清航海小说中"海洋迷思"的阐述,可以揭示出"海洋迷思"的成因与文化内蕴,以及《聊斋志异》对"海洋迷思"的突围。

树立科学的海洋经济观

开发利用海洋、发展海洋经济，必须树立科学的海洋经济观。提出海洋经济观包括海洋资源观、海洋时空观、海洋开发观、海洋产业观、海洋文化观、海洋价值观，并就其包含的内容进行了论述。

浅谈中国南海问题

当今世界已经成为一个十足的“海洋时代”，沿海国家十分重视并不断扩大对海洋的需求和关注，都试图凭借海洋资源、空间和权益的占有和利用，来寻求最大发展空间和利益。南海是我国五大海区中最大的海区，拥有丰富的石油和自然资源，在近200多年间，不断遭到周边国家甚至一些发达国家的觊觎，企图划分我国南海海域的资源，侵占我们的领海权益，可谓是争端不断。