晚清《点石斋画报》中海派建筑图像的个案解析——基于“焦点透视”的研究切入

本文以《点石斋画报》为研究对象,梳理了《点石斋画报》相关背景及其在我国近代出版史上的地位,阐释了蕴涵其中的建筑历史图像、“焦点透视”的绘制原理等方面的中西交融特质,并借助计算机辅助设计软件对个案图像的环境场景进行设计复原研究。同时强调了画报本身具有重要的建筑史学参考价值。其中,最为关键的是,历史图像文本能够为当下建筑设计提供诸多创意性素材引用的史学参照,在历史建筑保护、文旅景区开发等建造活动中,也可发挥“建筑史图谱”之功用。

基于核心素养视野下的跨学科课程设计与实施——以小学高年级“漫步人广海派建筑”为例

本文以“漫步人广海派建筑”为例,引导学生从多维度探究海派建筑的魅力与文化价值,从而增强文化认同,认识到保护历史建筑的重要性,增强作为城市主人的责任感、使命感。

2010世博上海案例“沪上生态家”——建筑节能设计与海派建筑元素融入调研剖析

2010上海世博会之上海案例馆"沪上生态家"建筑元素探源,依照地面入口之天井绿、穿堂风、自遮阳;内部主体空间之立体绿化、微藻除碳、风笼、采光;屋顶设计之老虎窗、屋顶能源设施,以及环保的建筑材料的顺序,发现海派建筑元素与现代绿色生态建筑在文化与结构中共同的深层联系,深入技术层面分析生态环保低能耗建筑的构造原理。

新海派建筑的设计探索--以上海市尚同中学建筑设计为例

新海派建筑在中国建筑文化中融入了西方建筑文化，同时以细腻和精致的审美风格形成了独特的建筑语言。本文试以上市尚同中学建筑设计为例，对新海派公共建筑在总体布局、立面风格和符号语言方面的探索进行了探讨。

“海派建筑”的意象──上海石泉金融大厦创作体会

概述了上海石泉金融大厦建筑设计方案的构思过程，简析了海派建筑形体与意象的关系。

论海派建筑文化

海派建筑是海派文化在东方地平线上的光辉侧影。其文化特征有三:(一)建立在上海近、现代城市商贸经济日益繁荣的基础上,商贸类建筑是其文化主调,今天新的海派商贸类建筑,是城市总体规划的有机构成,具有巨大的尺度感是追赶世界建筑新潮流的建筑风格。(二)具有一定的文化开放性,渐入熔裁中西的建筑文化境界,对传统建筑文化采取较为严厉的选择态度。(三)是一种“杂交”型的建筑文化形态,从“西体中用”到“中体西用”,是海派建筑文化的创新之路。成熟的海派建筑文化,是民族建筑文化之魂融合现代建筑“语汇”的灿烂之花。

浅论海派文化与海派建筑

文章探讨了上海海派文化与海派建筑的关系,阐述海派建筑的特点,提出在当前时期,如何合理继承和发展海派建筑的风格。

新时代消费文化下海派建筑文化意义的变迁--以上海石库门为例

作为上海的地域建筑风格,“海派”建筑体现着上海独特的地域文化。国内很多对于海派建筑的研究仅仅停留于形式,而忽略了其深层次的文化意义与历史风情。文章在重新认识海派建筑的基础上,以石库门为例探索上海历史背景下海派建筑符号与形式背后的深层次文化意义--形式与文化之间的关系与矛盾,以及在历史演变的过程中,家族文化、消费文化、移民文化的更替,进而探讨新时代背景下海派建筑的符号形式下的不同意义,以新天地为例分析新消费时代下石库门所承担的不同社会角色,以及这种角色的转变是否能真的留下海派建筑曾经的文化内涵。

海派建筑的创新与发展——以绿地上海海域笙辉项目为例

文章对绿地上海海域笙辉项目的规划建筑设计进行分析,从规划,产品,建筑立面风格等方面进行论述,总结出住宅项目规划建筑设计的创新与发展。

漫谈海南新新海派建筑

海南建筑的发展历程，似乎是系列偶然性大于必然性的片断组合。这个中国陆地面积最小、海洋面积最大的热带海洋岛屿省，仿佛是一个各种意外和惊喜事件发生的舞台。九百年前苏东坡被贬到当时属于化外之地的儋州，不经意间掀起了汉族文化向海南传播的一个高潮。一百年前，当第一群闯南洋衣锦还乡的侨民们踏上故土的时刻，宣告了一场声势浩大的大兴土木运动的启幕。

充满现代海派建筑的经典住宅——盛大金磐花园开发建设实践

占地1.7平方公里的浦东陆家嘴金融贸易区,与上海浦西的"万国建筑博览会"、外滩、南京路隔江遥相呼应,它不但作为浦东的城市中心,更作为上海未来金融贸易的功能区与浦西外滩、滨水区共同构成现代城市功能凝聚的核心。开放开发浦东,历史幸运的把浦东推向了世界前沿,陆家嘴地区则是向世界展示的窗口。14年弹指一挥间,沧海桑田,高楼万丈平地起,一座国际型的现代化都市风貌已展现给世人。盛大金磐花园坐落于浦东陆家嘴地区,开发商以跨跃式的开发姿态和创新理念,昂首进入世界开发前沿,他们用自己的智慧和胆略为该地区开创了高档住宅开发的历史先河。也增添了一份姿色。他们为不断发展的陆家嘴地区喝彩,同时也赢得了世人为他们而喝彩。

海派建筑的文化性格

海派文化的独特性,决定了海派建筑文化的独特性。海派建筑的文化性格表现在重商竞争、开放意识、杂交优势和创新多变。上海不仅由于地理位置、气候条件的独特而不同于国内其它城市,而且从经济文化角度看,近现代上海的发展为海派建筑文化的形成提供了可能。尽管封建社会中的中国传统城市,不同程度上具有一定的手工业、作坊等,但城市依靠乡村供应衣、食、住、行等生产资料,城市生产数量不多的产品,基本上用于城市自身的消费。中国传统城市的经济文化处于自给自足的自然经济文化的包围之中,是政治。

海派建筑和党的创建

1840年鸦片战争后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,在帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫下,中国人民生活在山河破碎、军阀混战、水深火热之中。为探索救国救民的真理,为追求中华民族解放和民主、自由,中国早期共产主义者进行了艰难的探索。中国早期共产主义运动和中国共产党的创建都与海派建筑特别是民居石库门建筑有着深厚的历史渊源,这些石库门建筑被称为"红色建筑",文章将对石库门建筑及发生于此的党的创建工作作些介绍,以纪念中国共产党成立九十周年。

新海派建筑风格的探索者

1962年出生于上海的傅国华，现在在加拿大籍华裔建筑师，在上海主政一个国际建筑师事务所。对生他养他的上海，傅国华有着很深的故乡情结，这种情感的表露形式，就是他对“新海派住宅风格”的潜心探索。

海派建筑的多种影响元素——基于近现代上海海派建筑特征的研究

海派建筑是上海在时代潮流的影响下,基于其特殊的地域特征和城市性所产生的新建筑形式。本文从海派文化影响下的海派建筑的民族性特征视角出发,梳理了海派建筑的具象表现分为:中国固有的表现形式、开放性和多元性的表现形式、在地性的表现形式、进步性的表现形式。并最后将其特征总结为“开放进步性”和“在地继承性”,同时提出建筑师在未来应适应时代潮流,积极寻求创新与传统之间的平衡点,立足于民族振兴,探索地域建筑发展的新模式。

试论历史风貌建筑更新工程建设中的技术重难点

深入探讨了历史风貌建筑建设过程中的关键工艺及施工技术,介绍了城市更新与历史风貌建筑的平移、加固、修缮复建及新建工作,并结合上海某城市更新及外立面风貌住宅项目进行了分析,探索了历史风貌建筑建设过程中的关键工艺及施工技术,结合项目现场情况并通过技术研究及方案比选解决了一系列问题,能够为后续上海城市更新与历史风貌建筑建设提供借鉴。

不唯中西 只求先进——论海派建筑文化的社会生成

建筑形态的生成是以这个地方的社会文化为发生场的。海派建筑风格是上海地域文他的映射,是上海在先进与落后.中与西的比较中作出的选择,其具有讲求实效、不唯中西、只求先进的特点。

中体西用——浅论上海“新海派”建筑的时代魅力

海派风格的建筑具有其独特的发展和演变史,需要从时间的顺序、人文的角度进行风格和特点的详尽阐述。本文围绕上海"新海派"建筑对于石库门的改造等手法的运行展开论述,提出这一建筑的时代魅力之中体西用的独特之处。从当代审美学的角度对新海派建筑加以分析和论证。

上海都市建筑和雕塑要反映“海派文化特色”

上海都市建筑和雕塑要反映“海派文化特色”戴淞年“一年一个样，三年大变样；举目观上海，当惊世界殊。”在振兴上海，开发浦东，服务全国，面向世界，发展新上海的伟大战略指引下，上海旅游业正在日新月异地发展。近年来国际上东亚太平洋地区旅游业的发展令人瞩目，上海...

“新海派”建筑的时代魅力——以上海新天地设计实践为例

介绍海派文化与海派建筑在上海的发展和变迁,论述近年来兴起的“新海派”建筑风格的特点和其呈现的时代特色,以典型改造案例上海新天地设计实践为例,解读“新海派”建筑的内涵,探讨当下合理继承与发展“新海派”建筑风格的策略,使其展现时代魅力。