城市文化中海派话剧的流变

海派,业已成为一个长盛不衰且历久弥新的地域文化招牌。海派话剧和海派建筑、海派服饰一道作为约定俗成的名词,裹挟着旧时沪上的繁华,沿用至今。从广义上讲,海派话剧也可称呼今日上海的话剧。而今天的你无论身处上海话剧中心还是上海大剧院,可曾会想到20世纪三四十年代海派话剧的繁华?这段时空镂刻了话剧史上耀眼繁盛的记忆。海派话剧一百年前的珍贵面影,尚有兰心大剧院、美琪大戏院可抚今追昔,仿佛在诉说着民国话剧那些尘封的往事和故人。还有尘封在图书馆故纸堆里的老照片和记录文字,无不提醒着我们:海派话剧在舞台上呈现的光怪陆离和金声玉振迸发出了沁人心脾、撼动心弦的魔力!

大众文化视域下的海派话剧图景

20世纪三四十年代的上海,大众文化环境逐渐形成。在大众文化的影响下,海派话剧出现明星制、潮流化等大众文化的特征,其中蕴含着大众文化对于话剧审美经验和美学意义的特殊开发。海派话剧以民间性的坚守推进了民间文化与话剧艺术的有机融合,历史剧的热潮使得剧场成为传诉民间抗敌爱国情怀的独特空间。同时,海派话剧以改良之姿形成兼容不同文化艺术的多维面貌,参与建构了城市生活的公众休闲与流行风尚。大众文化促进了市民性现代品性的提升,有利于深化对海派文学、都市文学意义价值的探寻和思索。

论媒介传播对话剧生产的促进——从现代海派话剧的繁盛谈起

海派话剧的繁荣须臾离不开报刊媒介的推动,话剧创作与接受、媒介与话剧的多元关系中蕴含着话剧生存与演进的景观。从媒介发展带给海派话剧审美思想的革新与变化,观照当今郑州话剧现状,可以发现现代海派话剧对今日话剧发展具有重要的启示意义:充分发挥媒介的作用,能够有效引发话剧评论的兴盛,有利于促进话剧市场的发展,且对话剧审美艺术的演变与革新产生深远影响。

开气象新变 与时代偕行——关于“海派话剧”的思考

以上海城市为平台和坐标研讨话剧艺术,实际上超越了一个城市的戏剧文化建设范畴,也超越了话剧剧种自身发展概念。中国话剧的出现是中国戏剧历史长河中具有转折意义的重大节点,与上海都市文化发展并行,是中国走向现代化过程中具有标志性意义的产物,也成为上海都市文化的重要内容。

“海派话剧”漫谈

时代在进步,社会在发展,“海派话剧”肯定会与时俱进,会发生一定的变化。希望“海派话剧”海纳百川、多元共存的胸襟不变;勇于创新、敢领风气之先的闯劲不变;直面现实、贴近生活,与人民同呼吸、与祖国共命运的精神永驻。“海派话剧”之缘起在文章标题中将海派话剧四个字打上引号,首先是因为这种提法未必具有学术意义上的严谨性。“海派”这一“派”,与戏曲艺术中的流派不可等量齐观,人们无法具体说明它是由某一人或几人所创立,在音乐、绘画、雕塑、书法、舞蹈乃至在建筑、美食、服装等领域,同样可以冠上它的名号。“海派”这个名讳所具有的泛义性和某种程度上的不确定性,由此可见一斑。

上海小报视野下的海派话剧

上世纪三四十年代的上海,海派话剧呈现出空前繁荣的景象,是当时市民文化娱乐生活的重要一隅。小报剧评围绕话剧的评头论足,促进了海派话剧的发展繁盛。它以戏谑夸张性的口吻,切中市民观剧的爱憎心理;它亦像剧坛的风向标,以动态的视阈观照剧坛、剧人;小报偏爱娱乐八卦,以休闲娱乐、俚俗野趣的言说方式特立独行,读者可以从中洞悉剧目的上演内幕等。小报所发出的声音无疑是最为切合具有市民性、通俗性的海派话剧,二者同声相求,一拍即合。

文明戏改良和海派话剧的产生

上世纪三四十年代的海派话剧在中国话剧史上留下了独特的印迹。然而追踪其来源,便可发现它与改良文明戏一脉相承的关系。本文以1928年后改良文明戏演出情形的原始资料为依据,梳理了文明戏的转型轨迹。以《月儿弯弯》为代表的有剧本的改良文明戏的出现,标志着海派话剧的产生。海派话剧的雏形,即已具备了、市民性、通俗性和基本的话剧元素等标准。改良文明戏直接导致海派话剧向它的1940年代繁荣期挺进。

1940年代海派话剧的璀璨绽放

1940年代是海派话剧的繁荣期,其活跃的真实情况可由新发掘出的剧本和散见于报刊新闻、广告、评论中的信息获取。海派话剧大致涵括了现实剧、历史剧、改编剧三种主要类型。现实剧里"鸳鸯蝴蝶派"风格的剧目流行,历史剧有对"复古化和音乐化"的追求,改编剧使用入乡随俗的"本土化"方法等都是海派话剧独有的特征。这些剧作以鲜明的通俗性,好看有噱头,讲究舞台音响美工的现代技术性而迥异于当时的其他话剧。附后的海派话剧剧目,也有一定的学术价值。

上海新世界游艺场中海派话剧的变迁史

新世界是上海著名的一处游乐场,在其开张后不久,早期话剧的商演,便涉足其中,直至20世纪30年代末期,是上海海派话剧运动的重要场所之一。新世界游艺场中的话剧运动,经历了早期新剧向通俗话剧、现代话剧转变的全过程,成为上海市民大众,特别是中下层民众话剧消费的主要场所。本文所涉及到的新世界游艺场中的话剧团体及剧作,是上海市民社会(尤其是下层民众)对于通俗话剧认知、接纳和消费的一个真实写照。

海派戏剧的多元与品质

本期《戏剧风景》栏目聚焦的是上海戏剧和上海话剧研究。海派话剧在各个历史时期都发挥过他们重要的作用。自20世纪90年代以来,上海话剧也是率先进行变革,并且一度成为了中国小剧场戏剧创作的风向标。而海派戏剧也就是在“海纳百川、追求卓越、追求多样性”的创作呈现中,彰显出海派文化的特色和品质。上海戏剧学院戏剧文学系的刘明厚教授,有着她一贯宽阔的研究视野和敏锐的观察,在行文中不仅评论了近几年的上海话剧新作,还就近几年上海戏剧同仁创作的杂技剧、舞剧、音乐剧(特别是表现当下抗疫题材的作品),给予了赞赏和肯定;上海戏剧学院毕业生吴慧彬同学,则把研究视野聚焦在了先锋实验戏剧的领军人物——谷亦安导演身上;刘华萍先生也是一位上海话剧的观察者、评论者。他对近20年来,上海话剧同仁创作的多部在全国有影响力的话剧作品,曾在剧场观赏学习过,论文则提供了一份私人的观剧档案和心得体会。

时代肖像背后的人文情怀

《家客》是一部为上海这座城市的人、历史、文化而书写的作品。它有叙事上的细腻与谦卑、世俗与尊贵,也有气质上兼容并包、海纳百川,它赓续了海派话剧的艺术传统、文化基因,又依托时代、审美的演进为海派话剧增添了新时代的新质,令其更加的精致与厚实。

论夏衍的《上海屋檐下》

2020年10月30日,是夏衍先生一百二十周年诞辰。上海话剧中心为表达对首任院长的敬意,排演了他的话剧《上海屋檐下》,这是新世纪以来,上海话剧中心出品的《上海屋檐下》的第三轮演出,其间,还邀请有关学者对该剧进行了讲解(1)。这部诞生于20世纪30年代的话剧作品,经过了半个多世纪的考验,成为中国话剧舞台的保留剧目,同时也成为很多评论家和研究者心目中公认的经典海派话剧作品。

舞台剧《繁花》

以当代海派城市文学的翘楚作为蓝本,舞台剧《繁花》也同样为“海派话剧”找到了新的方向。它大胆全程启用沪语方言进行表演,以细致入微的表达手法和出色的人物塑造,以及独具特色的“繁花”美学,让一幅充满上海市井烟火气的生活图景在舞台上向观众徐徐展开,并着重保留了原作中平凡生活中流淌出的诗意。舞台剧凝练了原著的气韵和精神内核,让这部经典文学作品跨越艺术体裁,焕发出更耀眼的光芒。

论夏衍的《上海屋檐下》

2020年10月30日,是夏衍一百二十周年诞辰。上海话剧中心为表达对首任院长的敬意,排演了他的话剧《上海屋檐下》,这是新世纪以来,上海话剧中心出品的《上海屋檐下》的第三轮演出。这部诞生于20世纪30年代的话剧作品,经过了半个多世纪的考验,成为中国话剧舞台的保留剧目,同时也成为很多评论家和研究者心目中公认的经典海派话剧作品。

在家门口欣赏高雅艺术

炎热的夏日里,2012年伦敦奥运会一定让不少人还在回味其中蕴含的英国元素;而在丹桂飘香的秋季,一阵英伦风又吹了起来。9月21日晚,英国威尔士国家舞蹈团携伦敦奥运会委约作品《大不列颠之梦》登陆东方艺术中心,这部作品献礼于2012年两大盛世:

一月要闻

浦东601所学校迎来新学年9月3日:浦东基础教育阶段43.2万名学子背起书包走进校园,601所学校以多样的形式举办了开学典礼,拉开了2012新学年的序幕。南汇新城镇第一届党委、人大和政府选举产生9月5日:经市委、市政府同意,决定合并芦潮港镇和申港街道,建立南汇新城镇。当天,南汇新城镇召开第一届党代会,选举产生了中共浦东新区南汇新城镇第一届党委和纪律检查委员会。9月15日,南汇新城镇举行第一届人民代表大会,会议选举产生了南汇新城镇第一届人大和政府班子。