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论“泼寒胡戏”——唐诗民俗文化探源之九
被引量:
1
1
作者
李晖
《合肥学院学报(自然科学版)》
1999年第3期35-41,共7页
“泼寒胡戏”是域外传进中国的一种“百戏”,唐时发展为歌舞戏。作为一种习俗,本文对它的原产地、传入中国和唐都长安的具体时间、唐时对它朝野宠爱和谏臣疏禁同时存在的特殊境遇以及它在大唐帝国“短命”原因等复杂迷离的诸多问题,进...
“泼寒胡戏”是域外传进中国的一种“百戏”,唐时发展为歌舞戏。作为一种习俗,本文对它的原产地、传入中国和唐都长安的具体时间、唐时对它朝野宠爱和谏臣疏禁同时存在的特殊境遇以及它在大唐帝国“短命”原因等复杂迷离的诸多问题,进行梳理、分析和探讨。从唐朝于此戏的“宠”与“禁”的过程中,升华出这样个道理:任何一种民俗文化,必须服从于当时的政治环境的稳定需要。只有政治环境的稳定,才有民俗文化的发展。稳定是关键。
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关键词
泼寒
胡
戏
海西胡
兴盛与“短命”
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题名
论“泼寒胡戏”——唐诗民俗文化探源之九
被引量:
1
1
作者
李晖
机构
安徽省博物馆
出处
《合肥学院学报(自然科学版)》
1999年第3期35-41,共7页
文摘
“泼寒胡戏”是域外传进中国的一种“百戏”,唐时发展为歌舞戏。作为一种习俗,本文对它的原产地、传入中国和唐都长安的具体时间、唐时对它朝野宠爱和谏臣疏禁同时存在的特殊境遇以及它在大唐帝国“短命”原因等复杂迷离的诸多问题,进行梳理、分析和探讨。从唐朝于此戏的“宠”与“禁”的过程中,升华出这样个道理:任何一种民俗文化,必须服从于当时的政治环境的稳定需要。只有政治环境的稳定,才有民俗文化的发展。稳定是关键。
关键词
泼寒
胡
戏
海西胡
兴盛与“短命”
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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作者
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发文年
被引量
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1
论“泼寒胡戏”——唐诗民俗文化探源之九
李晖
《合肥学院学报(自然科学版)》
1999
1
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