喜马拉雅族群那加人研究及其价值——以海门道夫康亚克那加人研究为例

在共建“一带一路”倡议下,喜马拉雅区域成为联通“一带”与“一路”的重要纽带,喜马拉雅族群则是这条纽带上的“纽扣”。一直被认为是“边缘”的喜马拉雅区域及族群,在共建“一带一路”中成为了“中心”。英国人类学家海门道夫,对跨居印度与缅甸的喜马拉雅族群康亚克那加人持续关注,成为该研究领域最重要的奠基人之一。他从社会结构、文化习俗、信仰体系等方面对传统那加社会进行了系统研究,并见证和记录了那加社会近半个世纪发展与变迁。在那加人的研究过程中,他由一个传播论的拥护者变成了功能主义的实践者,并将参与观察、比较研究、文字与影音记录相结合的方法贯穿研究的始终。他的研究成果为全面认识那加人传统文化和社会变迁提供参考的同时,也为我国民族学研究提供了宝贵的经验,为共建“一带一路”提供了重要启示。

海门道夫的喜马拉雅山地族群调查与研究

在海门道夫半个多世纪的学术生涯中,他将大部分时间放在对喜马拉雅山地族群的调查和研究上,成就了其在喜马拉雅研究领域的重要地位。本文通过对海门道夫在那加人、阿帕塔尼人、夏尔巴人中的调查经历及研究成果的梳理,展示一位喜马拉雅研究领域代表性人物的学术历程的同时,为我国喜马拉雅山地族群研究者的治学和喜马拉雅人类学的发展提供一些参考。

海门道夫关于珞巴族阿帕塔尼人研究的价值分析

喜马拉雅族群研究奠基人海门道夫对印度非法占领地区的珞巴族阿帕塔尼人进行了持续长期的关注和研究。他记录了该部落传统社会结构、生计方式、文化习俗和宗教信仰,也观察到了中印边境冲突下当地人的生存状态和现代化冲击下社会的变迁。在以英印政府殖民官员的身份对阿帕塔尼人及邻族聚居的地区进行调研时,他得出了“‘内线’才是印度的有效边界线“”‘麦克马洪线’从未生效”等客观结论。在研究过程中,他还发现在中印边境地带一直存在一条“藏族——阿帕塔尼人的邻族——阿帕塔尼人——阿萨姆平原居民”的物品交换双向贸易线。海门道夫对阿帕塔尼人的研究不仅为我国喜马拉雅人类学发展贡献了珍贵资料,也为印度非法侵占我国领土提供了有力证据,更是为“一带一路”倡议下改善中印经贸关系带来了重要启示。

海门道夫的尼泊尔夏尔巴人研究及其评析

英国著名人类学家、喜马拉雅族群研究的奠基人克里斯托夫·冯·菲尤勒-海门道夫,综合运用人类学的理论和方法,从文化相对论的角度对尼泊尔夏尔巴人的社会体系、生计方式、宗教信仰、道德价值等方面进行三十余年的系统研究,形成了完备的夏尔巴人研究体系,奠定了尼泊尔人类学研究的范式。他的夏尔巴人研究成果不仅为我国喜马拉雅族群研究提供了丰富资料,也为在“一带一路”建设中更好开展中尼经贸、旅游合作提供了重要启示。