顿悟

佛学,发展到禅宗,其南宗讲究顿悟。糊涂了几十年的和尚或居士,一旦顿悟,便得涅槃妙心,一悟尽悟,一通百通。和尚们说,灵山会上,释迦拈花示众,众皆默然,唯独迦叶尊者破颜微笑,便是顿悟。其实,这种追溯是靠不住的。

禅茶文化的渊源及养生意义

中国人饮茶的习惯由来已久。"茶之为饮,发乎神农氏,闻于周鲁公。"[1]禅发端于古印度,灵山法会上,佛陀拈花示众,众人不解,唯迦叶尊者悟其妙义,破颜微笑。佛陀道:"吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。"[2]禅传入中国后,又融中国儒家、道家的思想精髓,形成了禅宗。

禅宗六祖得法偈之我见

二、明心见性般若者,智也,用也,行也.行必有所依之境,般若所依之境,曰心曰性.心即涅槃妙心,性即中道佛性.涅槃妙心与中道佛性,名异而实一.释尊"说法住世四十九年,后告弟子摩诃迦叶:吾以清净法眼涅槃妙心,实相无相,微妙正法,将付于汝,汝当护持.并敕阿难付贰传化,无令断绝.而说偈言:法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法."(《景德传灯录》卷一)

禅的人生智慧

＂禅＂是梵语＂禅那（Dhyana）＂的简称,译为＂思惟修＂,又名＂静虑＂、＂禅定＂。禅宗的初始,可以追溯到昔日佛陀在灵山会上拈花示众,大众皆默然不解佛意,只有摩诃迦叶破颜微笑,与佛陀心心相印。佛陀遂告诉大众：＂吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。＂（《大梵天王问佛决疑经》）梁武帝时期,禅宗第二十八代祖师菩提达摩来华,中国禅宗由此开端。

书者随境

良宽曾说过,最不喜欢厨师做的菜,诗人的诗,书家的字,当艺术家的作品被世人认可时,其风格被市场左右,作品一味程式化,苍白乏味,良宽书写的小签条,几行乃至几根牵丝,柔中不失沉着,随性而发,所谓明心见性,直指人心。我幼年在贵州生活,那里植物茂盛,田园风光怡人,天气潮湿,夏季更是多日见不到太阳。

“一花开五叶”的由来

“一花开五叶”是禅宗的一个重要术语,它概括了禅宗的宗派源流概况。“一花开五叶”的源头,最早可以从佛在灵山会上拈花示众,迦叶尊者破颜微笑开始。据禅宗史传说,当年释迦牟尼佛在灵山会上聚众说法,拈花示众,众皆惑然,唯迦叶尊者破颜微笑。佛陀知道迦叶尊者已经领悟其枯花的玄旨,便当众宣布说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”所谓“正法眼藏”,指的是净智妙慧一切功德。