论风险社会中的“消极平等”

在18世纪的启蒙运动中,自由和平等是被作为“天赋人权”的第一阶权利确立起来的,它派生了人的政治生活以及社会生活中的一切权利。在整个工业社会的发展过程中,人们持续不懈地追求平等。我们把人类所向往、所追求的平等称为“积极平等”。它是社会目标,但只能说是一种理想。因为,人们在现实中只能寻求和尝试实现平等的各种各样的方式,却无法达到那个目标。在人的所有平等追求都似乎不可实现的情况下,人们却被迫陷入了另一种平等状态。风险社会把所有人都平等地置于风险面前,实现了“风险面前人人平等”。我们将这种平等称为“消极平等”。在此情况下,人们必须抛弃近代从“一切人反对一切人的战争”中领悟出来的行动策略,应当共同行动,谋求人的共生共在。在风险社会中,如果人们依然沉湎于工业社会的传统政治行动模式中,就会使人类在风险社会中陷得越来越深。这是非常危险的。

两种平等概念:比较与选择

平等与自由是近代以来人类所普遍追求的两种最重要的政治价值,但是平等问题只是到了20世纪70年代之后才成为政治哲学讨论的中心话题。本文基于对平等问题的讨论,把现代政治哲学史中关于平等的概念总结概括为两种,即消极平等概念和积极平等概念。通过比较和选择,本文认为只有积极平等概念才真正表达了平等的理想,真正体现了平等的价值,才能够真正解决平等的问题。

论平等主义的分配正义理论

平等是一种理想,而平等主义则主要是一种关于分配正义的理论。当代平等主义者在分配正义的问题上存在诸多分歧和争论:一些学者坚持平等论,另一些学者主张足够论,还有一些学者则偏爱优先论。平等论以平等为原则,主张平等是好的,不平等是坏的。足够论以足够为原则,要求把人的生活水平从足够之下提高到足够之上,但对足够水平之上的人之间的不平等则不给予关注。优先论主张,人的处境越差,使他们受益就越重要,因此处境更差者的利益具有优先性。虽然当代大多数平等主义者更倾向优先论,但这种观点也存在一些理论上的困难。对这些困难的分析表明,我们应该建构一种更好的平等主义分配正义理论,而这种理论就是消极平等主义。