完形理论与“消极能力说”

“消极能力说”是济慈诗学中最核心的理论。“消极能力说”首先起源于诗美原始的孕育和积累的过程机制。诗美的聚积过程总是和主体的痛苦体验联系在一起的。济慈主张在这种痛苦和不解的状态中滞留,契合了完形理论的整体性原则。整体的考虑可以避免堕入结构部件的分析,走上理性主义的歧途。济慈的诗学观点揭示了一个重要的美学秘密,但是,这些观点缺乏理论的系统支撑,只能通过他本人的实践去追踪。一方面,共时性的叙述结构为“消极能力说”的完形原则找到了实践的沃土。另一方面,梦的诗学展现了“消极能力说”的完形机制。

解构视域下的“消极能力说”——以《希腊古瓮颂》为例

作为济慈诗学创作的核心理论,"消极能力说"影响了一代又一代的诗歌创作与研究,传统诗学理论施加于想象力及真理之上的教条束缚也随之瓦解。解构主义自诞生以来撼动了哲学形而上学的大厦之基,同时也深刻地影响了美学及文艺创作理论。本文试图从解构主义的视角对济慈的"消极能力说"进行阐释,并以其《希腊古瓮颂》为例分析解构主义在这一理论中的运用。