论消费主义批判的总体性逻辑

完整的消费主义批判涉及多重逻辑。主导经济全球化的资本全球大循环,诱发消费主义伴随全球化进程向各国蔓延。在消费主义笼罩下,人们与日俱增地增加对商品符号价值的关注,商品的符号消费替代其实用价值消费。消费主义意识形态成为一种主体再生产力量,人作为消费者在资本逻辑引导和控制下盲目消费,毫无节制的生产与消费对环境再生产造成巨大压力,让大众陷入虚假的镜像,最终导致自我迷失。认识和克服消费主义所带来的困境,需要通过消费主义批判的总体性逻辑来实现。

西方学者批判消费主义的五重进路

西方学者批判反思资本宰制的消费主义文化主要包括五种理论进路。一是着眼于人与自然关系问题,提出无止境的消费引发自然对人的“反控制”;二是着眼于人与社会关系问题,提出象征性消费造成严重的身份和阶层“区隔”;三是着眼于人与自身的关系问题,提出“占有式”消费泛滥导致主体自由的丧失;四是着眼于人与文化关系问题,提出“大众文化”消费对主体批判意识的消解;五是从“日常生活批判”角度揭示消费主义意识形态对社会生活的全方位殖民化。在深入研究的基础上合理吸收这五种批判路径所蕴含的有价值思想资源,对于加强中国式现代化的理论和实践创新,防范和规避西方资本主义世界所面临的消费主义社会文化困境,有着极为重要的现实意义。

论合理消费的合理性内涵——基于儒家中庸之道的方法论

儒家的中庸之道是一种不偏不倚的平衡之道,它体现在消费观上主张"惠而不费"。以儒家中庸之道的这一平衡智慧来看,合理消费是一种平衡型的消费,其合理性主要体现为:在人与自然的关系方面,合理消费守持天人合一之平衡,对大自然的索取以不破坏生态平衡为原则;在人与他人的关系方面,合理消费守持人我合一之平衡,主张要有尊重他人劳动成果的消费伦理情怀;在人与自身关系方面,合理消费守持欲理合一之平衡,懂得以理制欲的修身智慧。消费主义的不合理性正是由此而凸显的。

略论西方马克思主义的生态伦理

西方马克思主义生态伦理主要包括四个方面的内容:一是技术理性批判,二是资本主义制度批判,三是消费主义文化和生存方式批判,四是树立新的需要和幸福观念。通过正确处理劳动、消费、需要和幸福之间的关系,变革资本主义生产体系,是摆脱生态危机的根本出路。西方马克思主义生态伦理对于我们树立正确的发展观、科技观和生态观具有重要意义。

马尔库塞生态思想对生态学马克思主义的影响

马尔库塞的社会批判理论内在地蕴涵着生态批判的维度,他指出自然危机不仅是环境问题而且是社会政治问题,并通过爱欲解放和审美解放实现人与自然的双重解放。西方生态学马克思主义继承和发展了马尔库塞关于消费主义价值观批判、自然解放论、审美救赎论等思想,并以此构建其社会批判理论和生态政治学思想。尽管这些理论构想在不同程度上都带有生态乌托邦的色彩,但对于马克思主义哲学生态视域的拓展以及社会主义生态文明的建设仍具有重要的借鉴意义。