品牌:消费信仰的神灯——从品牌看现代广告与消费信仰之建立

在消费者消费意识和消费心态日新月异的今天,消费信仰的提法日益为人们所接受。现代广告在构建消费信仰体系中发挥着至关重要的作用,文章从消费者、品牌人格、企业文化、消费忠诚四个维度探讨现代广告与建立消费信仰之间的内在关联。

信仰消费与阶层分化研究——以“佛纸”为例

"世俗化"是现代社会的潮流,然而浙东农村地区的民间佛教却呈现表象繁荣之景象,以"佛纸"为代表的信仰消费兴盛是其主要表现形式。"佛纸"是经过念佛这一赋灵过程的纸钱,是民间佛教的重要宗教产品。目前,"佛纸"呈现出多样化、等级化、货币化、市场化的特征。随着经济阶层分化的出现,社会上层成为信仰消费的推动者和主力军,社会中层成为信仰消费的跟随者,社会下层则扮演着生产者角色,由此形成固定的需求方和供给方。在消费社会背景下,宗教信仰发生异化,赋灵过程可以通过金钱买卖。正是由于佛纸在阶层间流通和买卖,建构出一个表面繁荣的宗教市场,展示出宗教表象上的兴盛状态。

我们为什么一定要“信仰广告”?——新世纪中国社会消费生活信仰现象分析

进入21世纪的头一个10年,中国人的生活方式发生了较为明显的变化。一方面是"消费生活"开始成为主导;一方面是"温饱生活"逐步淡出。伴随生活的变化,我们对生活的理解也开始了变化。在这种变化中,主张消费生活,享受消费生活,成中国人的现代生活宗教。而我们的消费生活宗教信仰,是由"信仰广告"来引领和确证的。信仰广告已经成为今天中国人消费生活信仰的"历史导向"(华丽外衣)。中国人在现代消费生活里所以信仰广告,不仅与人类对传播的"本质信仰"相关,也与我们市场的"高度繁荣"和"过度竞争"有关。要想在丰富度和竞争度极高的市场中不迷失方向,信赖和信仰广告,是我们惟一的选择。

信仰性消费及其在品牌管理中的应用

人们对信仰的追求已经渗透到其生活的各个方面,当然也渗透到了消费生活中,目前,信仰性消费已经成为了人们生活的一个重要组成部分,并越来越受到市场营销研究者的关注。文章首先对信仰性消费进行了界定,并提出了信仰性消费在品牌管理中具有非常重要作用,对消费者的品牌忠诚行为有着积极的促进作用,最后提出了借助消费者信仰培养品牌忠诚的主要途径。

民族思维方式与信仰消费:广西瑶族巫公舞治病仪式研究

巫公舞是广西非物质文化遗产民族传统体育类项目,它来自于瑶族的传统习俗和民族文化。在民族心理和民族习惯的影响下,广西山区的传统瑶民会依靠巫公的治病仪式来治愈疾病。巫公作为"神选之人",具有"以舞降神"的本领,能通过仪式活动来调解和维护人神之间的失衡关系和失序秩序,使"人神伦理"关系回归到和谐有序,从而实现疾病的治愈。在瑶族民族文化和神灵信仰的基石之上,瑶民对生病、治病、康健过程的理解,能在思维逻辑、人神关系、宗教秩序方面得到较为圆满的解释。瑶民对巫公治病仪式的消费实际上是一种民族文化消费和信仰消费,包含着对民族传统文化中"礼"与"法"的尊崇和遵守,是瑶族民族观中社会伦理道德和礼法秩序规范的体现。通过治病仪式消费,瑶民能获得心灵慰藉和精神救赎,进而强化民族文化认同,传承民族文化,传递民族情感。

湘潭市农村居民消费结构问题与对策——(1985-2005年)湖南省湘潭市农村居民消费问题调查分析

现阶段湘潭市农村居民消费存在的主要问题是消费结构层次较低,这是由于收入增加和产业结构优化的断裂、消费倾向下降、消费环境较差等原因造成的,要解决这些问题应从构建消费保障网,改善消费结构,提高农民的消费质量等入手。

论白酒广告中的神话叙事

白酒广告借助神话思维,将广告中提及的空间、时间、数字和语言神秘化为神圣空间、神圣时间、神秘数字和神秘语言,串联起古老思维和现代营销理念,旨在借助神话思维特有的情感认知功能,强调白酒的神奇诞生、不凡功能,建构白酒不同于凡俗之物的符号价值,白酒广告由此建立起消费社会中白酒消费者的信仰。

阶层竞争与农村民间宗教的兴盛

农村民间宗教的兴盛可以从农民社会行动的视角予以解读。通过"灵验"的中介与神灵沟通,这是农民宗教行动的基本形式。田野调查发现,农民消费能力的上升抬高了对"灵媒"的需求,村庄社会结构中富裕的上层成为率先投入大量资金进行信仰消费的主体,在社会分化过程中,信仰消费通过面子竞争的压力传导至其他阶层。不同阶层围绕着人-神关系的亲疏远近展开的象征资本争夺成为信仰消费不断扩张的动力,这种扩张促成了民间宗教市场的形成与宗教事象的兴盛。

40种接地气的信仰消费

01吃素 素食是大乘佛教的特色,为慈悲一切有情众生的缘故,佛教鼓励,但不是非得一律吃素不可.演艺圈中有些艺人不顺时,会到庙里许愿吃斋,歌星张惠妹每次发片期间,戒牛肉求好运;而现在素餐并不便宜,素食餐厅把豆腐做出肉味,此菜比肉贵.

艺术美学穷困与商业美学丰盈及二者之调和——2015年度国产片美学景观

以"有喜而忧"姿态去反思2015年度国产片,可见出当前症结之一在于电影批评界的批评精神的失位,具体表现为电影品质尺度存在模糊问题。不能简单得出高票房必等于低品质的匆忙结论。国产片美学景观的特点表现为脱俗型片的艺术美学穷困、浅俗型片的商业美学丰盈及两者在中俗型片中的调和有度。这三类影片正代表当前中国电影产业健康发展所必需的基本构造。中国电影的当前征候在于艺术美学与商业美学的和谐共存及其调和之艰难。当前尤需反省的是已然成为网民观众的观影行为指南乃至整个日常生活行为指南的崛起的商业美学原则及其背后的消费主义信仰,探寻现有的金字塔式结构转变为橄榄型结构的可能性,即将浅俗型片一家独大的片面格局调整为中俗型片份额最大而脱俗型片和浅俗型片之间大体均衡的新格局,公民也应懂得自觉接受艺术美学原则及理想主义信仰的引导。

戏本来就是演给牛鬼蛇神看的

在大暑后的初秋,我们文化文史委员会的部分委员随广东省政协副主席周天鸿到山西考察戏剧团体的改革,从晋南的运城关帝庙、临汾尧帝庙,晋中平遥古城、榆次古城、晋祠圣母殿,直到五台山的五爷庙,几乎把三晋大地的主要庙宇走了个遍。