媒介化消费的生成及实践:机制重构与再驯化

在数字时代的媒介实践范式下,新消费缘何产生、消费实践规则如何重构等成为核心议题。以数字化为表征的深度媒介化社会凸显的媒介“可供性”推动了媒介化消费的生成,与之相对的媒介“可操作性”重塑了媒介化消费的实践规则。媒介化消费实践规则的重塑基于数字媒介构建的新情境,消费者通过“可操作性”介入“情境”,并进行驯化博弈。在人本主义立场下,消费者或可在驯化的基础上,根据反驯化的成因、效果等因素,充分利用数字媒介的“可操作性”能动地重新驯化媒介技术,从被动到主动接受媒介建构的逻辑,争夺人与技术关系中的主动权,正视“驯化”,拒斥“反驯化”,审思“去驯化”,进行“再驯化”,从而突破媒介化消费情境的迷局,使技术与消费更好地服务于人本身,而不是被技术与消费异化。

媒介化消费语境性别凝视的主体转换与边界消融

男性凝视理论维持男权主导性地位,将女性排除在统治框架之外,男女权力的争夺在媒介化消费语境中具象化为“性别凝视权力”的争夺。当代社会呈现出凝视的主体由男性向女性流动的轨迹,但究其根本,女性凝视因剥离了男性凝视的“性化”(性别维度对女性的异化)与“依附”(消费中权力的从属关系),更多的是一种审美化的体验。杂糅型社会语境中凝视主体的边界消融,在资本逻辑下利用数字化媒介平等地物化每一个人。在这样的背景下,刻意寻求凝视主体的身份,实际上又会落入二元对立的陷阱。

个体视角:北京冬奥媒介消费研究——基于使用与满足理论

文章基于个体视角,采用使用与满足理论,对2022年北京冬奥会中国受众进行问卷调查,分析了中国受众北京冬奥会媒介消费行为与动机。结果发现:(1)审美动机是国内受众进行媒介体育消费的主要动机,新媒体技术成为了使用与满足的可供性来源;(2)在冬奥会的媒介消费上受众是自己的“媒介经理”,受众的选择主动性和媒介消费方式的组合性和多样性凸显;(3)媒介技术发展、迷身份和对报道客体的态度极大影响了冬奥媒介消费,奥运迷独立于体育迷;(4)受众在北京冬奥会的媒介消费行为与平昌冬奥会有较大差异,但是电视依然是使用量最大的媒体。本研究的发现不仅对理解大型体育赛事的受众具有一定启发,同时也在实践层面上提示国际奥委会及其相关机构应重视受众在媒介消费上的自主行为,在细分不同迷身份的基础上制定差异性的营销和内容开发策略,并继续重视电视的影响力。

青年群体MBTI媒介消费行为的现象透视与现实审思

以MBTI为代表的媒介内容生产消费是青年群体自我认知与社会交往的观察样本。以青年MBTI爱好者为研究对象,以媒介消费的四个环节为基本框架,通过具体分析青年群体基于MBTI人格测试的媒介消费行为过程,试图理解该行为背后复杂的社会心理因素。研究发现,在现代社会中,青年群体基于个体身份困惑的内在信息需求,在近乎“零负反馈”的信息环境下进行信息符号的占有,在社会交往中利用MBTI作为社交名片来完成信息吸收,最终通过互动仪式实践实现信息再生产。经过媒介消费,青年逐渐完成自我身份的锚定以及价值感的提升,但在该行为中也伴随着自我异化的潜在风险与刻板印象下的群体偏见。

综艺节目中古典诗文的跨媒介传播与审美消费

综艺节目汲取和运用古典诗文,显示出古今沟通的文艺活力。《中国诗词大会》《经典咏流传》《典籍里的中国》等综艺节目以丰富的视听形式、新颖的叙事策略发掘了电视节目与古典诗文的融合优势。文化类综艺节目一方面通过诗文重现、诗乐阐发与舞台表演等方式对古典诗文的文辞进行影像化呈现,另一方面通过专业解说、剧场演绎、幕后呈现等方式对古典诗文中的故事进行场景化叙述。综艺节目对诗词文章进行跨媒介传播,衔接起娱乐属性和文化属性,表现出综艺节目的创新业态与中华传统文化的魅力。

论消费时代媒介对“人”的遮蔽

媒介进入消费时代以后,由于面临来自市场的压力,一方面自身发生了很大的变化,另一方面对人类的生活方式产生了巨大影响。本文试图指出消费时代媒介对人的遮蔽。这种遮蔽主要体现在三个方面,即:剥夺了"人"走向理性与成熟所必经的心路历程,造就了一种"白痴"文化;泯灭了"人"自身的主体性,形成了一种伪个性主义;并且形成了一种"多数的暴政"。

媒介消费主义视角下直播带货主播的形象建构研究

伴随着消费社会的到来和消费主义文化在社会中的盛行,电商行业通过主播筛选商品能够为消费者省去部分购物环节。这种直播带货新模式的蓬勃发展,也对直播带货主播的要求不断提高,直播带货主播的形象建构研究迫在眉睫。本文主要从“传播客体”的消费主义视角下进行研究,从典型带货主播的形象建构入手,通过分析其表现,向同类型的带货主播及相关企业提供面对消费主义倾向的带货主播培养方式与方法。

当代中国青年农民媒介消费研究——基于一项全国性调查的判断与分析

在建设社会主义新农村的系统行动中,媒介在信息传播、生活方式引导以及农村文化建设方面起着决定性的作用。青年农民在当前媒介消费中的选择,能比较真实地体现各类媒体在农村的认同度和影响力,他们在媒介消费方面的现实需求和潜在需求,则对传统媒体和新媒体开拓城市化进程中的农村媒介市场从内容到形式强化贴近性提供了具体的导向。面向农村媒介市场,主流媒体应该树立起提升青年农民素质、推进社会文明建设的使命。

90后大学生媒介消费的特点及其对高校思想政治教育的启示

高校思想政治工作者必须及时研究90后大学生媒介消费特点,把握其传播接受心理,努力营造良好的思想政治教育文化环境,进一步拓展思想政治教育的传播渠道,改进思想政治教育的传播技巧,从而切实提高大学生思想政治教育的实效性。

体验经济时代下的大众媒介消费需求

从体验经济时代消费者行为的变化趋势研究出发,探讨体验经济对大众媒介消费需求的影响,分析体验经济时代下大众媒介消费行为特征和变化趋势,并依此阐释了《超级女声》成功的原因。

媒介文化生产中的偶像制造与消费及其媒体责任

在新的历史时期,媒介文化生产中的偶像制造与消费随着社会的转型呈现出一系列新的特点,诸如驳杂化、泛俗化与媒介化,并具有一定的社会意义。这自然和当下的社会及其人们的心理有着极为密切的关系。大众传播媒介的推波助澜在偶像的制造与消费中是不可或缺的重要因素,正因如此,大众传媒所秉持的社会责任就显得尤为重要。

知识经济与媒介消费

知识经济社会,知识资源取代自然资源成为社会的主要消费对象和生产动力。作为构建良性知识资源消费与再生系统重要一环的媒介消费倍受社会青睐。其消费地位与在消费结构中的比重大幅上升,促使媒介消费水平、质量不断提高。与之相应的是,媒介产业的发展,媒介产品的日益丰富和消费者素质与知识创新能力的增强,进而有力地推动着知识经济不断发展。

论消费主义媒介的表现、成因与影响

当前大众媒介日益与消费主义结合,强化消费主义意识形态并使自身蜕变为一种新型的消费品——消费主义媒介,已成为一种值得关注的文化现象。文章从其表现、成因与影响3个方面进行分析,以期引起对消费主义媒介的警惕与反思。

新媒介消费与情感适应:新生代农民工城市融入研究

情感适应是新生代农民工城市适应的重要维度,然而身在异乡的他们却面临着普遍的情感困局,空间迁移所带来的受排斥感和漂泊感,时间演进中的孤独感和迷茫感,成为了他们情感体验中的主要构成部分。以手机为代表的新媒介以其可"移动"的特性与农民工的"流动"生存现状碰撞,从情感认同的建构、情感生活方式的形塑两个层面推动着他们的情感适应过程。新媒介的接触、使用与消费,不仅建构着新生代农民工的情感资本,新媒介自身也可以作为一种情感资本。

媒介消费支出的状况及影响因素分析——一项微观经济角度下的实证研究

本研究从微观经济角度探索媒介消费支出的状况及影响因素,分析在微观环境下,控制了其他变量之后,受众的收入、媒介使用时间、对媒介的态度是如何影响媒介消费支出的。通过QQ,获得基于广州市网民的1162个数据,发现在控制了其他变量之后,三个自变量中收入与报纸,互联网的消费支出正向相关,而与杂志、电视、付费电视的消费支出无关。在对媒介的态度上,除了对电视的态度没有显著影响其消费支出外,对其他的媒介的态度都显著影响其消费支出,而且这些影响都是正向的。而媒介使用时间则与所有媒介的消费支出正向相关。

媒介化、群体化、审美化:生活分享类社交媒体改写的“消费”

以年轻用户为主体的生活分享类社交媒体在今天影响力越来越大,它以生活与消费话题勾连起一种轻社交,容易形成用户黏性。这类平台在很多方面改写了人们的“消费”。它们促进了媒介化消费的深化,也由此加深了符号化消费及其影响。媒介化消费也是一种群体性消费,个体消费集合为群体行为,群体互动又会作用于个体的消费行为。生活分享类社交媒体也推动了日常生活审美化与身体的美学化,而年轻人的审美趣味开始引领这些平台的审美化走向。媒介化消费与流行文化、政治等也有着深层的关联与互动。

大学生媒介消费偏向与媒介素养教育

当前,我国不少大学生在媒介消费行为中存在着比较严重的偏向,在网络消费时间、消费内容和消费方式等方面都有着明显的价值误区。建构合理的媒介素养教育体系,培育大学生的媒介消费理性,提高大学生媒介消费的文化含量,是大学媒介素养教育的重要任务。

媒介消费:概念溯源与再认识

媒介与日常生活的紧密融合已成为现代社会一道独特的景观。一方面，使用媒介会消耗公众的时间和金钱，长期的、习惯性的接触引发了媒介依赖、媒介涵化、知识鸿沟等诸多话题；另一方面，媒体为将受众转化为可以二次售卖的特殊商品而积极努力，公众在消费与被消费的角色关系中转化为受众商品论、注意力经济等观点中的核心。复杂的关联、

城市的文化品格与市民的媒介消费——以报纸为例对京沪穗三城市的比较研究

一、引言 城市是人类文化发展的高级聚落形态。今天的“城市已经成为现代社会中的文化生产和消费中心，不仅是现代文化的集聚中心，也是现代文化的辐射源头”。当今的城市文化研究的基本前提是肯定文化的异质性，认为“文化可以全面地影响人们的社会生产、生活和交往的各个方面”，同时认为“不同城市的价值观念、社会心理差别很大……城市特有精神文化……对城市价值体系的状况及其变化有着重要影响”。