消遣型新闻的新闻价值与底层逻辑

新闻是社会生活中不可或缺的一部分,它的价值在于传递信息、引导舆论、监督权力等方面。然而,随着媒体技术的发展和媒体生态的演化,新闻出现了若干重大变化,其中最为突出的就是消遣型新闻的兴起,本文就消遣型新闻展开探讨,分析其产生的底层逻辑及影响,并提出媒体如何满足社会和公众信息需求的建议。

作为爱情小说的穆时英《被当作消遣品的男子》——男性主人公主体形成的故事

本文择取穆时英最早创作的以爱情故事为基轴、具有“新感觉派风格”的小说《被当作消遣品的男子》,从爱情小说这一视点出发,聚焦男主人公主体形成的故事,将其与此前尤其是五四时期的爱情小说进行彻底比较,以阐明两者之间的连续性和差异性。本文指出,将穆时英小说视为不同于五四时期小说的“现代主义”文学这一观点是20世纪80年代文学史去意识形态化的延伸。本文通过比较分析认为,穆时英小说实际上与五四时期小说之间有着很强的连续性,就男主人公作为“窥视主体”而言,继承和发展了此前小说的男主人公形象,因此穆时英小说仍是五四时期爱情小说谱系的延续,其新颖性乃至中国“现代主义”文学的新颖性,归根结蒂应该被重新考虑为发展继承五四时期小说的结果。

论消遣阅读的社会意义

分析了消遣阅读的特点和对人生、社会的重要影响，认为消遣阅读是社会主义精神文明的一块重要思想文化阵地。

论消遣和娱乐

长期以来,我们已习惯把“体育运动”概念的范畴划作“学校体育”、“运动训练与竞赛”和“身体锻炼”这样三个比较严肃的部分,然而在现实生活中还存在着一种大量的社会现象:人们怀着轻松愉快的心情自愿参加各种体育活动和娱乐活动,他们既不受限于体育教学的种种严格规定,也不追求高水平的运动成绩,甚至有的也并不把体育的强身祛病作用放在首位,而是把体育运动作为一种有意义的活动形式度过自己的余暇时间,使个人在精神和身体上都得到休息、放松和享受。我们通常称这类活动为游戏(Play),体育娱乐(Ph-ysical recreation),国外则把这类活动归为消遣(Leisure)。本文想就消遣娱乐的概念性质,它的产生和发展以及在现代社会中的作用和地位谈点看法,并对我国发展消遣活动谈些不成熟的意见。

“消遣经济”的迷失:兼论当下中国生产、消费与休闲关系的失衡

"消遣经济"及其生活方式构成了生计经济下社会整合形式的重要组成部分,也曾是中国农村普遍存在的日常生活图景。这一社会事实为资本主义未产生于中国提供了新的理论解释。当视野扩展至资本主义世界和工业化国家,三种经济形态的理想类型得以区分开来:资本主义兴起时以生产为核心的形态;资本主义成熟期以消费为核心的形态;中国传统农村均衡生产、消费与休闲的"消遣经济"。不同形态下的日常生活形态及其伦理取向存在明显差异。近几十年急剧的社会变迁引发了中国人日常生活形态的巨变,当下突出的特征是生产劳动、工作和消费均有明显增加,休闲明显萎缩并被商业化,相伴而生的是公共社会生活失落、社会整合度降低。应对当下乱局,急需传统乡土社会的休闲、消遣观念和生活态度予以平衡,才能提高社会生活质量。

超越读写能力:对国外消遣阅读的跨学科学术文献回顾

文章对国外消遣阅读的跨学科研究文献进行了系统爬梳,主要从消遣阅读的概念与特点、发展现状与影响因素、功能与作用、对特定人群的特殊影响与意义、对阅读教育的启发以及国外消遣阅读研究的整体反思等方面,对消遣阅读的研究脉络与成果进行描绘与评价,以期为我国阅读研究特别是消遣阅读研究提供问题意识、理论视野与研究方法的借鉴。

网络脱口秀吐槽文化中的消遣与批判——以《暴走大事件》为例

网络脱口秀《暴走大事件》已经进行到第四季，主持人王尼玛头顶漫画面具，用轻松幽默的语言播报并吐槽生活中一些令人啼笑皆非的新闻事件，引起网友们的追捧。本文以《暴走大事件》为例，分析网络脱口秀吐槽文化的消遣和批判方式，并对吐槽文化进行反思。

通俗抑或消遣——关于中国现代通俗小说命名的探讨

学界所指的"中国现代通俗小说",其主流是从清末民初产生蔓延整个民国时期,其称呼有"鸳鸯蝴蝶派"、"《礼拜六》派"、"民国旧派小说"、"鸳鸯蝴蝶——《礼拜六》派"、"中国现代通俗小说"和"中国现代消遣小说"。前五种称谓都不够科学、不够合理。而从这类小说消遣娱乐的核心特征、自己的主张和新文学对其的批判来看,"中国现代消遣小说"的命名相对而言最为科学、合理。

消遣性阅读刍议

各级公共图书馆、工会图书馆、学校图书涫,都承担着丰富群众业余文化生活的任务,消遣性阅读占很大比重,即使专业图书馆,也不可能完全排斥消遣性阅读。消遣性阅读是以娱乐、消遣为目的的阅读。它的动力是兴趣,读者凭兴趣选择书刊,凭兴趣阅读,经常跳过不感兴趣的部分,凭兴趣决定阅读的数量和时间。阅读的内容较庞杂,一般都具有文学性、趣味性。

粮食主产区农民闲暇时间消遣方式的调查与分析

以荆州为例,通过实地调查、统计分析年龄、收入、文化程度等变量对农民闲暇时间消遣方式的影响,提出从新农村文化建设、增加农民收入、提高农民文化素质、修建农村闲暇设施等方面构建文明的闲暇消遣方式,以提高农民生活质量。

重商主义、消遣主义与侠文化传统——中国第一次商业电影浪潮的推手

20世纪20年代初,中国电影在趣剧、侦探片等类型的创作高潮过去之后,经历了1924-1926年由《孤儿救祖记》带动起来的短暂的艺术探索期,但这一局面未能持续多久,就被紧随而至的第一次大规模商业电影浪潮取代,掀起了古装片、武侠片、神怪片以及类型融合的古装神怪片和武侠神怪片的狂潮.1926年,在中国电影界物质主义思潮甚嚣一时,各公司竞相牟利的情形中,天一公司率先突围,开始了根据民间故事和古典小说改编的古装剧的摄制风潮.

大学生消遣性阅读取向刍议

目前消遣性阅读取向已在部分大学生中悄然形成。本文讨论大学生消遣性阅读取向产生的原因及其危害性 。

论图书馆以吉学生消遣性阅读的指导作用

<正> 中学,{:的消遣性『蒯读足一种与其学业没有直接联系的阅读仃为。在当今学习压力n大,升学竞争激烈的情况下,许多老师和家长对其持否定态度,认为它会影响学!L的正常学习。其实,消遣性阅读是人类阅读行为的莆=要组成部分,只要善加引导,就会对【1J学牛的成长起到非常积极的作用。,

手机短信语言的表达技巧——浅析消遣娱乐类短信语用偏离的手段

消遣娱乐类短信是指为了一定的目的，如加强人际感情、表达个人观点、发泄个人情绪等而在手机用户之间传递的祝福、娱乐、讽喻等内容的文本信息。这类短信在青少年学生中流传甚广。关注青少年的语言、探讨短信语言的表达技巧，对语文教学将有所裨益。

专职的消遣与业余的政治——论泰国古代文学

本文对泰国古代文学的功能性质进行了论述 ,指出它的消遣性质十分突出 ,同时说明它并非与政治完全绝缘 ,并对产生这一现象的原因等进行了分析。

帕斯卡尔的《思想录》与思想的消遣

帕斯卡尔的《思想录》含有丰富的启蒙意义。从神圣与精神大于世俗的权力出发,帕斯卡尔在强力、见解、判断、人性等诸多问题上提出了具有"永恒价值"的政治哲学与伦理学领域的问题。特别是他在人类思想史上第一次从"精神的消遣"接触到"异化"的哲学问题,并且使这个问题具有在后来的卢梭和黑格尔那里更为生活化、更为活泼的意义,使我们回归到一种原始而崭新的哲学谈论方式。

“消遣”与“自我精神存在”(下)——民国时期“美术摄影”民族风格的探索

三、画意诗情——摄影从消遣娱乐到民族风格的探索20世纪初,摄影虽然得以推广普及,但在当时的社会经济条件下,也不是平民百姓所能把玩的,只局限于有钱有闲的城市知识阶层1。到了民国时期,城市知识阶层有着稳定和丰厚的收入,很多人抱着"将文艺当做高兴时的游戏,或失意时的消遣"的目的开始了摄影活动。知识阶层具有追求文人艺术的传统,他们深受传统文化的熏陶,对传统艺术的意蕴、精神有着深刻的认识。

最难消遣是昏黄

在《红楼梦》里,作者曹雪芹构造了无数令人难忘的场景,比如读者非常熟悉的“宝黛共读西厢”“黛玉葬花”“宝钗扑蝶”“湘云醉卧”等,不胜枚举。这些美好的场景不仅使小说情感得以升华,还将小说中的人物烘托得更加丰满,给读者留下了美的享受和极为深刻的印象,集中体现了曹雪芹高超的“取景造境”技巧、超凡绝伦的审美情趣和无与伦比的文学才华。

消遣娱乐与意义焦虑的博弈——当代中国都市电影创作散论

千百年来,"文学、艺术是用来表达一定思想的"这一观念被无数文学艺术家铭记和传承,以致成为中国文艺批评的典型范式。抗日战争时期,1942年5月,毛泽东在参加《延安文艺座谈会》上的讲话,更是确立了中国文艺的发展方向应该是思想性与艺术性的统一。然而,伴随着改革开放新时期以来,社会思潮的风起云涌,都市人的思想观念发生了前所未有的裂变。且不论欧风美雨的冲刷与现代、后现代风尚的席卷,单是都市民众紧张、压迫的内心景况已然使得他们在潜意识中充斥着逃避的心理。他们的观影心态更多来自于消遣、娱乐的简单诉求,对于绝大多数人来说,都市电影无非是众多大众文化消费品中的一类。观影快感对其影响似乎更甚于对社会文化意义的追问。