神话还是史事——高句丽前史叙述献疑

始建国元年(9)前高句丽的历史叙述,神话传说和史事混杂。朱蒙创建高句丽政权的一整套话语,属于高句丽人,更准确说是出于桂娄部的高句丽王主导下的高句丽人构建的话语体系,形成于5世纪,并没有来自于"他者"的资料可以佐证,由此构成了与《三国志·高句丽传》所记载的高句丽政权的创建者是构成高句丽五部之一的涓奴部之间的矛盾。是毫无保留地相信高句丽人的"自言",进而通过对残留的零星记载的辨析帮助高句丽人圆说,还是质疑这一传说,继续探求高句丽前史的真相,是当前高句丽研究面临的重大问题。

高句丽族群形成与王国早期发展互动关系考察

"沸流部"和朱蒙卒本夫余集团的整合,卒本夫余对古"句丽"的借壳,标志着新的高句丽族群共同体的初步建立,其突出表现便是朱蒙桂娄部取代沸流部(涓奴部)为王族,朱蒙死后,新老王族以联姻形式构建新的统治体系,这个体系可以称为高句丽政权和族群共同体发展历程中的"双核"时代,桂娄部和涓奴部共同主导着高句丽王国、部众的命运。此后,琉璃明王通过迁都、立东明王庙及设立大辅、左右辅制度,建立起王国的行政官僚体系,确立了王权的超然地位,高句丽王国和族群共同体由"双核"逐渐过渡到以王室为中心的"单核"。始祖庙、国社的建立和定期祭祀,是此一时期高句丽意识形态构建的重要内容,推动了高句丽族群共同体的进一步凝结。与中原王朝的接触,正史对高句丽的记叙,也进一步形塑出高句丽族群共同体的特质。