我的《八大山人研究》

八大和石涛,终生未见一面,竟然引为好友。他们在艺术上互相影响,在思想上相互激荡。晚年的石涛,因获交八大,他那颗狂奔的心多少获得些安宁,"书法画法前人前"(石涛评八大语)的八大,给他带来心灵震撼;窘迫中的八大,因与这位"尊者"、"大手笔"(八大评石涛语)的交往,使一生足不出江西的他,增加了更大的精神腾挪空间。石涛和八大思想、艺术中的很多问题是相互关联的,故我在完成拙作《石涛研究》之后,就转而研读八大的作品和文献,希望从这两位天才艺术家那里得到更多的精神滋养。

石评梅文本中“死亡”意识的解读

本文通过对石评梅文本中关键词的细读,指出其"死亡"意识生成的原因———既有直接死亡体验的影响,又有悖论的人生观的作用,同时也受"缺陷之美"的文学观念的浸润。

艺术圈的思考

中、西绘画各有长短,这引起我们对艺术圈的思考。当然要学到"贯通"并不是一件容易之事,需要各种素质和修养,更需要多元思维和多样手段。然而由于中国艺术圈和西方艺术圈在哲学体系与民族意识,工具材料与表现方法上的不同,艺术形式都存在很大差异。但每个圈内的艺术规律又是相通的,其作品都讲求神韵,讲求和谐。

燕北神山

“雾灵山中翠,迷醉此中人,峰高风劲听涛语,如画写林音。”雾灵山本名伏凌山,明代大乘天真圆顿教第三代祖天真古佛将它作为“求道灵山”,加之常年云雾缭绕,始称雾灵山。雾灵山是燕山山脉的主峰,海拔2118米。位于北京、天津两大直辖市和河北省的唐山、承德两区市之间,距首都北京120公里。

论科学发展观与现代法治精神契合的必然性

科学发展观是坚持以人为本和经济社会全面协调可持续性发展的发展观,"是指导发展的科学思想"(胡锦涛语)。这个发展观的核心是发展,经济发展只是手段,增进全体人民的福利才是目标。发展的模式要遵循自然规律和经济发展规律,科学发展,理性发展,统筹发展,协调发展。科学发展观是适合中国国情和顺应时代潮流的的发展观,它包括了系统而丰富的内容。