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《日用俗字》庄农章解疏——兼以《农桑经》及现代淄川方言为证 被引量:5
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作者 何茂活 《蒲松龄研究》 2013年第3期100-106,共7页
蒲松龄《日用俗字》记录语词颇为丰赡,用字情况也较为复杂。随着社会生活的变迁及语言文字的变化,今人阅读渐多困难。今以其第二章庄农章为例,参考古代字书韵书、现代辞书、蒲氏所著《农桑经》及现代淄川方言等,逐句解析其中的疑难字词... 蒲松龄《日用俗字》记录语词颇为丰赡,用字情况也较为复杂。随着社会生活的变迁及语言文字的变化,今人阅读渐多困难。今以其第二章庄农章为例,参考古代字书韵书、现代辞书、蒲氏所著《农桑经》及现代淄川方言等,逐句解析其中的疑难字词,辨其音形,考其意义,以助阅读。对其中存在的借音字、异体字、训读字、方言俗字及讹误字等均予分析判定。以此就教于方家,并期助益和推动相关研究。 展开更多
关键词 蒲松龄 日用俗字 农桑经 淄川方言
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淄川方言文白异读辨析
2
作者 孟万春 沈小东 《齐鲁师范学院学报》 2021年第3期149-156,共8页
文白异读是语言接触的产物,是自源音和异源音造成的又读现象,淄川方言中文白异读主要集中在同声异韵、声韵俱异。而同韵异声现象较少,且不存在声调变化造成的文白异读现象。经田野调查总结出淄川方言文白异读具有系统性、特殊性和渐变... 文白异读是语言接触的产物,是自源音和异源音造成的又读现象,淄川方言中文白异读主要集中在同声异韵、声韵俱异。而同韵异声现象较少,且不存在声调变化造成的文白异读现象。经田野调查总结出淄川方言文白异读具有系统性、特殊性和渐变性的特点,其形成的原因可从内外两方面进行分析。此外,从淄川方言文白异读现象中可分析出淄川方言的历史演变和存古情况,这对淄川方言的研究和保存具有重要意义。 展开更多
关键词 淄川方言 文读 白读 新老派读音
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山东淄川方言离心型直指位移的表达手段
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作者 孙克敏 《方言》 CSSCI 北大核心 2021年第1期82-89,共8页
普通话表达离心型直指位移只用一个动词"去",而山东淄川方言则要用"去""上""□[·ti]"。此外,短语"家去"正在发生词汇化,句法表现上向离心直指动词靠拢。而前人提到的趋向动词&q... 普通话表达离心型直指位移只用一个动词"去",而山东淄川方言则要用"去""上""□[·ti]"。此外,短语"家去"正在发生词汇化,句法表现上向离心直指动词靠拢。而前人提到的趋向动词"走"语法化程度不高,尚未发展出离心直指义。淄川方言表达离心型位移的库藏手段语法性质明显不同:"去"是句法分布受限较少的普通趋向动词,"上"是只能接终点题元的粘宾动词,而"□[·ti]"是失去动词性的后附性助词。三者的句法分布互补,其分布环境相当于普通话的"去"。 展开更多
关键词 山东淄川方言 冀鲁官话 位移事件 趋向动词 直指位移
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关于聊斋俚曲的方言属性问题——与张鸿魁先生商榷 被引量:1
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作者 李汉举 《蒲松龄研究》 2012年第4期118-130,共13页
张鸿魁先生以"俚曲的语音不是纯一的方音,更不像现代的淄川方音",否定聊斋俚曲的淄川方言属性,认为"蒲松龄创作俚曲使用的是山东官话"。从语言学的角度看,聊斋俚曲方言与现代淄川方言存在着差异,但两者之间是一脉... 张鸿魁先生以"俚曲的语音不是纯一的方音,更不像现代的淄川方音",否定聊斋俚曲的淄川方言属性,认为"蒲松龄创作俚曲使用的是山东官话"。从语言学的角度看,聊斋俚曲方言与现代淄川方言存在着差异,但两者之间是一脉相承的演变发展关系。张先生所言之论据和推论都不足以支持其观点。聊斋俚曲的文体性质和特点也证明其淄川方言属性是不容否定的。 展开更多
关键词 聊斋俚曲 方言属性 淄川方言 语言演变
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《蒲松龄俚曲》曲调风格形成的语言因素 被引量:7
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作者 刘晓静 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2002年第4期71-77,共7页
《蒲松龄俚曲》之所以能在浩如烟海的明清俗曲群中形成一支富有特色的流派 ,是有其独特的风格特点及其音乐思维原则和表现手法的 ;清代初年 ,蒲松龄作为一代卓越的文学家 ,在以他那诗人的气质编创俚曲的同时 ,也不忘民间群众的朴素感受 ... 《蒲松龄俚曲》之所以能在浩如烟海的明清俗曲群中形成一支富有特色的流派 ,是有其独特的风格特点及其音乐思维原则和表现手法的 ;清代初年 ,蒲松龄作为一代卓越的文学家 ,在以他那诗人的气质编创俚曲的同时 ,也不忘民间群众的朴素感受 ,在继承明清以来俗曲小调和其他艺术形式的基础上 ,以丰富多彩的民间故事为素材 ,巧妙地采用淄川方言与其曲调紧密结合的行腔原则 ,从而形成了自己独特的具有山东民间音乐地方色彩的音乐艺术风格 ,这充分体现了其作品人民性的创作思想。本文着重从“曲调与字调的关系”、“曲调与语调的关系”等语言因素方面 ,作较为细致的比较、提炼和探讨。 展开更多
关键词 《蒲松龄俚曲》 曲调风格 语言因素 曲调 字调 语调 地方特色 淄川方言
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古老与现代的合奏——从《聊斋俚曲·穷汉词》中的叠音词谈起
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作者 孙其香 《蒲松龄研究》 2012年第1期103-112,共10页
地域文化是历史上在一定的地域范围内形成的具有一定独特性的文化,方言是地域文化的重要的载体和传承者。淄川方言隶属于冀鲁官话的西奇小区的淄博方言,在语音、语汇、语法方面具有淄博方言的共性特征。《聊斋俚曲》是蒲松龄用地道的淄... 地域文化是历史上在一定的地域范围内形成的具有一定独特性的文化,方言是地域文化的重要的载体和传承者。淄川方言隶属于冀鲁官话的西奇小区的淄博方言,在语音、语汇、语法方面具有淄博方言的共性特征。《聊斋俚曲》是蒲松龄用地道的淄川方言创作的说唱与戏剧作品,至今仍然具有鲜明的生命力和较强的流传性。作品中叠音词的使用有比较明显的特色:数量较多、种类多、表达效果鲜明独特。本文分析了《聊斋俚曲》中叠音词的使用特点,并重点分析了直至今天仍在使用的动词和形容词两类叠音词的使用特点。通过古今叠音词的简要比较,我们可以略见淄川的方言特色。 展开更多
关键词 地域文化 方言 淄川方言 叠音词
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聊斋俚曲中“您”字的音和义 被引量:1
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作者 蒲先和 《蒲松龄研究》 2014年第1期118-120,共3页
在蒲松龄的《聊斋俚曲·磨难曲》中,有多处使用了"您"字。您,据《现代汉语词典》的解释是"nín人称代词,你(含敬意)";但是在淄川方言中,并无nín这一读音,且在《聊斋俚曲·磨难曲》中的"您&qu... 在蒲松龄的《聊斋俚曲·磨难曲》中,有多处使用了"您"字。您,据《现代汉语词典》的解释是"nín人称代词,你(含敬意)";但是在淄川方言中,并无nín这一读音,且在《聊斋俚曲·磨难曲》中的"您"字也没有"你(含敬意)"的意思。根据分析、比较,对照淄川方言,可以看出在蒲松龄笔下的"您"读音就为兀ㄣ,其语意根据语境不同可分别表示1、你;2、你们;3、你的。而其中以表示"你的"为主要用法。绝无现代"‘你’的敬称"之意。 展开更多
关键词 您字的音、义 淄川方言 金元 音变
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蒲邹本《蒲松龄集·聊斋俚曲》注释辨误
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作者 蒲先和 《蒲松龄研究》 2011年第1期107-113,130,共8页
对于蒲松龄《聊斋俚曲》中的淄川方言词语,有许多专家学者先后进行过注释。由于专家学者们生活的地域和阅历所限,所作的注释多因望文生义、主观臆测而出现错讹。笔者系蒲松龄十二世族孙,曾长期在家乡务农,对淄川方言比较熟悉。本文以蒲... 对于蒲松龄《聊斋俚曲》中的淄川方言词语,有许多专家学者先后进行过注释。由于专家学者们生活的地域和阅历所限,所作的注释多因望文生义、主观臆测而出现错讹。笔者系蒲松龄十二世族孙,曾长期在家乡务农,对淄川方言比较熟悉。本文以蒲邹本《聊斋俚曲集》为例,对其注释中出现的错误进行了订正。 展开更多
关键词 聊斋俚曲 淄川方言 注释 错误 订正
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《〈增补幸云曲〉校释》辨误
9
作者 蒲先和 《蒲松龄研究》 2017年第4期88-94,13,共8页
蒲松龄的聊斋俚曲是应用淄川方言写成的,不少专家学者由于生活地域的不同、个人经历的制约,在对其中方言俚语的解释中多有舛错。刘瑞明认为聊斋俚曲的写作是应用"各地方言",又加以望文生义,致使他的《〈增补幸云曲〉校释》一... 蒲松龄的聊斋俚曲是应用淄川方言写成的,不少专家学者由于生活地域的不同、个人经历的制约,在对其中方言俚语的解释中多有舛错。刘瑞明认为聊斋俚曲的写作是应用"各地方言",又加以望文生义,致使他的《〈增补幸云曲〉校释》一文出现不少偏差。 展开更多
关键词 增补幸云曲 校释 淄川方言 辨误
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谈《聊斋俚曲集》“日”母的音值及演变 被引量:6
10
作者 董绍克 《中国语文》 CSSCI 北大核心 2005年第4期368-371,共4页
《聊斋俚曲集》是清代著名文学家蒲松龄(1640-1715)用山东淄川方言写成的,共收集俚曲15篇,约60万字,是研究17至18世纪淄川方言十分宝贵的历史资料。通过俚曲的押韵、异文及不同版本间的差异,我们能够看出三百年前淄川方言在语音、... 《聊斋俚曲集》是清代著名文学家蒲松龄(1640-1715)用山东淄川方言写成的,共收集俚曲15篇,约60万字,是研究17至18世纪淄川方言十分宝贵的历史资料。通过俚曲的押韵、异文及不同版本间的差异,我们能够看出三百年前淄川方言在语音、词汇等方面的许多特点,这对山东方言历史的研究也是很有意义的。比如“日”母的音值问题就是如此。 展开更多
关键词 《聊斋俚曲集》 “日”母 音值 山东 淄川方言 语音
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