山东淄砚艺术概况

砚,研墨、调色之器具。到现在为止,已有几千年的历史,是我国独有的一种集材质、雕刻、书法、绘画等诸多艺术为一体的实用工艺美术品。淄砚,作为我国的一个地方砚种,在不同的历史时期,曾被誉为中国名砚之一。从它的起源、选材、造型、布局、风格、命名及发展等方面对其作简要的概括论述。

浅谈名砚之淄砚

淄砚属于中国名砚之一,淄砚有1300多年历史,山东省博山庵上村倒流河侧所产石砚。淄砚是齐鲁砚的重要组成部分,是促进当地经济文化发展的珍贵资源。

《孤山仰止——西冷先贤遗墨·淄砚铭刻集》序

既是淄砚名家又是书法篆刻家的常宗林先生,心向孤山西冷百年风雅,与西冷印社多年合作,成果斐然。壬寅初,又发愿为百年西冷已故社员作一社史梳理,以淄砚刻铭形式,镌刻社中前贤先行者220人遗墨,以期笔墨风神,传之贞珉。以砚铭方式,展现西冷百年间名家辈出之“群英谱”,是一个非常有千秋之想的大创意。

《铭刻文化——“镌铭书典·金石传承”:庆祝建国七十周年当代名家题刻中华传统文化典故淄砚铭文创作展》序

继2018年淄砚与西冷印社成功举办了《“文心在兹·金石华彩”西冷印社社员创作淄砚铭文展览》之后,2019年,山东淄博淄川区联手西冷印社,再次启动《“镌铭书典·金石传承”庆祝建国七十周年当代名家题刻中华传统文化典故淄砚铭文创作展》,目前已经进入热火朝天的组稿征稿阶段。有去年的经验积累和品牌延伸效应,今年我们西冷印社社员们响应得更见热烈,纷纷投入创作。可以预计,坚持若干年,以淄砚为中心的铭刻文化承传与发扬光大,会成为两冷印社“重振金石学”在全国的一个时代亮点。

铭刻文化--“镌铭书典·金石传承”/庆祝建国七十周年当代名家题刻中华传统文化典故淄砚铭文创作展·序

继2018年淄砚与西泠印社成功举办了《“文心在兹·金石华彩”西泠印社社员创作淄砚铭文展览》之后,2019年,山东淄博淄川区联手西泠印社,再次启动“镌铭书典·金石传承”庆祝建国七十周年当代名家题刻中华传统文化典故淄砚铭文创作展,目前已经进人热火朝天的组稿征稿阶段。有去年的经验积累和品牌延伸效应,今年我们西泠印社社员们响应更见热烈,纷纷投人创作。可以预计,坚持若干年,以淄砚为中心的铭刻文化承传与发扬光大,会成为西泠印社“重振金石学”在全国的一个时代亮点。

明珠终璀璨——写在淄川区荣获“山东省工艺美术产业基地”称号之际

在泰山瓷业的展厅内,水晶玉瓷、水晶骨瓷、全国独有的鲁青瓷等展品如脂似玉,似瓷之舞者,散发出永恒、高贵的气息;在1954陶瓷文化创意园内,领尚琉璃坊的《九龙樽》展品由30位师傅同时制作而成,奢华大气、流光溢彩;中国陶瓷艺术大师孙兆宝用刻瓷技艺在瓷瓶上刻凿山水图,精湛的技艺令人叹服;在淄砚艺术馆,作道众生的菩萨、吐云播雨的群龙、

歙砚——徽文化中的奇葩

生为徽州人,我为悠久辉煌的徽州文化而自豪;作为出身砚雕世家的徽州人,我更为徽州文化中有歙砚这一朵奇葩而骄傲. 据说,砚大约在殷商初期就出现了.随着时代的发展,中国四大名砚渐渐形成.经过一系列的发展之后,歙砚以其"多年宿墨,一涤即莹"的独特优点,最终战胜曾与之齐名的端砚,而成为文人骚客的最爱.乾隆年间江宁程绵庄有诗云:"一生多被端溪误,老去方知歙砚佳."……

名砚觅珍

宋代以后,在文人士大夫间盛行藏砚并讲究"研学"。上世纪80年代以来,我国古砚的收藏与研究始以深入,先后出版了《中国名砚鉴赏》和《中华古砚》等专著。90年代后期始,松江博物馆整理原有古砚藏品,加之征集各类古砚近200方,使馆藏古砚初成系列。本文介绍十余件古砚珍品。

砚铭拾趣

山东淄砚形态天然,纹理美观且变化多样,刻制简朴,故深受书画家喜爱,淄砚产地颇多,假如以其地质年代判断,淄砚可以分为二类:一是与淄博盆地中石炭系上统太原组煤系地层有关;一是20世纪70年代所发现的砚材,产出地层为古生代寒武系。前一类产地为淄川罗村洞子沟,这就是历代文人所记述的淄砚。另一类产于淄河源的虞望山。罗村所产砚材,为井下开采,呈黑色,上层松疏,非良材,下层坚润为制砚的上品之材。砚材属粉沙质泥岩,所含矿物成分为显微晶质状方解石。

说砚

中国文化在世界文化之林中所以能够历数千年而唯一不曾中断过,古籍之多冠于全球,“文房四宝”和印刷术,功劳极大。以“文房四宝”中砚一项来说。砚古称“研”,即用以研墨之意,它是我国传统实用工艺品之一。

唐代四大名砚之首——红丝砚

红丝石,即是纹理如丝,红黄相间的石头。《淄砚录》中有载"石皆生于洞之西壁,不知重数,如积垒而成,上下皆青或赤石数重。其中,乃有红黄,而其纹如丝者,一相传曰红丝石。"红丝石主要分布于山东青州、临朐等地。宋代杜绾在《云林石谱》记载,"青州县红丝石产土中":清乾隆年间的《西清砚谱》中记,"红丝石出临朐";此外,还有史称"青州红丝砚"的说法。

瓦石清兴——宋代文人的藏砚活动

宋代文人爱砚成风,爱之深故收而藏之。尤其是进入北宋仁宗朝,士大夫中萌发了复兴古代礼制的思想,其目的是为了革除日益显露的风俗不淳之弊。这一复古思潮引发了自神宗一朝始的制礼作乐活动,并且刺激了收藏风的流行与金石学的勃兴。

启功铭文之趣

启功先生擅长撰写铭文,兴之所至,即成妙语;虽片言只字,却意味深长,颇得佳趣。如他写的书箱铭：＂装来五车,作鼠穴蟫窝,在我腹中者无多。＂既言藏书,又是先生谦虚之语。布书袋铭,＂手提布袋,总是障碍。有书无书,放下为快。＂是说书,还是说人生,＂是一是二,我佛无说＂;不过,先生一生对于苦难、悲欢、得失、名利、财色,都能看得透彻、放得彻底，其所谓“放下最快”真佛家之超脱!

细腰纤纤,疾病连连

上期,我们说了女孩因为坐姿不正确,导致"鹊桥病"的事儿,本期,我们说说大多数爱美女孩子关心的话题——束腰。箱眼洲岛麟蔑如纷形一作者:风如水你说说,医生擞︸业留妞皿田现人,60岁人的病,,我这个样子还算是人吗?妈妈说我,2。岁的我后悔死了。