钟鼓齐鸣 礼乐声声——从淅川下寺春秋楚墓出土青铜乐器谈起

楚文化鼎盛期的楚国音乐,如魂之于魄,超轶绝尘,居于上古世界音乐的巅峰。楚乐与同时期的古希腊、古罗马音乐相比较,毋庸置疑具有世界最先进的水平。遗憾的是浩瀚的楚乐舞随着楚国的灭亡而湮灭了,无与伦比的编钟艺术也彻底被历史所摒弃,这恐怕是中华民族永远的悲剧。

隨州文峰塔墓地出土曾侯編鐘“穆穆曾侯”及其他

2009年隨州文峰塔墓地M1出土的曾侯與編鐘[1]銘曰:唯王五月吉日甲午,曾侯與曰:伯适上帝,佐佑文武,撻殷之命,撫定天下。王逝命南公,營宅汭土,君庇淮夷,臨有江夏。周室之既卑,吾用燮驕楚。吴恃有衆庶,行亂,西征、南伐,乃加於楚。荆邦既■,而天命將誤。有嚴曾侯,業業厥■,親敷武功,楚命是拯,復定楚王,曾侯之靈。穆穆曾侯,壯武畏忌,恭寅齋盟,代武之堵,懷燮四方。余申固楚成,整復曾疆。

“[石鼎][鼎它]”新证——兼说其与“繁”“[鼎于]”“鐈”的关系

一、引言春秋时期南方地区青铜鼎有自名为"石沱"者,文字有"石""沰■""[石鼎][鼎它]""[石鼎]■""橐沱""宕铊"等不同写法。自20世纪30年代罗振玉最早对其进行解释始,至今已有80余年。其间不断有学者从不同角度加以讨论,可谓众说纷纭。最近在研习有关资料时,稍有所得,或可证明旧说之得失,或对相关问题讨论有所裨益.