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《红楼梦》中“淇水遗风”之“俗”的深层意蕴
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作者 王人恩 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期65-69,共5页
《红楼梦》第17—18回写贾政带领众清客及宝玉游览新建成的大观园,贾政以一"俗"字否定了一清客的题匾"淇水遗风",又以"也俗"二字否定了另一清客的"睢园雅迹"。《红楼梦》追求新奇,不落俗套,曹... 《红楼梦》第17—18回写贾政带领众清客及宝玉游览新建成的大观园,贾政以一"俗"字否定了一清客的题匾"淇水遗风",又以"也俗"二字否定了另一清客的"睢园雅迹"。《红楼梦》追求新奇,不落俗套,曹雪芹借贾政之口揭明"淇水遗风"之俗,是以藏而不露的手法褒扬贾政之才。曹雪芹熟悉淇水岸边有无竹子这一学术公案,他不为前人的争论所囿,实际上是借以表达自己的美学观,如果联系曹雪芹爱写竹子,借竹描写环境、刻划人物来看,则会更加清楚。 展开更多
关键词 淇水遗风 园之竹 曹雪芹 意识腐蚀
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“淇水遗风”与《诗经》中的“卫女思归”---《红楼梦》潇湘馆中有关“竹”的描写 被引量:1
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作者 涩井君也 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第4期230-245,共16页
"竹"是潇湘馆中最引人注目的景物,第十七至十八回中,清客根据潇湘馆多竹的特点,提案的一个"淇水遗风"的匾额。先行研究中一般都认为"淇水"出自于《诗经》中的《卫风.淇澳》,所表现的主题是"美武公... "竹"是潇湘馆中最引人注目的景物,第十七至十八回中,清客根据潇湘馆多竹的特点,提案的一个"淇水遗风"的匾额。先行研究中一般都认为"淇水"出自于《诗经》中的《卫风.淇澳》,所表现的主题是"美武公之德也",即后世以竹子喻君子美德的传统。"淇水"在《诗经》中出现多次,其中既与淇水有关,又与竹也相关的,还有《卫风.竹竿》,《红楼梦》中"淇水遗风"的描写是不是与《卫风.竹竿》也有关联呢?本文围绕这个问题进行一些探讨。 展开更多
关键词 潇湘馆 淇水遗风 《卫风.竹竿》 卫女思归
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