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孟子和庄子之心性论的特征
1
作者
辛正根
《国际儒学论丛》
2018年第2期3-14,共12页
孟子与庄子是战国时期诸子百家中对心最为关注的思想家。这是为对抗国家隶属性不可避免的选择。心并不隶属国家,是国家意志不会自动运作的未开拓地带。他们把心设为哲学的核心议题后,已有的主题也开始与心相联系重新被探讨。例如,在心...
孟子与庄子是战国时期诸子百家中对心最为关注的思想家。这是为对抗国家隶属性不可避免的选择。心并不隶属国家,是国家意志不会自动运作的未开拓地带。他们把心设为哲学的核心议题后,已有的主题也开始与心相联系重新被探讨。例如,在心以哲学语言出现之前,天充当着一种华丽的角色。孟子努力将心向特定的方向即性极大培养,使其变成一种自律的道德世界。庄子关注心无法统治变化无端的情,想要完全切断外部介入。孟子与庄子找到的心被后代压缩成为性情之论,引起了活泼的探讨。
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关键词
孟子
庄子
修己安人
尽
心
淡心
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题名
孟子和庄子之心性论的特征
1
作者
辛正根
机构
韩国成均馆大学
韩国成均馆大学儒学院
出处
《国际儒学论丛》
2018年第2期3-14,共12页
文摘
孟子与庄子是战国时期诸子百家中对心最为关注的思想家。这是为对抗国家隶属性不可避免的选择。心并不隶属国家,是国家意志不会自动运作的未开拓地带。他们把心设为哲学的核心议题后,已有的主题也开始与心相联系重新被探讨。例如,在心以哲学语言出现之前,天充当着一种华丽的角色。孟子努力将心向特定的方向即性极大培养,使其变成一种自律的道德世界。庄子关注心无法统治变化无端的情,想要完全切断外部介入。孟子与庄子找到的心被后代压缩成为性情之论,引起了活泼的探讨。
关键词
孟子
庄子
修己安人
尽
心
淡心
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
孟子和庄子之心性论的特征
辛正根
《国际儒学论丛》
2018
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