新中国成立初期淮阳地区爱国增产节约运动研究(1950-1952)

1950-1952年,正值抗美援朝运动时期,淮阳地区自然灾害频发,加以农业、工商业生产力水平低下,底层群众生活困苦。为了支援人民志愿军,降低灾害的影响,淮阳地区开展爱国捐献、增产节约运动,在“增加生产,厉行节约”口号号召下,动员群众捐献、青年参军,发动生产竞赛,开展“三反运动”,支援了抗美援朝运动,保障了人民基本生活,提高了地区的农业和工商业水平,激发了群众的爱国热情,树立了勤俭节约的良好风气,但是部分地区也存在干部思想麻痹,形式主义以及盲目生产等问题。

北淮阳成矿带东段岩浆岩成矿特征研究

安徽北淮阳成矿带中生代岩浆作用强烈,成岩与成矿具有紧密的时空关系和成因联系,广泛发育钼、铅、锌、金等多金属矿化。通过对北淮阳成矿带东段区域基本地质特征、成矿地质作用和成矿规律开展研究,发现该区域上白垩纪早期成矿作用以Au、Ag、Pb、Zn等矿种为主,与之相关的岩浆作用为高钾钙碱和钾玄岩系列的火山岩和侵入岩;而白垩纪晚期的成矿作用以Mo成矿为主,与之相关的岩浆作用主要为碱性深成岩。北淮阳地区进行勘察找矿工作的过程中,应该以白垩纪晚期的(石英)正长岩-花岗斑岩作为重点关注对象。

守正创新:国潮热下淮阳泥泥狗视觉元素的现代转化研究

国潮热是基于现代中国文化复兴与崛起大环境下产生的景观。在国潮热的推动下,泥泥狗的发展走向成为河南非遗话题的聚焦点。本文主要通过廓清生肖类型的淮阳泥泥狗视觉元素,在国潮热背景下作出的调整与应用,来理解在新时代推动下,河南传统非遗淮阳“泥泥狗”是如何应对新趋势的叩问和需求的。

“设计河南”背景下淮阳布老虎的符号学分析

面对当下“百年未有之大变局”,国家不仅重视工业转型,同时也更为重视文化转型。河南省第十一次党代会提出打造“设计河南”,淮阳布老虎作为河南省的国家级非物质文化遗产,具有极高的文化及艺术价值,本文通过运用索绪尔的符号学理论,分析其共时性与历时性特点,把握布老虎的造型色彩特点有助于更好地理解与弘扬淮阳布老虎的文化意蕴。

非遗手工艺传承与旅游业融合发展研究——以河南淮阳泥泥狗为例

一、非遗手工艺传承现状(一)非物质文化遗产非物质文化遗产简称“非遗”,与“物质文化遗产”相对。在中国,非物质文化遗产是指各族人民世代相传,并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。非遗手工艺不仅代表了手工造物技艺的巅峰,更承载着深厚的艺术气息。作为中华优秀传统文化的重要支柱,非遗手工艺不仅富含地域性的文化内涵,更兼具文化与经济的双重价值,成为推动旅游产业繁荣发展的关键资源。在文旅深度融合的新时代背景下,非遗手工艺的传承与发展正迎来新的机遇。它正努力探索蜕变之路,借助文旅融合的东风,不断实现自身的更新与升级。

淮阳泥泥狗的艺术特色与创新发展研究

淮阳泥泥狗作为中国原始社会的黑底泥玩具,传承了淮阳先民的图腾崇拜观和先楚巫术文化,其造型古拙,色彩丰富,承载着生殖崇拜的精神追求和文化寓意,是一种原始艺术的表现与延伸。通过文献查阅、资料收集,了解淮阳泥泥狗的历史起源、制作过程、造型特征,重点对淮阳泥泥狗的纹样分析归纳,并深入分析淮阳泥泥狗的艺术特色,对淮阳泥泥狗的文化内涵及传承发展具有理论与实际的双重意义。

淮阳泥泥狗艺术在小学美术教育中的应用方法及策略研究

目的:淮阳泥泥狗作为一种民间美术形式,对小学阶段的美育有着不容忽视的促进作用。在内容上,它符合审美期待,具有浓郁的文化气息;在形式上,它抽象而富有变化,能促进中华优秀传统文化的传播。文章全方位分析其元素的应用方法及策略,旨在促进二者的融合,丰富小学美育课程内容。方法:首先,在应用上,通过充分而有新意的备课、体现工艺特色的课程内容以及课后的巩固完善教学模式;其次,在策略上,利用校内社团活动、专业艺人示范以及督促美育工作者加强学习等丰富整个教学环节;最后,通过弥补现存的不足、提高对小学美育课程的重视度等,达到课程教学效果最大化的目的。结果:小学美育课程本身较为丰富且完善,运用相关方法及策略能够优化教学模式,丰富课堂实践,不仅能使学生获得传统技法的提升与认知的扩展,还能促进中华优秀传统文化的传播,这也是美育课堂与传统文化完美结合的具体表现。结论:淮阳泥泥狗蕴含丰富的美育元素,体现了传统艺术之美,将其引入美育课堂具有重要的现实意义,通过恰当应用相关方法及策略,淮阳泥泥狗艺术与小学美育的适配度大幅提高,这说明淮阳泥泥狗艺术能够融入小学美育并获得理想的教学反馈与成果。

新时代乡村文化振兴建设研究——以河南省周口市淮阳区部分村庄为例

乡村文化振兴作为乡村振兴战略的重要组成部分,贯穿于乡村振兴的全过程。文章阐述了淮阳地区推动乡村文化振兴的必要性,分析了淮阳地区推动乡村文化振兴的现实困境,并提出淮阳地区推动乡村文化振兴的实践路径。

淮阳泥泥狗在现代文创盲盒设计中的应用研究——以系列作品《山海经》为例

文化创意产业是当今国民经济中极具活力和潜力的领域之一,也是推动经济转型升级和提高国家软实力的重要途径。文章深入分析淮阳泥泥狗的文化空间和盲盒市场,创造出极具创意性和吸引力的产品,促进地方经济和社会文化产业的繁荣发展;深入探究其相关理论和面临的现状,提取相关元素和表现手法运用于现代盲盒设计及相关衍生品上。两者的结合,不仅对淮阳泥泥狗盲盒文创产品设计研究具有重要意义,同时还有助于推动我国非遗文化的传承和保护,促进文化创意产业的发展。

淮阳泥泥狗纹饰的美学研究及设计启发

淮阳泥泥狗泥塑是我国独特的民间艺术,历经千年而长存,具有鲜明的美学特征。文章以淮阳泥泥狗的纹饰为研究对象,从纹饰的形态、色彩两个方面进行造型特点的分析,对淮阳泥泥狗纹饰的美学特征展开研究,具体阐述了其适用性、人文性以及精神愉悦性。

淮阳泥泥狗传统文化转译研究

基于符号学理论,研究国家非物质文化遗产泥泥狗现代转型策略,运用文化转译方法探究泥泥狗传统文化的活化路径。本文总结和探索泥泥狗传统文化中文化基因与美学符号,挖掘鲜明的地域特色和文化寓意,提出从物质层、文化层、精神层三个层面进行设计转译,提取经典文化要素,实现传统文化在数字艺术中的共情表达与艺术传播。以充分挖掘自身文化与地域特色,保证文化在各个阶段的完整度,实现文化的转化与发展。

淮阳泥泥狗视觉语言在平面设计中的创新应用

在民间手工艺品中,淮阳泥泥狗独有的文化内涵和视觉语言具有极高的艺术价值,其丰富的艺术元素对现代平面设计有着积极的影响和作用。文章主要针对泥泥狗的色彩及表现手法进行分析和研究,探索其与现代平面设计之间的联系,在此基础上选取泥泥狗部分元素进行设计创新并运用在现代平面设计中,向人们展现出传统民间艺术创新的一面,增强现代平面设计的文化内涵。

由表及里:从周口市淮阳城区街道名称沿革看其本土文化传承

大体来看,淮阳城区的街道名称在一定程度上彰显了本土历史文化,如老城区街道流露出的民国色调,新城区对早期历史的宣示。相对而言,这些还很不够。借助撤县设区的政策契机,淮阳相关部门启动了大规模的道路命名与更名工作,涉及街道40多条,择取内容较好地彰显了本土文化特质,在广度与深度上较之前的街道名称有了很大进步,得到了广大干群的普遍认可。

淮阳方言词汇与普通话词汇比较研究

方言是共同语的分支,是一个地方地域文化的重要载体。周口方言是豫东最具代表性的方言,是北方方言的一种次方言,而淮阳方言又属于周口方言的一个次方言,所以与普通话有很强的一致性。周口方言分为东西片区,东区称为郑汴片,西区称为蔡汝片,淮阳属于西片区。当前学界对淮阳方言与普通话的差异研究相对较少,作者作为淮阳本地人,通过自身经历及搜集整理相关资料,从词义差别、词形差别、词源差别这三个方面描述了淮阳方言词汇与普通话词汇的差异,主要列举了一些典型的淮阳方言词与普通话词的对比,旨在加深读者对淮阳本地方言的了解,更好地保护当地方言文化,同时感受当地的风土民情,为豫方言的研究提供参考。

浅析河南淮阳泥泥狗的造型与色彩

对河南淮阳泥泥狗的产生背景展开讨论,分析了泥泥狗的造型特征、色彩运用和纹饰图案,加强了对淮阳泥泥狗和其他民俗泥塑的对比研究。通过此次研究,将淮阳泥泥狗作为国家级非物质文化遗产的文化载体和民间艺术的功能运用到现代生活中,促使泥泥狗的独特审美价值、文化民俗理念在时代的进步和发展中得以传承和弘扬。

话说淮阳

天空中飘浮着几朵闲云,阳光温暖明媚。我沐浴着秋阳,听着小鸟的鸣啭,呼吸着新鲜的空气,感到心旷神怡。登高远眺,淮阳的景色一览无余:这是我的家乡啊,它古老又神奇,处处散发着迷人的气息。淮阳是一位白发苍苍的老者,已近八千岁了,古称陈州,是中华文明的发祥地之一。

淮阳方言词汇与普通话词汇比较研究

淮阳方言作为官话方言的一种,在词汇方面和普通话保持较高的一致性,但同时又具有自己的特色。本文将淮阳方言词汇与普通话词汇从词形、词缀和词义三个方面进行横向的共时对比,研究二者的差异,从而展现淮阳方言词汇的特色,丰富河南方言词汇的研究成果。

淮阳之美

周末的午后,孩子们午休起床,为了避免他们一直沉浸在电子产品中,在我的要求下,先生答应带我们去龙湖老城墙那边看看。我不是土生土长的淮阳人,尽管在这个小城生活了15年,但平日工作繁多,总没机会去城墙那边走走。如今正赶上老城墙居民区拆迁,听说拆迁后重建将恢复千年古城墙雄姿,便想再看一眼老淮阳人眼中的老城墙遗址现貌。

金湖凹陷基性岩捕获锆石年龄及其区域构造意义

郯庐断裂带的形成演化是中国东部中生代关键大地构造事件,该断裂带起源机制问题是了解华南与华北板块汇聚过程与方式的基本前提。本文利用郯庐断裂带东侧金湖凹陷内7个新生代基性岩样品394个点的LA-ICP-MS锆石U-Pb年代学数据,在分析岩浆活动时代基础上,利用捕获锆石年龄信息探讨了大别造山带的古生代演化及郯庐断裂带起源机制问题,为认识上述问题提供了一个全新的视角。研究表明,金湖凹陷的基性岩浆活动时代为古近纪早期(66.1~56.5 Ma),与围岩的沉积时代吻合;基性岩中的捕获锆石来自大别造山带,是印支期板块碰撞造山中楔入郯庐断裂带东侧华南板块的造山带物质,具有华南板块、北淮阳和华北板块的混杂岩石圈信息;捕获锆石中445 Ma(变质锆石)、290 Ma(岩浆锆石)及214 Ma(变质锆石)等峰值年龄信息指示古生代以来北淮阳构造带经历了与北秦岭构造带类似的弧—陆俯冲、碰撞历程,暗示秦岭造山带的二郎坪洋、商丹洋和勉略洋可延伸至大别造山带东端;年代学数据及构造分析支持郯庐断裂带起源于嵌入碰撞背景下的华南板片撕裂边界,其起源形式为陆—陆碰撞下的板块斜向汇聚边界。

淮阳布老虎文化元素在现代家具设计中的转译与应用研究

淮阳布老虎是中华传统文化的重要元素之一,具有深厚的历史文化内涵和独特的艺术魅力。在现代社会中,以淮阳布老虎为代表的传统文化元素往往被忽视或被淡化,导致许多优秀传统文化流失。因此,如何将传统文化元素与现代设计相结合,成了当前设计领域的重要课题。以淮阳布老虎文化元素为研究对象,探讨其在现代家具设计中的转译与应用,以期为传统文化的传承与创新提供新的思路和方法。