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“深于比兴”与先秦诸子的文学意象
1
作者
侯敏
《文学评论》
北大核心
2023年第6期164-173,共10页
“深于比兴”是章学诚在论及战国之文、特别是诸子之文时,概括出来的一种艺术传统。它深刻地揭示了先秦诸子从自然到自觉的“深于取象”之艺术风貌,以及丰富多彩的文学意象世界。“深于比兴”也完成了中国文化从诗到思、由象至道的完美...
“深于比兴”是章学诚在论及战国之文、特别是诸子之文时,概括出来的一种艺术传统。它深刻地揭示了先秦诸子从自然到自觉的“深于取象”之艺术风貌,以及丰富多彩的文学意象世界。“深于比兴”也完成了中国文化从诗到思、由象至道的完美过渡。作为一种艺术传统,它贯穿于整个中国古代文学及古代文艺理论之中。
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关键词
深于比兴
先秦诸子
物象
事象
语象
原文传递
“诗可以兴”:由艺术兴起的思想延伸路线
被引量:
2
2
作者
傅道彬
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2008年第4期26-30,共5页
孔子提出的"诗可以兴"的观点本质上是一条思想延伸路线,而不是纯然的艺术理论。从艺术的诗之兴到思想的"诗可以兴"反映了中国古代哲学与原始诗性智慧的天然联系。兴辞的艺术手段里包含着象辞的诗性思维特征,在思想...
孔子提出的"诗可以兴"的观点本质上是一条思想延伸路线,而不是纯然的艺术理论。从艺术的诗之兴到思想的"诗可以兴"反映了中国古代哲学与原始诗性智慧的天然联系。兴辞的艺术手段里包含着象辞的诗性思维特征,在思想上与原始思想相传一脉。盛行于春秋时代的广泛的"用诗现象"是艺术的传播方式,也是重要的思想训练。孔门诗教的深层意义是思想方式的培养,由此形成了古典哲学"深于比兴"的传统。
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关键词
诗可以兴
春秋用诗
孔门诗教
深于比兴
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职称材料
题名
“深于比兴”与先秦诸子的文学意象
1
作者
侯敏
机构
哈尔滨师范大学文学院
出处
《文学评论》
北大核心
2023年第6期164-173,共10页
基金
国家社科基金重大项目“古典学与中国早期文学的历史格局研究”(20&ZD263)的阶段性研究成果。
文摘
“深于比兴”是章学诚在论及战国之文、特别是诸子之文时,概括出来的一种艺术传统。它深刻地揭示了先秦诸子从自然到自觉的“深于取象”之艺术风貌,以及丰富多彩的文学意象世界。“深于比兴”也完成了中国文化从诗到思、由象至道的完美过渡。作为一种艺术传统,它贯穿于整个中国古代文学及古代文艺理论之中。
关键词
深于比兴
先秦诸子
物象
事象
语象
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
B22 [哲学宗教—中国哲学]
K22 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
“诗可以兴”:由艺术兴起的思想延伸路线
被引量:
2
2
作者
傅道彬
机构
哈尔滨师范大学文学院
出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2008年第4期26-30,共5页
文摘
孔子提出的"诗可以兴"的观点本质上是一条思想延伸路线,而不是纯然的艺术理论。从艺术的诗之兴到思想的"诗可以兴"反映了中国古代哲学与原始诗性智慧的天然联系。兴辞的艺术手段里包含着象辞的诗性思维特征,在思想上与原始思想相传一脉。盛行于春秋时代的广泛的"用诗现象"是艺术的传播方式,也是重要的思想训练。孔门诗教的深层意义是思想方式的培养,由此形成了古典哲学"深于比兴"的传统。
关键词
诗可以兴
春秋用诗
孔门诗教
深于比兴
Keywords
Poetry Can Flourish
poetry in the Spring and Autumn Period
Confucious poetic teaching
deeper than Bingxing
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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1
“深于比兴”与先秦诸子的文学意象
侯敏
《文学评论》
北大核心
2023
0
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2
“诗可以兴”:由艺术兴起的思想延伸路线
傅道彬
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2008
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