论日本近代文学的人性深层探询

论日本近代文学的人性深层探询中国社会科学院研究生院张中良日本四面环海，岛国文化性近自然，又无欧洲中世纪式的宗教禁烟，亦少中国儒家道统的束缚，所以，日本文学的人性表现相对来说比较自由，《源氏物语》就展开了缠绵悱恻的性爱长轴。但彼时文学犹如豪门贵胄的后花...

越是人性的越是世界的

人性是电影的底色,离开了人性的表现与深刻揭示,电影则是苍白的、空洞的、无法真正感动人心的。正是由于对人性内蕴的重视与表现,电影才超越了政治、民族与国界,获得了各地观众的青睐。本文以人性作为视角,分析了电影表层人性的表现与电影深层人性的开掘。电影需要挖掘出人性深层本质的东西,越是人性的,越是最好的;越是人性的,越是世界的。

欲望纠结下人性扭曲的“恶之花”——玉米、曹七巧与三仙姑形象比较

当代新生代作家毕飞宇、上个世纪40年代的沦陷区传奇女作家张爱玲与解放区作家赵树理分别塑造的女性形象玉米、曹七巧与三仙姑这3个女性形象都充分体现了作家在视域侧重上对人类感性生命欲望的关注,并以在人类感性欲望的挖掘中寻求对人性认识的深刻为最终意旨。三者尽管在时代承载与审美感受上有差异,但她们都不同程度地引起我们对女性命运的关照,对普遍人性的思考,这也正是其文学价值所在。

残酷的人性解剖术──《罪与罚》人物新论

长篇小说《罪与罚》中的拉斯柯尔尼科夫是一位具有典型的“二重人格”的文学形象，批评热点曾一度表现为性格研究和哲理研究。但如果从人性角度进行探讨，拉斯柯尔尼科夫多层面的内心世界则体现了其人性深层中的全部奥秘．作者陀思妥耶夫斯基以残酷无情的人性解剖术现出这一形象的自在自主性、动态人性和非意识层次等三个人性层面，表现出一种特殊的艺术魅力。

我看《雷和雨》

棒,特别棒!这是大多数观众对舞剧《雷和雨》的一致反映。 的确,王玫以她不同于许多编导的深刻与独特,给时时带着挑剔眼光的同行们的脑子里又一次加上了几个惊叹号。《雷和雨》之不同于过去种种《雷雨》,足以让人在观摩的过程中就忍不住要为它拍案叫绝。因为《雷和雨》使我们深深感受到了作品中揭示出的人性本身所固有的可怜、可爱、可恶、可悲。其艺术冲击力之撼人心魄,观众溢于言表。