中国建筑文化的深层理念

文章在深层理念上从中国建筑文化的宇宙观、环境观、社会观、艺术观、心理观、发展观入手 ,对中国建筑文化涉及的一些问题 ,进行了扼要地剖析。

新时期企业文化建设的深层理念

企业文化是一种信念和精神,是一个企业的主流理念和主流行为方式的融和统一,是企业发展内在动力和源泉。要把企业文化建设工作做好,就要以核心价值观为统领,不断创新内容形式,认真开展文化宣传、文化培训等活动,充分调动广大员工的积极性、创造性。

浅析慈善文化建设之深层理念培育

慈善事业的发展首先表现为社会成员广泛而踊跃的慈善行为,要激发人们的慈善行为就必须首先激发人们的慈善意识。而人们慈善意识的激发是基于主体理性的自觉认知基础上的,为此深层次的慈善理念培育至关重要,特别表现在如下四个方面:健康的财富观、人文关怀理念、社会责任感和"助人就是助己"的特殊功利观。

基于“深层学习”理念的课程线上线下混合式教学模式研究

文章在阐述研究背景的基础上,首先论述了基于“深层学习”理念的课程线上线下混合式教学模式实施策略,然后说明了基于“深层学习”理念的课程线上线下混合式教学模式实施成效。

深层生态经济理念的精髓及其对科技发展的调制

深层生态经济问题肇始的关键因素在于人类处理人与自然生态的关系时采取的"人类中心主义"认识态度,导致了工具理性的日益张扬和价值理性的丧失殆尽。深层生态经济理念的内质表现为有机整体论、万物生命论和内禀价值论;完善与深化深层生态经济理念,应当积极地从中国古代智慧中汲取"天人合一"生态伦理思想的有益精髓即宇宙统一论、法则统一论和发展协调论。至关重要的是,在于采取有效措施促进科技发展的生态化旨趣。

紫衣天使——首创深层服务理念

信息是现代企业管理的核心,市场竞争加剧和行业服务专门化,使信息采集、加工、处理与使用在企业的管理过程中的地位越来越重要,越来越决定着企业管理的效果和效率.随着企业规模的扩大,其管理组织会变得越来越庞大和困难,而信息的处理与使用也变得越来越重要.正是这一原因,近年来国内形成了管理信息系统建设的高潮,并极大地加快了我国经济建设的步伐.

文化战争视角下美国同性婚姻问题理念剖析

文化战争在美国由来已久,特指因道德标准不同而产生的政治、社会对立,其源自于不同的道德观,是最深层的文化冲突。同性婚姻问题是当代美国最具争议的社会文化议题之一,围绕该问题的争论和矛盾几十年来层出不穷,难以平息,其实质上反映了美国人在宗教与世俗、保守主义与自由主义、传统价值观与平等权利观等诸多方面的理念差异,是美国文化战争生动典型的体现,映照出当下美国社会在意识形态层面存在的分歧。挖掘美国同性婚姻问题背后的深层理念,有助于更为深入透彻地认识该问题,预测其未来发展走向,也能够借以客观清晰地了解当代美国。

构建和谐社会应着力解决的几个问题

构建和谐社会是中国传统文化的深层理念,是我党追求和奋斗的重要目标。构建和谐社会要正确处理不同社会成员,不同社会阶层,不同社会组织,不同劳动群体的关系。要关注民生,解决民困,要建立充分反映民意、广泛集中民智的决策机制,要整顿和规范收入分配秩序,要充分发挥社会组织在社会管理中的作用。

试论《蝇王》对《鲁滨逊漂流记》的“移位”性叙述

文学叙述中的"移位"是一种效果奇特的叙述方式,当代小说《蝇王》在表层叙述结构及深层理念中对十八世纪小说《鲁滨逊漂流记》进行了"移位"性叙述,表达了对人类命运及社会历史的现代性思考。

初中语文教科书生态道德观探析——以苏教版为例

在生态危机不断加剧的今天,教育的责任重大,而对可能即将参与社会生活的初中生的生态教育尤其重要。通过对苏教版初中语文教科书中蕴涵的生态道德观进行分析,可以发现其难以触及深层生态道德层面,难以适应未来的人类社会,难以深入当代人的精神世界,不够贴近中学生的日常生活。为了提升初中生的生态素养,初中语文教材在编制时,应渗透生态道德的深层理念,立足宽广视野,指向精神的提升,指向个体生活。

算法多样化的误区反思

<数学课程标准(实验稿)>明确指出:"由于学生生活背景和思考角度不同,所使用的方法必然是多样的,教师应尊重学生的想法,鼓励学生独立思考,提倡计算方法的多样化."但笔者却发现,由于教师对算法多样化深层理念的认识不足,导致走向算法全面化的误区.

当前我国社会矛盾的新特点及其正确处理

我国社会当前正处在快速转型过程中,经济体制转型和社会结构转型相互交织,社会分化趋势加剧,利益多元化格局鲜明地呈现在人们面前。要正确处理当前我国的社会矛盾,就要认识和分析当前社会矛盾的新特点,社会矛盾的主体,社会矛盾的焦点,社会矛盾的表达,社会矛盾的互动。无论是构建和谐社会,还是正确处理新形式下的社会矛盾,都是一个系统工程,至少涉及四个方面:深层理念的更新,社会结构的调整,社会功能的转换,社会信任的重建。

中国审美文化史的叙述方法

审美文化史的叙述介乎审美意识史与美学思想史之间,它不能仅仅停留在审美文化现象上,而是要寻绎其背后的深层理念,包括理论、思想、逻辑、观念等。它们作为统合力和助推力,贯穿于中国审美文化史之始终。因此只有在深层理念上有所更新、有所突破,中国审美文化史叙述的创新开拓才是可能的。今天中国审美文化史研究要取得进展,应将以往被忽略但意义重大的细部作为研究重点,并在写作路径、框架和体例等表象形态的设计上有所体现。在中国语境和汉语系统中,对于"文化"概念的重新理解,为中国审美文化史研究提供了一种参照,也为其叙述方法开启了一条新路。

张舜徽先生在新时期对文献学学科建设的贡献

进入改革开放新时期,张舜徽先生发表了一系列讨论古籍整理、历史文献研究的重要论文,在学科研究对象、研究任务、研究方式和路径等方面,阐发了历史文献学学科的深层理念。他于1982年出版的《中国文献学》,从基本理论、文献学史和研究方法三个部分,构建了文献学的学科体系;其中许多创新见解,突破了以往的成见,给人耳目一新的感觉,有的至今仍是文献学学科有待努力的目标。在学科建设的具体实践中,张先生通过建立博士点和研究机构,特别是创建中国历史文献研究会、创办学术集刊、倡导优良学风等实际工作,为中国历史文献学的学科建设做出了巨大贡献。

关于“新寓言系列”的思考

关于“新寓言系列”的思考韩斐在中央美术学院读研修班期间，恰逢当代西方艺术展览在中国美术馆、国际艺苑次第举办。当代的艺术家，特别是青年一代，面对古往今来的诸种传统，面对互反互道而又同时并存的文化景观，除了宽容与“挪用”而外，似别无选择。１９８８年自山西...

来自高世强的故事三则

展期(Date):2009年10月1日至2009年11月13日展出地点(Venue):马德里玛吉画廊"来自高世强的故事三则"展示了高世强最重要的,概括其美学和特别关注的概念的三个作品。三个作品都足以反映艺术家从早期情景雕塑的艺术实践开始。

“为什么我们不能成为朋友?!”

“为什么我们不能成为朋友？！”／晓然“为什么我们不能成为朋友？”看过《红河谷》，如果你忘掉了其它所有的台词，你还是会记住这句话。因为它包括了影片所有的内涵；包涵了影片主人公所有的惋惜、迷惘、愤怒、痛悔、失望和无奈；包涵了创作者对人类历史和文明的深深思...