秩序美与建筑美

秩序是最具审美价值的审美对象,秩序的形式蕴含审美对象的客观美,秩序的嬗变体现审美主体(人类)不断探索的智慧美;现代建筑在经历了美学秩序从简单到变化的探索之后,当代建筑的美学追求发生了历史性的变革,并开始探索一种富有非线性特征的,更能体现人类智慧的深层美学秩序.

公共空间视野下上海现代市民叙事的空间化特征

"上海现代市民叙事"是指穆时英、刘呐鸥、叶灵凤、施蛰存等作家创作的、反映20世纪30年代上海市民生活与价值观的现代市民叙事文学。"公共空间"则是在这些叙事文本中呈现出来的实实在在的"物质空间"。在20世纪30年代市民叙事中公共空间大量出现,文本中的公共空间在推动情节发展、塑造人物性格、影响叙事视野、改变修辞方式上都发挥了很大的叙事功能。它使20世纪30年代现代市民叙事呈现出全新的空间化特征,也标志着现代市民深层价值秩序的逐步形成。公共空间给我们进一步考察都市生活与市民叙事之间的关系提供了一个有效的途径。

秩序的审美价值与当代建筑的美学追求

通过对审美对象、审美价值和审美主体等美学概念的阐释,提出秩序是最易感悟和最具审美价值的审美对象;对比现、当代绘画艺术风格的嬗变,阐明了当代建筑基于深层秩序的美学追求,是审美层次循环递进的必然规律,并提出当代建筑美学的后续发展,是新一轮简单秩序(美的回归)。

当代城市建筑的美学秩序

美是客观审美对象所具有的审美价值满足审美主体(人)的审美需要时,审美主体在审美过程中所获得的愉悦感受;秩序是最具审美价值的审美对象,秩序的形式蕴含审美对象的客观美,秩序的嬗变体现审美主体(人类)不断探索的智慧美;在经历了现代建筑美学秩序从简单到变化的探索之后,当代建筑美学的追求发生了历史性的变革,开始探索一种富有非线性特征的,更能体现人类智慧的深层美学秩序。

人的科学如何可能——从方法论视角看列维-斯特劳斯的“结构”

列维-斯特劳斯的结构分析融合了数学、物理学、人类学、语言学、精神分析学的成果,为我们透视人文世界打开了一扇门。他的结构分析不仅是共时的、静态的,也是动态的、历时的。列维-斯特劳斯结构主义的符号学倾向体现了诗性智慧、感性的逻辑在研究人文世界时的重要性,通过对物理学、人文科学、语言学结构内涵的分析,展示结构概念深广的思想渊源,以及不同研究领域在思考方式上的相互影响和共通之处,从而深入理解列维-斯特劳斯要建立"爱因斯坦相对论一样的人的科学"的真正涵义,显示了结构主义和符号学的思维方式和分析方法是理解我们生活的、充满了符号的、现实世界的核心原则。