咸阳淳化万头奶牛综合示范牧场快速推进

近日,笔者从咸阳仲山牧智慧农业有限公司获悉,自3月1日,淳化万头奶牛综合示范牧场一、二期54座单体建筑全面封顶、草料区施工全面完成之后,项目管理人员毫不懈怠,争分夺秒,迅速进入项目二次结构装饰装修及设备安装阶段,为工程如期交付奠定良好基础。

2022年淳化教育工作回眸

2022年,在县委、县政府的坚强领导和市教育局的精心指导下,淳化县教育局坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,认真学习贯彻党的二十大、县第十八次党代会和全县教育工作会议精神,按照紧扣一条主线(实施“十大兴教工程”),践行三大理念(改革、创新、赶超),实施七大行动(党建品牌引领行动、办学条件改善行动、队伍培养培训行动、教育质量提升行动、校园安全治理行动、教育惠民行动、机制创新行动),强基固本、培根铸魂,圆满完成了全年各项目标任务,推动淳化教育高质量发展。

淳化黑豆嘴出土的青铜壶研究

本文是陕西淳化黑豆嘴墓所出土的一件青铜壶的技术和风格研究。这件壶的风格和铸造工艺,与传出湖南石门的一件青铜卣极其相似。石门卣腹部高浮雕纹饰,铸造时泥芯和泥范的制作是采用同一母模同步翻制的;首端为鸟形的透空勾牙形的扉棱,以及这种扉棱要在铸器前先行铸成。这些都是典型的商代南方铸铜作坊的风格和工艺特点。二者的对比分析,表明黑豆嘴壶是晚于石门卣的另一件南方铸铜作坊产品,且二者的铸工应为一系。黑豆嘴壶和岐山贺家村凤柱斝一样,是南方输入关中的产品,其铸造年代当在中商与殷墟过渡时期或殷墟早期。梳理相类的另六件青铜壶,并爬梳扉棱分铸诸器的源流,指出武丁时期将南方铸工迁至殷墟铸器,六件壶是南方工匠及其徒子在安阳所铸。南方工匠的风格和工艺未能在殷墟得到发展,南方风格在殷墟不断被"安阳化",扉棱分铸工艺亦渐归失传。通过这样的梳理,也揭示了商代青铜器和铸工的流动。

陕西淳化西周陶罐筮数易卦新探

刻有十一个筮数易卦的西周陶罐在陕西淳化被发现后,姚生民、李学勤、李西兴、徐锡台、蔡运章等学者先后对之加以关注研究,提出了一些有益的灼见。各位时贤的已有成果,是我们进一步研究的基础,但无庸讳言,各位先生所撰论文或有小误不安处,或有尚未论及者,因此有必要在既有成果的基础之上,对材料重新深入探究,以进一步阐明淳化陶罐筮数易卦在《周易》溯源研究和哲学、历史文化研究中的重要意义。淳化陶罐上的十一个筮数易卦,若顺行,首乾卦,次夬卦,再次大有卦,与伏羲六十四卦次序图之前三卦正相吻合,故伏羲六十四卦次序图非无本之木,可溯源于西周时期。淳化陶罐上之所以刻十一个筮数易卦,与五、六天地之中数相关。淳化陶罐环肩十格之三、六分界处之所以刻两卦,与三才、六爻之数相关。关于数字"三",还可用"函三为一"之哲学观来诠释。

淳化本《伤寒论》版本源流考

淳化本《伤寒论》,是指收载于《太平圣惠方.卷八》中的《伤寒论》残卷,是可以确切考证出来的流传于六朝时期的传本。因其992年收录在《太平圣惠方》中未注明书名,又未出版单行本,故知者鲜。对《太平圣惠方》一书流传的考察,也就可以认为是对淳化本《伤寒论》的考察;而对进献者高继冲的考察,则对我们了解《淳化本》的来源有所帮助。

淳化本《伤寒论》研究概况

淳化本《伤寒论》是荆南国节度使高继冲进献本,于淳化三年(992年)编入《太平圣惠方》。淳化本是《伤寒论》流传史中的重要传本,文章从其版本来源、内容研究、学术价值、学术意义等方面对淳化本《伤寒论》的研究概况进行了初步探讨。

淳化伊利石粘土的特性及其应用研究

详细介绍了淳化伊利石粘土的矿床地质特征,利用不同手段对矿样的物化性能及工艺性能进行了测定,考察并分析了淳化伊利石粘土的特性及应用。

陕西泾阳-淳化地区奥陶系优质石灰岩矿床特征

陕西泾阳-淳化地区奥陶系地层可划分为四个组,自下向上为三山子组、贾汪组、马家沟组、桃曲坡组。其中马家沟组的上段碳酸盐岩特纯,CaO的平均含量>54%,MgO的平均含量<1%,是华北地台其它地区所没有的,构成特大型石灰岩矿床。

淳化伊利石粘土的特性及应用研究

比较详细介绍了淳化伊利石粘土的矿床地质、储量与特征,利用XRD、SEM、DTA和TG等对矿样的物化性能及工艺性能进行了测定,仔细考察并分析了淳化伊利石粘土的特性及应用,取得了一定的结果。

毕范宇与金陵神学院——以江宁“淳化实习处”为中心

基督教乡村建设运动始于1922年。在毕范宇的指导与带领下,金陵神学院于1929年开设乡村教会科,培养了大批的专业人才;1932年开辟淳化实习处,作为乡村建设的试点,直到战争爆发不得已停止,这为期6年的实验,改善了当地村民的经济、文化水平,取得了瞩目的效果。

淳化本《伤寒论》学术思想初探

研究淳化本《伤寒论》源流及主要内容,发现现行宋本《伤寒论》的六经提纲条文在淳化本《伤寒论》已具雏形,并经后人修改而成。淳化本《伤寒论》的厥阴病内容是拼凑而成的,提示厥阴病内容当时就已佚失。将淳化本《伤寒论》对比宋本《伤寒论》可以有许多新的认识,具有重要学术价值。所载方剂也值得进一步研究。

淳化本《伤寒论》的重要价值

淳化本《伤寒论》是六朝传本,于北宋淳化三年(992)收录于《太平圣惠方》卷八。此本是北宋校正医书局校定宋本《伤寒论》及《千金翼方》卷九卷十选定的校本之一。今以淳化本校宋本,可以发现许多有价值的文献资料。研读宋本《伤寒论》,宜参此本。

中国古代报纸起始于何时?——《淳化阁帖》中的“状”和“状报”考

中国古代报纸起始于何时,一直是新闻史学界长期争论不休的问题.比较流行的有两种说法:一种是汉朝说,认为早在西汉时期就有具备原始形态报纸性质的“邸报”的出现,根据是当时的封建统治者所封立的各个郡国在京城都设有“通奏报”的“邸”.但因无足凭证的古籍记载,所以至今不能肯定.普遍认可的是唐朝说,认为中国原始形态的报纸始见于唐玄宗开元年间(公元713—741年),根据是唐人孙樵所著《经纬集》中的《读开元杂报》,这是关于中国古代报纸的最早记载.最近笔者偶尔临池,发现宋朝拓印的《淳化阁帖》的“历代帝王法帖”中,有关于中国古代报纸“状”和“状报”的较早记载.

淳化县荞麦产业发展现状及对策

荞麦作为一种重要的填闲作物和救灾作物,在淳化县栽培历史悠久。本文作者对淳化荞麦产业的发展现状和存在的问题进行了阐述和分析,并提出了发展策略,以期提高淳化荞麦产业发展水平和知名度。

淳化二年王禹偁与道安事件初考

王禹偁一生三黜,第一次即淳化二年因道安状告徐铉事被贬商州,这对他的人生及创作都是具有深刻影响的一件事。事实上,在本案中王禹偁等被贬,跟道安这个人没关系,跟这个案子暴露出来的政治矛盾有关。太宗处理王禹偁等,与其说他是回护道安,未若说是道安一案给了他一个很好的强化其威权、实现其某种政治构想的梯航。在此事件中,王禹偁等不谓不冤,道安不谓不勇,太宗不谓不智,但也有其各自相反一面的评价。

淳化泥河沟暴雨侵蚀与水土保持

本文以淳化县泥河沟流域两场暴雨为例,分析了暴雨侵蚀特点,塬面与沟壑的产流、产沙状况。在此基础上,对黄土高原南部的综合治理提出了建议。

王澍《淳化秘阁法帖考正》研究

《淳化秘阁法帖考正》是王澍在临《淳化阁帖》的心得基础上条疏编纂而成的著作,本文对王澍的考正方法进行了评述。

《淳化阁帖》中的章草法帖整理研究

《淳化阁帖》的问世极大促进了中国书法艺术的发展,具有极高的文献价值和书法艺术价值。本文针对其所收录的章草法帖进行了整理研究,旨在使珍贵文献得到更深入研究和利用。

《淳化阁帖》中的章草法帖整理研究补述

本文在章草墨迹辨析、文献观点存疑等方面对"《淳化阁帖》中的章草法帖整理研究"一文作一补充论述,旨在使珍贵文献得到更深入研究和利用。