论宋代官僚士大夫淳风厚俗思想及其实践影响

以道德教化的方式淳风厚俗,通过风俗向善移易,反哺教化,是传统中国官僚士大夫治世的重要理念。有宋一代,伴随着官僚士大夫群体的崛起,淳风厚俗思想开始广泛出现。在官僚士大夫的治世论说中,淳风厚俗思想的核心是“正风俗以治天下”,实现方法是“一道德以同风俗”,终极目标是“厚风俗以安万民”。实践转化过程中,以官僚士大夫为主体构成的地方官,运用劝谕、旌表等教民手段,兴学、乡约等养民手段,禁断、治讼等化民手段,对治下风俗进行了规范与改善。从社会治理成效及其影响来看,宋代官僚士大夫主导的淳风厚俗活动填补了乡官衰落后地方风俗教化之缺漏,促进了以儒家道德为价值取向的风俗之发展,强化了官僚政治体制下民间社会之基层控制。

人本管理思想——开展“顺心、达意、淳风”活动的理论基础

人本管理,就是以人为本的管理,即把人视为管理的主要对象及企业的最重要资源,通过激励,调动和发挥员工的积极性和创造性,引导员工去实现预定的目标。通过对人本管理思想的系统学习,我从企业经营管理和思想政治工作的双重角度,认识到人本管理思想的科学性和重要性,特别感到这一理论为我们组织开展的以“顺心、达意、淳风”为主题的研讨和实践活动提供了理论依据,并对今后深入探讨这一主题起到了积极的推动作用。

《大唐西域记》“淳风西偃”与“候律东归”释

《大唐西域记》敬播之序文描述玄奘首途时的情况云:“会淳风之西偃,属候律之东归。”《大唐西域记校注》对此仅有一条简单的注文:“候,候应,见《逸周书·时训解》)。我国古代历法将一年分为七十候。律,法则。”

淳风教育特色文化课程的创设实践与优化评析*

教育体系的不断变革要求各地区不断完善教学过程,优化教育教学手段,要注意在改革和指导过程中构建多元化的文化体系,保证成果的综合性和全面性。融合淳风教育核心课程的基础目标,细化分析特色文化课程的实践优化过程,会推动教育事业的发展。基于此,文章中简单介绍了淳风教育特色文化的创设与优化评价方式,希望对相关领域的改革和实践起到借鉴作用。

古都淳风

在大都市里，出门办事，走什么路，坐什么车，很有考究，弄不好多花钱不说，往往还会误事，在京城尤其是这样。但路是长在嘴上，不会走，问就是了。

昔贤教学地,古洞閟淳风——记江西庐山白鹿洞书院

白鹿洞书院位于江西省庐山东南五老峰下的海会镇和星子县白鹿乡的交界处,全院占地面积近3000亩,建筑面积3800平方米。 白鹿洞初为唐代洛阳人李渤与其兄隐居读书之处。李渤养一白鹿,出入跟随,人称白鹿先生。白鹿洞四山环合,俯视似洞,因此而名。长庆年间(821—824),李渤任江州刺史,在白鹿洞创建台榭,遍植花木。从此,白鹿洞名垂一时,逐渐成为四乡文人往返之地。南唐昇元四年(940),南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆,称“庐山国学”,又称“白鹿国学”。这是一所与南京金陵、北京国子监相类似的高等学府。北宋初年,又将庐山国学加以扩充,改名为“白鹿书院”。南宋淳熙六年(1179),朱熹任南康知军,兴复白鹿洞书院,自任洞主,筹置学田,编制课程,制订学规,收聚图书,使白鹿洞书院达到了一个鼎盛时期。元代白鹿洞书院虽然经过战争的洗礼,但崔翼假守是郡,书院继续维修和开办讲学。明代最早的一次维修为正统元年(1436),以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的维修。进入清代白鹿洞书院仍有多次维修、办学不断。

李淳风籍里考析

李淳风(公元602-670年)是唐初伟大的天文学家、数学家和史学家,他一生在这些领域建树颇丰,《二十四史》曾为他列传。他在唐太宗、唐高宗时,历任太常博士、太史令和秘阁郎中等职,在我国及世界历史上享有极高的声誉。

“伪造”天象与《隋书·天文志》的执笔意图——袁充相关史事辨析

在《隋书·袁充传》的记事中,太史令袁充上奏炀帝的诸条天象为“假托天文”、“变动星占”,即伪造。当时及后世均对袁充多有批评。但根据现代天文学手段计算,袁充上奏中可考的部分均基本符合史实,并非随意捏造。袁充上奏的天象为实,只是他避重就轻,粉饰占辞,以谄媚炀帝。其性质并非天象上的造伪,而是解释上的附会。同一天象,《天文志》与《袁充传》的占辞完全相反,这是由于《天文志》占辞为撰者李淳风根据占书推算的结果,而非当时太史监的解释。李淳风的执笔意图有两个方面:一是后见之明的不自觉解释,二是证明隋亡的天意及李唐的正统。

中国共产党七十周年华诞献诗

再展鸿图万象新,南湖星火引征程。风云变幻真诠见,山岳峥嵘浩气存。广袤正堪良骥骋,葳蕤同仰劲松青。太行王屋咸低首,为有拳拳亿众心。万方虔颂古稀龄,百炼深知炉火青。延水淳风尘不染,泰山钧石节堪矜。先忧后乐希文志,芳芷幽兰屈予心。自信漫漫路修远,待挥长剑斩荆榛。胸际雄韬拥甲兵,十年伟略灿前程。长城远系全球谊,海峡难分黄胄情。鹰搏重霄凭俯仰,鹏飞广宇任纵横。从玆永雪病夫耻,万仞珠峰举世倾。

教师论赞

中国自古就有尊师敬教之风。古云:天地君亲师,就是这种古模淳风的体现。 今日,为实现四化大业,必须全面提高全民族素质,而提高全民族素质的关键在于提高教育的质量。

辽宁省“改革与移风易俗”专题学术讨论会简述

去年10月27日至30日,辽宁省伦理学会在大连市召开了“改革与移风易俗”专题学术讨论会。 会议着重探讨了以下几个方面的问题: 一、关于中华民族传统风俗的批判与继承问题。与会者依照社会主义精神文明建设的要求和我们民族自身的特质,分别就批判与继承两个方面对中华民族的传统风俗进行分析研究,提出一方面要摒弃禁锢和束缚人们思想的遗风旧俗。

四川:村民代表大会决定拍卖公车

成都市金牛乡淳风桥村原有两辆公车,1997年某企业用一辆桑塔纳2000给村上抵债,村干部说反正这车也卖不了多少钱,干脆用作接待车。