混合文化中的哲学

人们认为跨文化的哲学对话能够促进国家间的交流,因为哲学对话能够帮助我们理解不同文化间的差异。对此作者并不完全认同。他认为,“文化差异”这个观念将很快过时。在他看来,哲学应该被看作是一种本质上反应的而不是自主的学科。文章对海德格尔式的关于技术和现代性关系的解释提出批评,并给出一种杜威式的解释。

浅析互联网混剪短视频的形构与变迁——基于“融合文化”与“混合文化”视角的比较研究

混剪是一种互联网短视频类型。从混剪的定义、源流与演变出发,探索"融合文化"与"混合文化"视角之下混剪短视频的形构路径,梳理其作为粉丝作品与创意文化在互联网中的发展脉络。文章认为,混剪在两种理论中均被视为积极的文化实践,前者强调粉丝群体对源文本的积极解读与合作式的阐释,后者强调创作者个体对原有材料的挪用、转化与混合,创作者的集体阐释与个体表达共同构成混剪文化的两个侧面,推动话语权力向新的制高点迁移。

现实审视与理想探寻:新时代高校民汉混合宿舍文化建设

民汉混合宿舍为不同民族大学生提供了相互了解、相互学习的空间,同时也为不同民族大学生之间的接触创造了便利条件,高校积极推进民汉合宿,同时加强丰富多彩的民汉混合宿舍文化建设,对于促进各民族大学生之间的交流以及增进各民族大学生之间的情感具有重要意义。民汉混合宿舍文化建设是发挥民汉宿舍优势和作用的重要保障,因此在高校宿舍管理过程中应结合新时代的新要求,积极探索高校民汉混合宿舍文化建设策略。基于此,本文分析了大学生宿舍文化的功能与民汉合宿现状,对新时代高校民汉混合宿舍文化建设进行探究。

跨文化传播视域下对洋网红短视频的文化混合探究——以博主郭杰瑞为例

近年来,媒介技术的发展使得文化的传播逐渐突破地理空间限制,世界各地的文化得以借助互联网实现跨时空交流,不同文化间的交流日益频繁。其中,一些基于自媒体平台的“洋网红”在文化传播中展露头角,如驻扎中国的非洲博主Rose、传播中美文化的博主郭杰瑞等,优质的短视频内容输出、多元的文化内容叙述、平等的交流姿态是他们斩获大批量粉丝的关键。本文立足于跨文化传播视角,以“我是郭杰瑞”的视频为例进行分析,探讨故事化叙事中的文化混合,以期为不同文化的国际传播提供借鉴。

社群新闻的混合文化实践及其专业化可能——以南京大学“核真录”为例

新闻学子通过校内新闻实践参与专业实训的做法在主流新闻院校都比较普遍,但囿于其报道题材的局限、专业能力的起步和传播范围的有限,总体上校园新闻实践的社会关注度与影响力普遍不高,未能形成比较成熟的新闻文化。作为校园新闻实践项目的南京大学"核真录",采取相对专业化的事实核查手法,在报道选题中突出问题指向、发挥传播纠偏的社会功能,体现出混合文化实践基础上的专业化趋势。本文采取社群媒体的视角观察"核真录"的新闻实践,从实践特点、社会影响、发展环境、认同构建等维度对这一社群新闻实践展开研究,并在此基础上分析社群新闻的相关实践形式及专业化可能。

文化混合化:全球化时代文化交往的新趋向

通过解读罗兰.罗伯森的全球文化理论,探讨全球化时代文化交往的中心问题,即文化普遍性(文化同质化)与文化特殊性(文化异质化)之间的紧张关系,并通过对这种紧张关系的剖析清理出全球化时代文化交往走向文化混合化的新趋向。

基于异质交互式文化混合算法的机器人探测任务规划

针对机器人任务规划的混合算法缺乏通用结构框架的问题,借鉴文化进化的双重结构思想,提出一种交互式仿生群协进化混合算法体系框架.它包括基于佳点集遗传算法的上层知识空间、基于离散粒子群优化的底层主群空间、自上而下的影响机制和自下而上的接受机制,以实现异质种群交互;通过预留用户评价接口,实现了算法的人机交互.为提高粒子群优化性能,运用佳点集初始化主群空间,使初始粒子均匀分布于可行解内;提出新的粒子进化模型并定义粒子进化力指标,提高了种群的多样性和算法稳定性;通过引入邻域局部搜索策略增强算法的搜索能力.最后,采用TSPLIB标准数据对异质交互式文化混合算法(HICHA)进行测试,实验结果表明,该算法无论是在收敛速度或稳定性方面,还是在求解质量方面,均优于其它算法.HICHA为机器人探测任务规划问题的解决提供了新思路.

重新混合艺术:一种进步的另类文化

重新混合艺术家重新混合他人艺术作品中的一些元素．能够创造出新的作品。有人认为这是一种对他人创作成果的剽窃行为．但很多人确信重新混合文化是充满活力的新文化运动的一个组成部分。

混合媒介文化视角下的假新闻生产逻辑——基于“上海女孩逃离江西农村”“城里媳妇怒掀桌”事件的考察

混合媒介文化正冲击着传统新闻生产的理念和方式——独立发现并核实事实。混合媒介文化时代的新闻观是"妄下断言",而不是"探求真实"。在此文化土壤的滋养下,传统新闻业严谨的组织文化和工作习惯出现紊乱,产生了网帖式假新闻等问题。当下,新闻业需要溯本清源,回归它的本来面貌——确证式新闻模式。只有如此,新闻业才不会背负假信息制造者的"骂名",成为健康社会舆论空间的建设者。

促进异文化交流——谈日本大学留学生日语教育中异文化混合班的设立

在日本大学里,针对留学生的日语教育通过设立异文化混合班,有效地促进了异文化交流,使留学生在这种以学生为主体的教育形式下,通过异文化的交流与实践,自我实现语言和文化的学习。

文化-生物混合体语言观与历史因果命名理论

20世纪70年代初,美国哲学家索尔·克里普克(Saul Kripke)以可能世界理论为分析工具,提出了历史因果命名理论。2009年伊万斯(Evans N.)和莱文森(S.Levinson)提出语言是文化-生物混合体,是几千年来基因和文化共同进化的结果。文章通过解读历史因果命名理论的基本内容及思想内核,试图用“历史传递的链条”概念勾勒出文化及生物因素在语言演变中的重要作用,旨在剖析文化-生物混合体语言观的哲学理据,以期激发学界更深入的思考。

基于文化混合算法的多AGV调度研究

多AGV调度系统作为仓储物流系统的核心,为了提高AGV协同完成任务的效率,提出一种基于文化算法框架的改进遗传算法。改进的遗传算法采用将AGV调度和任务分配分别编码并进行交叉遗传操作,实现任务调度和路径规划同步进行。然后将改进后的算法融入文化算法框架,种群空间按照改进遗传算法进行进化,并将进化后的较优个体提供给信念空间,信念空间提取其中更优的个体并利用知识进行更新进化。最后对比改进遗传算法和文化混合算法对模型求解的优劣性,通过算例结果表明,文化混合算法得到的调度结果在完成任务时间和运行速度上更优。

甘美兰在加拿大地区的跨文化互动与混合

作者以观察者与实践者的身份,对加拿大地区的甘美兰项目的建立和发展进行研究。从跨文化互动的角度,介绍了甘美兰在加拿大温哥华的起源;同时,介绍了甘美兰与西方音乐文化的互动与混合的成果——新形式的甘美兰音乐;此外,比较并分析了在温哥华的两种甘美兰乐团———在学术背景下的甘美兰乐团和社区的甘美兰乐团。对甘美兰这种古老的印度尼西亚音乐传统在全球化背景下的变革与发展进行了总结。

德国鲁尔区工业遗产的文化景观阐释——混合型工业文化景观

世界文化遗产框架下的工业遗产有关概念界定模糊,很难形成对于以德国鲁尔区为代表的区域性的综合工业景观进行整体解读的视角。以地理学视角拓展出新的“混合型工业文化景观”概念,提出了“本体性”和“构建性”的观察视角,从而对工业文化景观进行新的阐释。运用“清单盘点和空间区划”等文化景观研究方法对工业文化景观要素和结构进行科学分析,对区域结构、场地和文化意识进行重构,并与当代经济文化发展相融合。为解决中国当前工业遗产面临产业转型背景下的发展问题提供创新性的视角与方法。

混合型文化下的跌宕命运——论俄罗斯文化对其现代设计发展的影响

探究俄罗斯现代设计的发展历程和其混合型文化之间的联系,以及对中国设计产业发展的参考价值。从历史发展的角度,将俄罗斯设计发展历程分为俄国时期生产艺术阶段,苏联时期的构成主义阶段,以及苏联后期至今设计发展的挫折与探索这三个阶段。以圣彼得堡城市住宅楼和莫斯科城市地铁站为具体实例,分析俄罗斯文化中混合性对其设计的影响,并对比分析中俄两国的设计发展特点。得到俄罗斯文化对其现代设计发展的影响以及之间的联系,对中国有很大的参考价值。混合型文化是俄罗斯设计发展呈“起伏”规律的主要原因,体现工业基础和文化自信对国家的工业设计发展的重要性。

台湾混合型政治文化变迁新特征及前景

政治文化变迁包括内源性政治文化变迁、外源性政治文化变迁和混合型政治文化变迁三种。台湾地区在历史上受到多种内外条件和因素的综合影响,属于较为典型的混合型政治文化变迁。当前,台湾混合型政治文化变迁表现出新特点,包括:台湾民众自认"中国人"比例显著上升,悲情心理对政治的外化作用不断减弱,"统独"民意分布朝有利态势推进。影响台湾混合型政治文化变迁的因素主要有经济转型内外压力、网络新媒体和政党权力冲突。未来很长一段时间,"混合"仍然是台湾政治文化变迁的一大特点,台湾政治文化变迁将充满更多不确定性。

从拉美混合型文化 看世界文化共融

随着全球化进程的推进,世界文化共融也成为大趋势。拉美文化作为一种已然成型的混合文化,其对世界文化共融必然有一定的借鉴意义。本文阐述了拉美混合型文化的表现形式,并对其优劣进行分析,希冀从中获取对世界文化共融进程的一些的借鉴。

中西文化混合与中国文化的现代性演进——跨国主义视角下容闳“西化”问题的再阐释

就文化而言,跨国主义认为并不存在一种独立自主、未受“污染”的纯正文化,所有文化都会在交流互动中产生变异并互相混合。用跨国主义的文化观对容闳的“西化”问题进行考察可以发现,容闳的“西化”问题不能从文化本质主义的角度来阐释,将其理解为拒斥中国文化的“全盘西化”。容闳身上的文化应是中西文化的混合。在全球化的背景下,用跨国主义文化理论对容闳的西化问题进行再阐释,对研究中国文化的现代性并探讨中国文化走出去的策略,建构一种多元文化和谐共存的世界文化格局具有重要意义。

如何把握外延庞杂的文化

文化作为人类创造力的果实,已经是一个庞大的集合体,人们若想对之有全面的把握,必须对之进行分类。对文化进行分类的标准和方法有很多种,其中的每一种对于了解整体文化都是有意义的。由于人创造文化是为了满足自己的需求,各种文化之物都属于满足人需求的工具,因而文化工具论的文化分类方法更应该被重视。这个分类方法包括两个步骤:先是根据各种文化之物也就是各种工具的存在形态将总体文化分为器物文化、符号文化、混合文化和组织文化四大类,再主要是以工具的用途或功能为标准,对这四大类文化作更进一步的划分。