《水浒传》混江龙李俊人物原型考

混江龙李俊在《水浒传》众多人物形象之中并不特别出彩,但他韬光养晦,深谋远虑,在梁山军衰败之际远赴海外成就霸业,延续了梁山精神。李俊人物形象之所以塑造得比较成功,原因在于施耐庵从《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》、《虬髯客传》、《桯史》、《宋史》等宋元话本、唐代传奇、宋代笔记、正史中广泛地撷取了创作素材,使小说富有真实、原始的生活气息和引人入胜的传奇色彩,也符合民族审美心理和习惯。

混江龙李俊的辉煌人生和成功之道

混江龙李俊是《水浒传》中成功的领导者。他出身艄公,兼贩私盐,结识宋江并随其上梁山,成为水军统帅。在梁山军完成各项征战后,他率船队远赴海外成一代君主。李俊之所以成功,一是具有出色的外貌天赋和过硬的个人专业技能;二是有较高的文化素养;三是秉持忠义的做人原则;四是有缜密的思维和长远的人生规划;五是具有杰出的团队组织能力和军事才能;六是有独立思考能力和战略眼光。

民国皖南昆曲酬神戏民间抄本【混江龙】曲牌分析

本文对收集到的清末民初浙皖地区昆曲酬神戏民间抄本《四海升平》之【混江龙】曲牌分析,得出昆曲酬神戏民间抄本除了遵循昆曲腔词格律的规则外,还体现出昆曲酬神戏曲牌地方性特征的属性,通过考量旨为当下失传已久的昆曲酬神戏的场上复排提供搬演参考。

水浒一百单八将绰号考释(下)

龚旺——花项虎。第七十回:龚旺“浑身上刺着虎斑,脖项上吞着虎头”,勇猛可畏,因有此号。

感心动耳 荡气回肠——略谈《陈州粜米》第一折唱词的修辞特色

统编高中语文第六册选入了元杂剧《陈州粜米》第一折。《陈州粜米》是一出优秀的公案剧。剧中述陈州"亢旱三年,六料不收,黎民苦楚,几至相食"(《楔子》),朝廷派官员到陈州开仓赈济,莅事者乘机营私舞弊,鱼肉人民,草菅人命,激起劳动人民的反抗。第一折出场的主要人物是张(?)古。从张(?)古的唱词中,我们可以领悟到作品在思想意义方面"物不得其平则鸣"(用韩愈《送孟东野序》语)的抗争精神,也可以感受到作品在语言特色方面"感心动耳,荡气回肠"(用曹丕《大墙上蒿行》语)的艺术力量。取得这样的效果,主要的原因是剧作者成功地运用了一些修辞手法,从而增强了唱词的表现力和感染力。因此,分析唱词在运用修辞手法方面的特点,是教学中值得注意的一个方面。张(?)古唱词中运用最多的修辞手法是比喻,其中有明喻,有暗喻,也有借喻。明喻的如:

地球最后一日

（冲末扮船长上,云）黄埃散漫风萧萧,四野不闻百灵叫.今此去国光年许,今生难归惆怅多.某,光明飞船船长是也.今日我接到指令,护送最后一批人类离开地球移民外星.另说有个科学家,让我特别注意.不知此刻这人在哪里？（正末扮科学家上,云）饱读数理几十年,投身发展做贡献.奈何心有力不足,无计还我旧河山.某,科学家是也.听说今日要离开地球,我心中尚有眷念未曾放下.不知船长可否行个方便,留我一日时间,容我与地球告别则个.

《窦娥冤》的悲怨特色

《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》,而体现这种"感天动地"悲剧意蕴的乃是窦娥行刑前的三桩誓愿及其相继实现:一腔热血飞上白练、六月酷暑天降大雪和山阳县亢旱三年。这一颇具浪漫色彩的情节源于《汉书·于定国传》和《搜神记》所载的东海孝妇故事。

从《天工开物》一书所想到的……──科技书稿的结构、取材及其他

从《天工开物》一书所想到的……──科技书稿的结构、取材及其他朱兆雪《天工开物》是我国明代的一本科技名著，成书约在崇顿七年（１６３４年）。全书分上、中、下共１８卷，详纽阐述了农业、纺织、制糖、冶铸、舟车、纸墨、酿酒、盐碱、火药、兵器、珠玉等农工生产技术...

"海归派"是CBA的纤夫——巴特尔归来的震撼效应

苏东坡在《放鹤歌》中有言:归兮归兮,西山不可以久留。千年之后的2005年元月,留洋近三年的巴特尔仿佛受到苏大胡子神秘力量的感召,事先无任何征兆,在春节前单人独马、翩然回归至母队北京首钢队,并在节后出战,连续三场拿下两双,士别三载,草原雄鹰风采依然,在nBA的颠沛、在NHDL的郁闷已被浓浓的乡情化于无形。 巴特尔在新春"恰到好处"的回归,有若惊蛰前平地一声惊雷,又好像一汪死水冲进来一条混江龙,完全打乱了CBA北区乃至整个联赛的格局,并将不可避免地对迫在眉睫的季后赛产生颠覆性的影响。北京首钢队也将因此成为左右季后赛形势的最难预测的强力黑马,人们预想中的北区冠军辽宁盼盼队,以及预想中的总决赛对手江苏南钢队与广东宏远队,此时面对北京首钢队,都难免心中颤栗、惴惴不安。

探本窮源移步换形——我所走的艺术道路(續完)

三、识文断字,传情达意文化修养与表演有很大关系,这并不是攀附风雅。一个演員如果对历史毫无所知,纵能演好历代古人,不能明白詞义,又怎能奕奕有神,臻于佳境? 对于那些学识渊博的老前辈,我是望尘莫及,但在識文断字上,我也的确花过一些心血。我很佩服老前輩赵嵩綬先生(赵小廉之父、赵君玉之祖)。有一次排《铁公鸡》,派我来个刺客,头场“走边”要念四句詩,我不会,去請教赵先生,他順口給我謅了四句,包括了四个典故——“要离断臂将痛忍,专諸孝义志凌云,豫让吞炭显名姓,荆軻献图閙秦庭。”我当时佩服得五体投地,曾这样想:他是个打鼓佬,怎么肚子里会有这些“墨水”呢?

中国古典喜剧傳統概述

中国文化是历史悠久的,单就喜剧来說,可說是已經有了二千年的历史,这是任何国家所沒有的。根据《史記·滑稽列傳》所載,首先秦代的优旃就引起了我們的注意。除了养鹿和漆城这两个例子以外,我們还知道有一次秦始皇大宴群臣,恰逢下雨,外面一些兵士都受了寒。优旃很同情他們,问他們道:“你們需要休息么?”兵士們都說:“当然需要囉.”优旃說:“我馬上喊你們,你們可要答应呀.”过了一会,殿上正在上寿喊“万岁.”优旃就对着門外喊兵士們,兵士們就立刻应声。优旃說:“你們虽然长得高,却要雨中来站立。区区虽然生得矮,却能好好来休息.”于是秦始皇就让他們一半对一半地輪流休息。

《西厢记》注本补证

王季思先生自1944年开始校注《西厢记》(下称"王本"),先后进行过4次修订与改版,最后一次于1978年5月由上海古籍出版社重印。70年来,这是目前国内《西厢记》注本中最优秀的一种,颇有建树,嘉惠后学者良多。惟智者失虑、疏漏或不尽意处仍在所难免,不揣谫陋,试为之补证。三楚精神六朝金粉第二本第一折【混江龙】旦唱:"落红成阵,风飘万点正愁人。

《西厢记》第五本不是王实甫之作

一关于《西厢记》的作者历来都有争论。共有王实甫作、关汉卿作、王作关续、关作王续四种说法。直到今天,学术界还有分歧。去年秋季,在北京召开的《西厢记》学术讨论会上,有的专家主张,对作者这本陈年旧帐,一时也算不清,在这短暂的几天内,不如集中精力讨论《西厢记》。于是整个会议期间,对作者问题,大都采取回避态度,谈得很少。

高于起点的回归——水雷引信

水雷引信,是指水雷的引爆装置。它决定了水雷的起爆方式,是水雷杀伤能力的重要指标,也是水雷性能的核心要素,体现了水雷对目标的识别和判断能力。对于水雷这类自主武器系统而言,引信技术显得尤为重要。如果引信技术落后,那么很可能使水雷偏离原有的作战设定,造成＂该爆不爆,不该爆瞎爆＂的错误。同时,引信技术还是水雷抗扫能力的重要标志。在很大程度上,水雷引信技术的发展反映了水雷技术的发展。名副其实的＂水底地雷＂水雷源于中国,从＂水底雷＂、＂水底龙王炮＂,到＂水底鸣雷＂,再到＂混江龙＂,近百年的时间跨度中,变化的不仅是名称,

英国PAN PROJECT对京剧的兴趣——赴伦敦讲学的一点体会

我应英国PAN PROJECT的邀请,于去年12月中旬,赴伦敦进行了短期的讲学。这是我生平第一次出国,第一次作为中国戏曲专家给外国人讲课,而且是单枪匹马,不带翻译独自前往。困难不少,但我却获得了成功。成功的主要原因,是由于英国朋友对中国戏曲的酷爱,对戏曲美学的探求。

论“两下锅”对戏曲发展的意义

"两下锅",《中国戏曲曲艺词典》解释称:"戏曲术语。清末民初时,京剧曾同山西梆子、直隶梆子(现在称"河北梆子")同台演出,而剧目、表演均各自保持原状,不相混合。这种班社,俗称‘两下锅’。"~①可见"两下锅"是一种戏曲班社的组班模式,但各剧种在长期的同台表演中并非仅仅停留在"同台演出"的层面,而是"造就了京梆空前大交流的契机和阵地。

历史和今天的对话──观《英雄壮志少年郎》有感

历史和今天的对话──观《英雄壮志少年郎》有感程式如历史题材的电影、电视、戏剧正在走红。无论哪一类描写历史人物的作品，都对当今儿童观众具有强烈吸引力，因为，那远去年代的生活所产生的陌生感，激发着孩子们的好奇与求知。然而，特意为孩子创作，专门适合他们观赏...

双龙山怪医

南宋咸淳年间,双龙山下的双龙县来了个走街串巷的铃医。铃医姓葛,医术极为高明,只需一摸、一针、一丸,便让不少身染重病的患者逃离了鬼门关。特别是县里首屈一指的大户钱掌柜,早就病得奄奄一息,寿衣都已准备妥当,葛铃医搭手号脉,接着银针轻捻,半个时辰后人就有了精神。又调理月余。

手稿大丰收

话说四个孩子在小黑山的半山腰上遭遇了胡子三兄弟男团组合,好不容易答对了沙和尚的题目,这时候李逵又站出来出题了。他暂且收起了一对板斧,扯着嗓门大声问道:“梁山一百零八位好汉中,绰号中有‘龙’字的都有谁?”果冻拍着胸脯道:“这你可难倒我,我们都是龙的传人,我看《水浒传》时,特别留意了带‘龙’的绰号--入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊、独角龙邹润、出林龙邹渊。”