时间

时间,就是生命。极简单的一句话,却是不折不扣的真理。生命与时间相依相存,没有时间就没有生命,没有生命,时间也就毫无意义。所谓,皮之不存,毛将焉附?时间之于生命的宝贵,道理似乎人人都懂,实际上却仿佛又不懂。试看,周围的人包括我们自己,有谁在一心一意地珍惜时间呢?我们固然对生命无比珍爱,但谁像算计金钱一样对时间锱铢必较呢?

反封建与传统戏

好多年来,大家都在起劲地反对并企图消灭资本主义。别人不敢说,我自己对这道理是一直相信、拥护的。既然当前只剩下了无产阶级一家和资产阶级一家,从“理论”上讲,不去反又怎样呢?何况大家又都这样说,可见是一点都不会错的了。至于要具体反对哪些内容,怎样去反,却并未细想过。日子一天天过去,又经过了十年浩劫,大梦初醒,才发现正如吉诃德先生大战风车,起劲地反对了多年的。

李士金古代文学课堂教学改革生态述论——关于中国古代文学宏观的爱情主题演说

学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例应该全面客观地看待学风文风问题。学术批评实际上是对学者的爱护。袁编云:‘长于论辩,是《孟子》散文的特征。孟子曾说:'予岂好辩哉?予不得已也。'(《滕文公下》)在百家争鸣的时代,要阐明自己的观点,维护自己的立场,批评其他学派,就不得不进行论辩。事实上,好辩不仅是《孟子》的特征,《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等莫不如此。’孟子明明说'予岂好辩哉?

关于《诺玛·蕾》和导演马丁·里特

《诺玛·蕾》是一部比较真实地反映美国当代工人生活的影片,它以美国南方一个小镇的纺织厂工会组织活动为背景,通过对一位工会活动积极分子、一位普通女工及其周围人们生活的描述,生动地突出了影片的主题——美国工人为生存而斗争的状况。影片中的女主角诺玛·蕾原先只是个平凡普通的纺织工人,生活不很如意,一向盲目地过着混混噩噩的日子。她有充沛的精力。

她在高考试场昏倒之后

尽管外面下着的雨带走了初夏的温热,高考的考场里依然弥漫着紧张又凝重的气氛。文文疲惫地抬起头看看墙上的钟,只剩下四十分钟时间了,得抓紧写作文了。可看到作文题时,文文顿时愣住了,“探险者与蝴蝶”,这个是她没有预备到的话题,到底写什么才不会偏题呢？文文的手开始颤抖了起来,她试图努力平静一下心情,但当望着墙上挂钟的秒针永不停歇地走动,她分明感觉手掌心开始出汗了……混混噩噩地写完了作文,文文的眼前开始出现了飘零的星花。铃声响后,文文一脚重一脚轻地走出了考场。

红杏树

村民不认识花,不知道身边有花。故乡原也没有花。我小的时候也不知道家乡有花,待到成人后,在距故乡千里之外,看到人们为了高雅,植一株碧绿的君子兰,种两盆艳艳的月季,养几株柔情的水仙,全没有愉快,独不觉忆起艰苦的故乡岁月。

今朝梦醒何处

不知来由的向往夜的静谧。喜欢看新月挂在梢头,随着幽暗的树影一同斑驳。喜欢看藏青色的天缀满璀璨的星,悠然的,不经意的露出闪烁的笑容,穿透如蝉翼般笼罩黑夜的薄雾。

给员工一个与己相关的形象目标

近年来听许多企业家抱怨员工没有斗志,不求上进,每每谈起自己的员工就唉声叹气。真是这样吗?笔者几次走进基层采访,发现职工不是没有斗志,而是不知道怎么去做事,做成了会怎么样,别说年轻的职工,就连早已过了五十岁的老职工都不想整天这样混混噩噩的过下去。谈起这个团队的发展,职工们也是很无奈地长叹——混吧!以上两者都有纠结,都有抱怨,那纠结到底出在哪里呢?通过了解,发现职工心中缺乏一个清晰形象的奋斗目标。谈及此事,有企业家不认可,说他们早在三年前就明确了目标:第一年承揽任务比上年增加5亿元,打好企业基础;

解放思想 青年先行

解放思想是时代发展的需要,是全面贯彻落实科学发展观的客观要求。面对时代的强音,面对时代的召唤,解放思想,青年绝不能当"看客"。

希望在你们身上

人类社会的进步,有如运动场上的接力赛。老年人跑第一棒,中年人跑第二棒,青年人跑第三棒。各有各的长度,各有各的任务,互相协调,共同努力,一起获得最后的胜利。这里面并没有高低之分,而只有前后之别。老年人不必"倚老卖老",青年人也不必"倚少卖少"。老年人当然先走,青年人也会变老。