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“在世间”与“出世间”--唐末五代罗汉画的两种基本形态
1
作者
胡成阳
《国画家》
2024年第2期58-60,共3页
罗汉源自印度神话传说,在小乘佛教中被认为是“声闻”的最高果位。唐代以来,随着玄奘《法住记》的译出,罗汉信仰在中国广泛传播,与此相关的罗汉画创作也由此展开。罗汉画是在佛教中国化过程中诞生于中国本土的独特艺术形式,其在唐末五...
罗汉源自印度神话传说,在小乘佛教中被认为是“声闻”的最高果位。唐代以来,随着玄奘《法住记》的译出,罗汉信仰在中国广泛传播,与此相关的罗汉画创作也由此展开。罗汉画是在佛教中国化过程中诞生于中国本土的独特艺术形式,其在唐末五代发展出“在世间”与“出世间”两种基本形态,为后世画家所继承与发展。
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关键词
罗汉画
在世间
出世间
清丑奇特
基本形态
原文传递
题名
“在世间”与“出世间”--唐末五代罗汉画的两种基本形态
1
作者
胡成阳
机构
南开大学
出处
《国画家》
2024年第2期58-60,共3页
文摘
罗汉源自印度神话传说,在小乘佛教中被认为是“声闻”的最高果位。唐代以来,随着玄奘《法住记》的译出,罗汉信仰在中国广泛传播,与此相关的罗汉画创作也由此展开。罗汉画是在佛教中国化过程中诞生于中国本土的独特艺术形式,其在唐末五代发展出“在世间”与“出世间”两种基本形态,为后世画家所继承与发展。
关键词
罗汉画
在世间
出世间
清丑奇特
基本形态
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“在世间”与“出世间”--唐末五代罗汉画的两种基本形态
胡成阳
《国画家》
2024
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