清代俗曲文献遗存诠略

"明清俗曲"产生于明代中叶,兴盛于明末和清代,是明清时期音乐文化的杰出代表。按照俗曲在清代的发展特点,可将其文献梳理为三个阶段:第一个阶段是清代初期,以蒲松龄的《通俗俚曲》、郑板桥和徐大椿的《道情》为代表,尤其是蒲松龄所用的15种通俗俚曲和50多个曲牌,展示了清代初期俗曲发展的基本面貌;第二个阶段是乾隆时期,俗曲的发展进入了一个艺术化程度更高的时期,不仅自身出现了套曲化、集曲化和表演形式的丰富化现象,而且还向曲艺化、戏曲化、器乐化发展,这在当时的文献中可以窥见其端倪;第三个阶段是嘉庆至清末,这一时期俗曲不仅在内地广泛传播和发展,在少数民族地区也有较大的发展。同时,俗曲以强劲的势头进入全国各地的戏曲、曲艺和器乐领域,为我国民间艺术的发展和繁荣发挥了积极的作用,为今日的民族民间音乐文化留下非常丰富的遗产。

“西曲”与陕西曲子(上)

通过对“西调”（或称西曲、西腔）源流、繁荣原因、流播渠道的考察，以及对清代俗曲集中一些有关“西”的曲牌与现今陕西曲子中相关曲牌的对比研究，可以认为清代乾隆年间盛行于京津地区的西调曲牌是从秦地传入的陕西曲子里的一些曲牌唱调，它们在我国曲艺乃至戏曲发展史上起到了不容忽视的作用。