《韻學驪珠》與清代吴語的文白之别

清代沈乘麐編《韻學驪珠》成於吴地,從該書所改良的反切來看,其音系性質複雜,但有章可循,其所論南音,應嚴格區分於當時的"吴中土音"。從文白異讀的角度言之,清代南音基本與吴語文讀音保持一致。本文以奉微、疑影喻、精知照、庚青東鐘、藥覺幾組音類的合併及其音值表現爲例,指出包括《驪珠》在内的南曲韻書,其編纂目的是以"南音"作爲正音規範,而並非意在提供吴語的語音資料,因此不能將其音系基礎視作吴語的流露。現代吴語中所見與明清南曲韻書相同的語音特徵,多半也是此種作爲具有藝術語言特點、而非某一具體方言的"南曲正音"對吴語的滲透所致。南音與北音容有一致之處;若無文白對比,反映南音的吴語文讀音也可能取代吴語口語音。