论清代女性诗学主体性话语表达的矛盾与困境

清代的女性诗歌批评家们按自己的性别立场对清代女性写作展开评论,通过强化女性的文学成就改变女性缺失的社会价值,在代表父权社会的象征界中寻求女性自我的身份与认同,表现出较为自觉的诗学意识和女性意识。但是,清代的女性诗歌批评家们一方面在努力表达着属于女性自己的主体意识,另一方面,却还是没能逃脱女性边缘化的命运,主流意识形态的操纵使她们的主体性话语表达陷入矛盾困境。

正名:清代女性诗学批评的逻辑展开

清代女性诗学批评繁荣,对女性文学进行了一系列的"正名"工作。在文学发生上,清人或是以《诗经·国风》为据,或是依据"诗主性情"的理论,为女性的文学创作寻求学理依据;在文体选择上,清人发现女性性别特征决定了其"吟咏见长"而"绝少治古文"的文体特点;在文学风格上,清代出现了支持"女郎诗"和"去脂粉气"的两种声音;在文学传播上,清人由"内言不出于阃"的传统训诫发展到"德与言不以男女异"。零散的批评构成系统而逻辑的论证,最终在中国文学批评史上形成了集中为女性文学"争地位"的第一次高潮。