古典戏曲目录编纂的重新定义--《清代杂剧叙录》读后

20世纪60年代,傅惜华完成《清代杂剧全目》,1981年由人民文学出版社出版,但有关清代杂剧的研究当时似并未受到内地学界的重视,仅有为数不多的几篇期刊论文。相反,台湾地区从20世纪70年代起就陆续出现了曾永义《清代杂剧概论》、曾影靖《清人杂剧论略》、陈芳《清初杂剧研究》等学术成果。直至21世纪初,这一状况才得到改变,标志性成果是2003年杜桂萍完成的博士学位论文《清初杂剧研究》,该成果对清初杂剧研究的深入推进得到了学界广泛认可,获得了全国百篇优秀博士论文提名。当然,这一成果的取得并非易事,从所附的《清初杂剧作家作品综录》即可看出她做了大量的文献爬梳、考辨和编纂杂剧目录的工作。

汪柱的里籍及居地之再探索——美国国会图书馆读书礼记之二十二

汪柱,字石坡,号铁林,著《梦里缘》、《诗扇记》传奇,合称《砥石斋二种曲》,今存乾隆刻本,并附刻了他的杂剧六种.汪柱为乾隆间重要曲家之一.然而他的里籍,却是一个至今没有真正弄清楚的问题.由于汪柱的诗文集今未见,《砥石斋二种曲》的传本亦极少见,所以对于他的生平,我们知道得很少.本文着重探索汪柱的里籍及居地,希望能有所釐正.一.今人的著录汪柱的戏曲作品,不见于清人戏曲书录;今人的著录,可以举出以下五家.傅惜华《清代杂剧全目》汪柱小传云其“江苏松江人,原籍徽邑.”

清代戏曲家静斋居士考

中国艺术研究院图书馆藏有清嘉庆间刻本《四愁吟乐府》一卷,共收四种杂剧。关于其作者,刻本上除了署名"天津静斋居士"外,再无其他信息。正史、方志以及清代戏曲文献皆未提及此人。学术界研究得也很不够,到目前为止还没有一篇专文、一部专著对他进行过全面研究,以至其生平、著述等情况显得一片模糊。如《清代杂剧全目》云:"静斋居士,姓名待考。惟知为嘉道间天津人。"1《中国曲学大辞典》亦云:"清嘉。

茅维的卒年与凌霞阁杂剧的创作时间考

茅维,字孝若,号僧昙,浙江归安人,明代散文大家茅坤（1512-1601）季子,以诗、曲名世。与同郡吴梦旸、臧懋循、吴稼竳并称"四子"1。傅惜华《清代杂剧全目》著录茅维所撰杂剧,谓其生卒年月、创作时间不详。孙书磊撰有《茅维及其凌霞阁杂剧考述》2（以下简称《考述》）一文,对茅维生平、著述等作了考述;王瑜瑜有《晚明戏曲作家茅维生平考辨二题》3（以下简称《二题》）,对孙文有所补正,同时对"苕溪四逸"

清代戏曲作家考略

顾见山傅惜华《清代杂剧全目》页100著录其《东溪》杂剧,并云:'顾见山,名号、籍里、俱不详。生平事迹亦待考。'庄一拂《古典戏曲存目汇考》页七二六著录其《东溪》四出,并云:'顾见山,名号不详。

旧京赛社一瞥——燕九承应戏《庆乐长春》中的赛社场景描写

赛社是中国古代乡民为报答后土神的赐福而进行的娱乐活动。赛,即酬神;社,即后土神。中国民间的赛社活动可追溯到周代十二蜡祭的遗俗,每当农事完毕后,陈酒食以祭田神,并相与饮酒作乐,后来就逐渐发展到以演戏等娱乐形式来报神福。历代典籍之中,有许多关于民间赛社活动的记载。

傅惜华戏曲研究述略

对不少戏曲研究者及爱好者来说,傅惜华是一个熟悉而陌生的名字。说熟悉,是因为其戏曲著作广为流传,早已成为研究者案头必备的权威参考书目,在学界享有良好的口碑;说陌生,是因为不少学人对傅惜华本人的生平经历、治学特色等相关情况了解甚少。近年来,随着新旧世纪的更迭。