绚丽多彩的清代民族画卷——"苗蛮图"研究述略

"苗蛮图"是清代以南方少数民族为题材的众多画册的泛称,比较真实地表现了这些民族的状貌、服饰、风俗等,是历史民族学研究的珍贵资料,也是中国少数民族文化遗产中的一件瑰宝。"苗疆"是"苗蛮图"的发源之地;"黔苗图"是"苗蛮图"之始。"苗蛮图"的发掘、整理、研究、出版意义重大,应该引起民族研究者的高度重视。

是民族隔离吗?——清代民族政策管窥

美国新清史学派认为,清朝的蒙古、西藏、新疆等周边民族政策与其中原政策完全不同,是一种自觉隔离汉文化的政策。国内也有学者认为,清王朝民族政策的基础和前提是"族类隔离"。这些研究视角和结论均具有片面性。清朝在北方各民族区域设置机构直接统治和管辖,并依其俗而治,得到了各民族的拥护。正是清王朝对中国各民族有效的统治,奠定了现代中国的疆域基础和民族格局。

清代民族政策略论

清代民族政策略论张艾力，娜布琪我国是一个以汉民族为主体的统一的多民族国家，国土的“百分之五十到百分之六十的地方是少数民族居住的”，①特别是辽阔的边疆地区，是少数民族世代聚居的地方。因此，对于少数民族采取什么样的方针、政策和措施，不仅关系到国家的统一和...

清代民族政策特点简论

清王朝是我国历史上第二个由少数民族建立的统一全国的封建王朝,也是我国历史上最后一个封建专制王朝。清王朝为了统治各民族,协调民族关系,在总结历代民族经验教训的基础上,制定出一系列民族政策,而且与历代民族政策相比较,有其鲜明的特点。

一本有价值的博士论著——简评刘广安《清代民族立法研究》

这是一本中国法律史专题研究方面值得注意的书。依我看来,该书的学术价值主要表现在以下两个方面:一是作者系统地总结了清代民族立法的基本材料,有助于人们全面地了解清代民族立法的基本情况。清朝政府在近三百年的历史发展中。

源流、内涵与互动——清代边疆民族弓箭制作技艺考

弓箭是古代战争中远程武器的杰出代表。在清代边疆民族地区,制造弓、箭的技艺与边疆民族文化相融合,被“因地制宜”与“敬天重土”自然社会双重法则打上深深的烙印。根据自然环境、制作方式与用途差异,可将清代边疆民族弓箭传统制作技艺分为东北部游耕区、新疆与内蒙古游牧区、西南山区以对其内涵加以剖析。为维护与巩固统一多民族国家,清代边疆民族与清朝政府产生了复杂互动,边疆民族为中央军队提供制弓箭原材料,并通过进京采买与清朝政府配给方式得到武器装备驻守边疆。此外,在民族迁徙、政策干预与文化互动影响下,边疆各民族弓箭制作呈现工序精细化、样式多元化趋势。

简论清代民族立法

本文对清代民族立法发达的原因,发展的进程、主要成就和历史经验,以及研究清代民族立法的法学意义进行了论述。作者认为,清代民族立法是中国历代民族立法发展的顶峰,它既有因族制宜的特色,又表现出内地化的趋势。清代民族立法重视继承前代民族立法的成果,善于吸收不同民族法律文化的内容,这为治理多民族的国家提供了可资借鉴的法制经验。文章指出,研究清代民族立法具有民族法学、地缘法学、宗教法学和深化认识中华法系特点的意义。

论清代蒙古地区的民族立法

论清代蒙古地区的民族立法廖杨清朝是我国最后一个封建王朝。它为实现自己的封建专制统治而制定的调整民族关系和民族事务的民族立法，无论在内容上还是数量上都达到了中国古代民族五法的顶峰。清入关前，努尔哈赤便开始“定国政，禁悖乱，缉盗贼，法制以立”①。皇太极统...

《清代民族立法研究》评介

中国政法大学副教授刘广安博士所著《清代民族立法研究》一书,作为中国政法大学博士论文丛书之一,最近已由中国政法大学出版社出版。拜读之后,感到该书选题新、观点新、方法新,实为近年来法制史研究的一部力作。

清代档案与民族经济史研究

清代民族经济史研究,是我国古代民族经济史研究中的一个重要组成部分。清代不仅是我国古代史上第二个由少数民族入主中原建立的全国性封建政权,而且在这一历史时期,各族人民用辛勤的劳动,共同开发了祖国的边疆。从而,使这些地区的经济得以较快发展,与内地的各种经济贸易交往,日益密切和频繁。近年来,清代民族经济史研究工作。

《清代民族图志》出版

一部反映中国清代各少数民族历史、文化、民俗及绘画的民族学研究巨著《清代民族图志》,日前由青海人民出版社正式出版。 《清代民族图志》汇集了近年来中国清代民族问题研究的最新成果,在占有大量的历史事实基础上,客观地论述。

从乾隆礼遇“香妃”家族史略管窥清代治疆民族政策

"香妃"家族因在帮助清军平定"大、小和卓"叛乱中有功,事后得到乾隆的优渥礼遇。乾隆礼遇"香妃"家族并不是单纯从宠爱妃子的角度爱屋及乌,而是出于治理边疆、增强各民族向心力及维护国家"大一统"的需要。其中折射出了清代治疆民族政策:"夷夏一体"的民族观;"因俗而治"的基本政策;与边疆少数民族进行和亲;抚绥民族上层人士;充分尊重少数民族的宗教信仰和民族习俗。

从图说到图说绘写者——基于清代滇黔民族图说序跋的研究

聚焦于清代滇黔民族图说的序跋,从作为史料的图说对象转换到图说绘写者,能够提出更多耐人寻味的问题,在深化关于图说绘写者认识的同时推进图说研究。通过分析《滇省迤西迤南夷人图说》《普洱夷人图说》等清代云南民族图说序跋,尤其是清末《黔南苗蛮图说》序跋及图说绘写者桂馥的个案,探寻绘写者的意图、心态和绘写方式,从而把握图说绘写所建构的深层意义,就图说绘写者的主观意愿和图说的实际效应而言,在基于对清代滇黔民族的观察、理解和想象而形成的实用认识意义之外,图说还包含着丰富的政治道德意义和艺术审美意义。

从外八庙的修建过程看清朝民族政策的演变

外八庙修建于清朝康乾盛世之时,伴随着清王朝统一多民族国家的历史进程,它在清王朝团结少数民族、巩固边疆稳定、捍卫国家统一等方面都挥了重要的作用。作为清廷实行宗教怀柔政策的具体载体,它被认为是清朝民族政策由发展到成熟的微型模体。本文就外八庙的修建过程与之相关联系,分别从外八庙修建背景的演变过程、涵盖对象的演变过程、建筑风格的演变过程等角度入手,对此问题展开相关探究分析,以期对研究有清一代的民族宗教政策以及了解并发展承德地方文化产业有所裨益。

论清代民族进一步融合中的若干问题

我国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家,除百分之九十几以上为汉人外,"还有蒙人、回人、藏人、维吾尔人、苗人、彝人、僮人、仲家人、朝鲜人等,共有数十种少数民族,虽然文化发展的程度不同,但是都已有长久的历史."前些年关于民族形成问题(主要是汉民族形成问题)曾经展开了讨论,但直到现在为止,由于缺乏足够研究汉民族形成问题的资料,因而虽有不少史学家作过若干的努力,尚没有作出比较一致的结论来.

从元清两代民族政策对比看民族关系状态的重要性

元朝和清朝都是我国历史上少数民族建立的全国性政权,两个朝代的历史性特点和主要社会矛盾极其相似,但两个朝代的存续时间却有着明显的差别。元清两代的民族政策既有相同点,又有明显的差别,这种差别是两个王朝历史命运截然不同的重要原因。从两个王朝的民族政策以及命运的对比分析来看,民族关系状态对国家稳定具有重要意义,这对我国新时期和谐民族关系的建立和维护具有重要的借鉴意义。

异质、同构与融合:清代少数民族文论发展属性分析

在民汉文论互比的语境中,清代少数民族文论的发展属性明显附着了异质与同构的色彩。在异质与同构的合力作用下,势必走向一种复杂的境地。主流的趋势称为"融合"的境地,即在以汉语书写为主导的语境之下,清代民族文论的话语资源逐渐融汇到以汉族文论为核心的话语系统之中,并构成一套更加完整的话语体系。融合的属性既打上中国古代文论多元一体、生生不息的烙印,也不失清代各民族参与的文化归属感。

清代四大民族法规概观

《蒙古律例》、《西宁青海番夷成例》、《理藩院则例》和《回疆则例》是清代民族法规中具有代表性的四大成文法规,在中国法制发展史上也具有重要地位。一、《蒙古律例》《蒙古律例》是清朝早期民族立法的代表作,它是在清初《蒙古律书》的基础上,经顺治、康熙、乾隆三朝的不断修改、增删,成于乾隆54年。计有官衔、户口差徭、朝贡、会盟行军、边境卡哨、盗贼、人命、首告、捕亡、杂犯、喇嘛例、断狱12卷,共209条。《蒙古律例》的适用范围限于蒙古地区,它的作用:一是通过规定蒙古地区的户口管理、基层组织、差役徭役、会盟、边境卡哨等制度。

清代少数民族诗人与杜甫诗歌——以满、回、壮为中心

清代满、回、壮三个民族的诸多诗人与杜甫诗歌之间存在着密切的承继关系。这三个民族的诗人通过学杜、崇杜与评杜等方式,开展了多层面的诗歌活动。清代少数民族诗人与杜诗之间的内在关联是特定历史时期文化融合的产物。杜诗的回响主要是经典范式力量所起的作用,影响到少数民族诗人的诗歌作品及其价值取向,使他们的诗歌呈现出"互文性"的文本特征。