从康有为碑学思想反思清代草书的衰落

清代碑学的发展贯穿了整个清代书法史,是书法史上不可或缺的一部分。阮元、包世臣、康有为的书法理论为清代碑学唱出了赞歌,为帖学式微的清代书坛注入新鲜血液,但同时也使清代草书走向衰落。本文主要通过康有为碑学思想对清代草书的衰落进行反思,认为清代草书的衰落与康有为前期“尊碑抑帖”以及后期“碑帖融合”有极大的关系,并且清代书家在康有为碑学思想的影响下对碑学和帖学重新定义,形成新的书法风格。

清代碑学视阈下草书缺失刍议——由思想文化的嬗变切入研究

草书在晚明出现最后一次高峰,入清后逐渐销匿。清初碑学思想萌芽,书法嬗变的环境渐趋成熟,清初书家似乎未意识到,随着篆书、隶书的复兴,草书却消沉了。草书的衰落主要归因于政治思想与文化环境的丕变。清朝是一个文化思想更为严苛的封建王朝,清朝统治者对晚明“狂狷”思想深恶痛绝,大兴“文字狱”以统治,故真正的文艺繁荣所赖的自由精神进入清代便逐渐消歇,这也预示着草书的销声匿迹。

草书艺术在清朝的衰落及当代反思

从清代流传的书法作品、取法渊源、书家群体可以印证草书衰落这一明显突出的清代书法发展现象。清代草书衰落政治社会环境因素占据主要作用,但也有学术思想、书体笔法传承、工具材料等多重影响。清代草书衰落原因多元复杂,不仅有客观社会环境影响,也有士人主体心理和物质材料选择等因素。梳理清代草书发展基本状态,有助于深刻理解书法现象生成背后的多元因素。在中国文化复兴的时代,草书复兴无疑对于书法发展极为重要。推进当代中国草书艺术发展和存续,反思清代草书衰落的多重原因非常必要。